Știri salvate în profilul dvs.
Dacă Lenin ar ridica capul, ar cădea din nou, doborât fără speranță. Și Vladimir Medinski, ministrul culturii din Rusia, l-a demis pe Boris Mezdrich, directorul Teatrului de Operă și Balet de Stat din Novosibirsk, pentru versiunea operei "Tannhäuser", de Wagner, care a supărat foarte mult ierarhia ortodoxă Biserica și anumite grupuri confesionale din capitala Siberiei de Vest.
În țara sovieticilor în care religia oficială a devenit comunism științific din 1917 - așa cum s-a numit ea însăși, ar trebui amintită - și care considera orice credință o superstiție și, prin urmare, o abatere serioasă de la rațiunea dreaptă și benefică, este că Biserica se impune artiștilor cu ajutorul statului. De asemenea, trebuie amintit că Putin a fost un înalt oficial al KGB și că, ca atare, el a acționat nu mai puțin decât la Zidul Berlinului, granița tuturor tensiunilor și brutalităților.
Conflictul de libertate/credință își are rădăcinile în decembrie anul trecut, când a fost prezentată în premieră o versiune a „Tannhäuser” de Timofei Kuliabin în locul de care era responsabil Mezdrich.
La sfârșitul lunii ianuarie, Tijon, metropolitul - autoritatea religioasă - din Novosibirsk, a raportat procuratura locală. În opinia sa, el a folosit simbolurile religioase într-un mod inadecvat și a jignit sentimentele credincioșilor.
Un tribunal a constatat că nu a existat nicio infracțiune. Liderul religios a făcut recurs pe motiv că în 2013 a fost încorporat în Codul penal rus un articol care permite celor care jignesc sentimentele religioase ale cetățenilor să fie condamnați la trei ani de închisoare. Virajul copernican în ceea ce privește comunismul științific indicat a venit, prin urmare, din spate.
Diavolul este întotdeauna încurcat în detalii. Versiunea lui Kuliabin a „Tannhäuser” modifică complotul. Bardul devine un regizor de film care prezintă un film în competiție unde dezvăluie detalii ascunse ale vieții lui Iisus Hristos. El îl plasează prizonier în grota lui Venus cu care locuiește. Și cel mai rău, cel mai puțin digerabil pentru instanțele confesionale, a fost afișul lucrării, unde a apărut o cruce prin picioarele unei figuri feminine. Afișul de odinioară a fost suprimat, dar Mezdrich a refuzat să retragă lucrarea și să-și ceară scuze, așa cum a cerut ministrul culturii.
Apoi, ministerul l-a acuzat pe Mezdrich de „lipsa dorinței de a lua în considerare în activitățile sale valorile care s-au format în societate” și de „nerespectarea opiniei cetățenilor”. De asemenea, el a criticat „nerespectarea recomandărilor sponsorilor”, ceea ce nu este lipsit de grația sa.
Din coordonatele democratice liberale în care ne mișcăm, nu putem vorbi despre cenzură decât în fața episodului post-sovietic sau neoconfesional sau a oricărui nume. Dar poate că ar fi mai bine să cităm coordonatele proprii și exclusive ale Europei de Vest. În Statele Unite, de exemplu, respectul pentru credințele religioase este foarte pronunțat - și constituțional - astfel încât, prin alte mijloace și proceduri, dar, în realitate, cu o bază comună, același lucru care tocmai a fost experimentat în Siberia ar putea fi considerat . Și, evident, cu excepția anumitor extremiști, nimeni în mintea lor dreaptă nu ar putea respinge Statele Unite ca dictatură sau ca țară cu o calitate democratică scăzută. Lucrul șocant al episodului rus, trebuie subliniat, este că s-a întâmplat în patria lui Lenin: ideile sale au pătruns foarte puțin.
Este de la sine înțeles că în țările de un al doilea sau al treilea nivel obiecția autorităților religioase față de un spectacol similar ar prospera fără îndoială. Și ce să spun, revenind în Europa: odată cu crimele de la Paris de la începutul anului s-a văzut că nici măcar această insulă a toleranței nu este liberă de violență sau cel puțin de cenzură.