cataloniei

Naționalismele bască și catalană se bazează pe minciuni. De la apariția lor, cu ocazia dezastrului din 98, au manipulat istoria și personalitățile regiunilor lor pentru a încerca să inventeze diferite identități ale unei Spanii caricaturate. Jesús Laínz a studiat istoria pe care Sabino Arana și Prat de la Riba, precum și discipolii săi, au ascuns-o.

Principala impresie pe care o simți la sfârșitul citirii cărții Națiunea contrafăcută este o profundă neliniște. Unul este lăsat zdrobit sub o mare greutate: cea a înșelăciunii colosale pe care se bazează viața națiunii noastre - sau ceea ce rămâne din ea. Cititorul, inclusiv cei care încă iubesc Spania, care încă se simt preocupați de destinul nostru colectiv, este copleșit atunci când își dă seama cum această falsificare orwelliană a istoriei și identității noastre marchează totul. chiar el însuși. Pentru că insist, chiar și antiseparatiștii sunt vag convinși că conflictul nostru național este ceva care se întoarce mult, cel puțin din 1714, dacă nu chiar mai în spate. Unii dintre noi regretă acest lucru cu regret, alții îl sărbătoresc cu bucurie, dar credem cu toții că bascii și catalanii sunt oameni care, din cele mai vechi timpuri, dacă nu întotdeauna, s-au ridicat împotriva spaniolilor; Sunt oameni care, pentru a afirma particularitatea limbii lor și a idiosincraziei lor, și-au negat apartenența la spaniolă. Si totusi. Ați putea explica în câteva cuvinte de ce nu este deloc cazul?

Când te gândești la tot acel număr imens de oameni, gânditori, scriitori, soldați, fără a uita oamenii de rând, care defilează prin paginile cărții tale; când cineva își dă seama de ce erau capabili toți acei spanioli, pentru care legătura cu națiunea lor era decisivă, vitală; atunci când cineva se gândește, în special, la acești catalani și basci care, în fața invadatorului francez, au fost primii, cartea ta o arată foarte clar, în picioare în apărarea „Dumnezeu, Patria și Regele”; când cineva se gândește în mod egal la toți ceilalți spanioli care au reacționat la fel peste tot; când ne amintim, pe de o parte, de strămoșii noștri. și gândiți-vă, pe de altă parte, la spaniola moale de astăzi pentru care cuvântul „eroicitate” este pur și simplu respingător; Când ne gândim la acei domni bine hrăniți incapabili să simtă cea mai mică îngrijorare colectivă, să ridice un singur deget în fața unui separatism care ne amenință astăzi mult mai serios decât Napoleon ieri, cum să nu ajungem să ne spunem că acești oameni nu sunt la fel, ne-au schimbat, că aici a existat o mutație istorică brutală?

Revenind la întrebarea strict bască și catalană, există ceva în cartea ta care nu va înceta să uimească mai mult decât un cititor obișnuit cu abordări manechene și simpliste. Se pare că cartea ta întreprinde cel mai devastator atac împotriva postulatelor naționalismului catalan și basc. Și totuși faceți acest atac. în apărarea identității, a istoriei, a rădăcinilor catalanilor și bascilor, apărând - zici tu - „personalitatea lor de netăgăduit împotriva celor care îi ascund și îi disprețuiesc”. Ai putea explica acest aparent paradox?

Nu este un paradox. Principalii dușmani ai ceea ce ei numesc atât de obsesiv „identitate” bască și catalană sunt naționaliștii basci și catalani. Cum poți apăra o identitate dacă nu faci nimic pentru a face acest lucru decât să o minți, să o falsifici, să o ascunzi și să o manipulezi zilnic în parlament, presă, universitate, televiziune, școli, cărți și chiar benzi desenate? Identitatea care iese din acea campanie roșie de falsificare nu poate fi altceva decât o identitate falsă, o grotescă, o insultă împotriva inteligenței și a decenței. Dacă într-o zi cetățenii basci și catalani s-ar putea trezi din colectivul Alzheimer la care au fost supuși de naționaliști, ar trebui să rămână fără frică și rușine.

Erorile și încăpățânarea au fost multe, iar centralismul inoperant din secolul al XIX-lea a provocat multe dintre problemele care ulterior s-au înrădăcinat. Tratamentul nejustificat acordat bilingvismului evident al Cataloniei a fost, de exemplu, cauza a nu puține nemulțumiri care nu au făcut decât să agraveze problema. Dar naționaliștii catalani și basci de astăzi au învățat foarte bine de la profesorii lor francoști și acolo repetă greșeala, de data aceasta în direcția opusă. Unii nu vor învăța niciodată.

Putem concluziona cu o notă de speranță. sau nu există loc, în Expaña noastră de astăzi, pentru speranță? La revedere, Spania cu care v-ați denumit în mod ironic cartea anterioară, acel mare succes publicistic, ar fi, probabil, un adio inapelabil? Sau, dimpotrivă, văzând ceea ce s-a întâmplat în ultimii ani, văzând modul în care o parte considerabilă a societății spaniole reacționează în cele din urmă la distrugerea identității noastre, nu este posibil să considerăm că aparentul adio ascunde de fapt o renaștere iminentă ? Când, în urmă cu aproximativ un secol, niște nuclei foarte mici de intelectuali și politicieni naționaliști din Catalunia și Țara Bascilor au început ceea ce voi numiți măiestria lor lucrare de falsificare istorică, nu erau ei, așa cum au recunoscut ei înșiși, într-o situație de marginalizare socială extremă?

Timpul va spune. Nu sunt nici optimist, nici pesimist. Aștept. Sincer, mă consider incapabil să avansez o prognoză. Viitorul este în mâinile noastre și așa ne vom face pentru noi. Bascii, catalanii și toți spaniolii vor trebui să se ridice la ocazie dacă vor să supraviețuiască ca societăți caracterizate de o cultură înrădăcinată în multe secole de istorie. Problemele cu care va trebui să ne confruntăm - cele cu care ne confruntăm deja - nu sunt puține sau mici. Dacă știm să le înfruntăm cu fermitate, inteligență și energie, îi vom învinge. Dacă nu, spaniolii, bascii și catalanii - toți fără excepție - vor trece în curând la categoria de suveniruri.

Manifestul, nr. 8, martie-aprilie 2007