JANO.es · 12 noiembrie 2007

excesul

Potrivit unui nou studiu, supraponderalitatea și obezitatea la diagnostic sunt un factor de risc independent pentru mortalitatea cauzată de boală

Vara trecută m-am distrat observând cărțile pe care oamenii le citeau pe plajă și am putut vedea, în primul rând, evidentul: romanele groase și cele mai groaznice best-sellers au triumfat, cu câteva excepții, ca băiatul, cu siguranță îndrăgostit, care citea cu voce tare versuri ale lui Neruda către o blondă drăguță, cu o privire absentă. Mi-ar fi plăcut să știu dacă efectul estetic sau amator pe care băiatul în cauză dorea să îl obțină, datorită poetului, a fost atins, așa cum se întâmpla în vremea mea, cu mult înainte ca lucrarea lui Skármeta Poștașul și Neruda să fie dusă la Cinema.

Neruda, curios, este încă un autor important în Spania astăzi, nu știu dacă este printre poeți, dar da, vă pot asigura, printre tineri. În fiecare an, la începutul cursului, ofer un scurt sondaj elevilor mei, astfel încât să menționeze cărțile lor preferate de poezie și să transcrie câteva versuri din memorie. Ei bine, Neruda, împreună cu Gustavo Adolfo Bécquer, este curios cel mai menționat autor și celebrele versuri din Douăzeci de poezii de dragoste și un cântec disperat, „Îmi place când taci pentru că ești absent”, cel mai citat, deși astăzi s-a diminuat amintirile tinerești nici nu dau cu continuarea ei: „și mă auzi de departe, iar vocea mea nu te atinge./Se pare că ți-au zburat ochii/și se pare că un sărut îți închide gura.

Cărțile lui Neruda, în special, O sută de sonete de dragoste și Cele douăzeci de poezii de dragoste și un cântec disperat, împreună cu colecția de poezii a lui Salinas, Vocea către tine datorată, fac campanie prin domeniile extraliterare ale iubirii. Desprinse din setul producției poetice a autorilor lor, ele fac parte din ceea ce am putea numi sociologia iubitoare a timpului nostru. Astfel se întâmplă ca versurile lui Neruda și Salinas să pătrundă între liniile clișee și prozaice - atunci când nu ni se adresează personal - „Nu pot trăi fără tine și te iubesc mai mult decât oricine altcineva, tu ești viața mea”, etc. pentru a le oferi respirația poetică de care iubirea are încă atât de multă nevoie.

Împrumuturile saliniene și nerudiene arată că poezia este și mai necesară în anumite stări de spirit în care însușirea ei este o cerință, așa cum se spune în celebrul film menționat mai sus.

Îmi amintesc încă câteva rânduri din poezia pe care mi le-a scris un iubit, înapoi în Pleistocen, plin de ochiuri care au venit de la Neruda: „Îmi place când vorbești, când îmi spui numele”. „Să mori și să te mai iubesc/să te iubesc mai mult”, a spus Don Pablo./Adaug, trăiesc și te iubesc tot mai mult. ".

Ce trebuie să aibă Neruda și Salinas pentru a fi poeți la noptieră pentru iubiți? Cred că în ambele există, deși poezia lor este atât de diferită, aceleași ingrediente: sinceritate și frumusețe. Când spun sinceritate, nu vreau să spun atât de mult încât textele lor sunt inspirate, aparent, de iubiți adevărați, femei de carne și oase, care se numesc reciproc Khatelen, sau Albertina, Delia, Matilde, ci în faptul că în spatele fiecărui cuvânt pare să să apară un adevărat, dureros, tandru, pasionat sau trist. Și acel adevăr, poate fictiv - Pessoa a spus deja că „poetul este o prefăcere/care se preface atât de complet/încât chiar se preface durere/când chiar o simte” - este cel care ajunge în fundul sufletului nostru, pentru că, fără ca să o știm, am păstrat-o și în interiorul ei, iar versurile lui Neruda sau Salinas au făcut, prin emoție, miracolul pe care l-am realizat.

Cred că Neruda este unul dintre poeții care știe cel mai bine să transmită acea emoție, emoție brută, emoție în direct, pentru că este un stăpân al celor cinci simțuri capitale, pentru că nu renunță la nimic, pentru că a lui este o poezie fără puritate, ca El însuși a subliniat în „Manifestul poetic” al revistei sale Caballo Verde para la Poesía din octombrie 1935, „O poezie impură, pătată ca un costum, ca un corp, cu pete de nutriție, atitudini rușinoase”, sistematizarea unui concept de poezie în antipodele lui Juan Ramón Jiménez, care ar fi atât de supărător, și teoriile despre dezumanizarea artei, revendicate de Ortega y Gasset în conformitate cu teoriile Abbatului Bremond, pe care unii membri ai generației de 27 le făcuseră . De aceea, sosirea lui Neruda la Madrid poate fi considerată la fel de importantă, dacă este posibil, ca sosirea lui Rubén Darío la sfârșitul secolului al XIX-lea. Ambele vor reînnoi poezia care se face atunci cu ceea ce contribuie a lor și mi se pare că, fără acele două prezențe hispano-americane, fără legăturile care unesc lirica spaniolă cu Nicaragua și Chile, am înțelege greșit versurile spaniole din prima iar al doilea mijlocul secolului XX.