Cibernetica nu este neutră din punct de vedere politic și predetermină atât subiectul, cât și modul de organizare și cooperare socială. Propunerea noastră de ciber-leninism încearcă să identifice funcționarea optimă a ambelor pentru lupta împotriva sistemului.

filosofia

INTELLECTUALITATEA LENINISTĂ ÎN DEClin

În comparație cu validitatea și rodnicia pe care lucrarea lui Marx continuă să o aibă astăzi, gândirea lui Lenin pare a fi cu siguranță depășită. După o ultimă încercare de a-și actualiza gândirea la situația anilor șaizeci și șaptezeci ai secolului trecut de către gânditori precum Mario Tronti, Louis Althusser sau Antonio Negri, majoritatea mențiunilor operei sale au fost făcute dintr-o perspectivă pur istorică, dacă nu din poziții academice mai tipice unei încercări de a salva figura tradițională a intelectualului umanist de stânga decât a unui adevărat pariu de a-și actualiza gândul.

O parte din această ultimă tendință au fost cele patru cărți dedicate lui Lenin de actualul guru al mass-media al filozofiei socio-simbolice, Slavoj Žižek: Despre Lenin (2003), Repetați Lenin (2004), Lenin s-a reactivat (2010) și Lenin 2017. În toate acestea, punctul cheie al întrebării constă în apărarea Adevărului - desigur conceput din poziții lacaniene - ca un punct din care să se opună oricărei forme de multiculturalism și/sau populism, până la punctul de a ajunge la afirmarea că „ simpla insistență asupra deschiderii multiculturale este cea mai captivantă formă de luptă împotriva clasei muncitoare "și că orice tip de populism" ascunde, în cele din urmă, o tendință proto-fascistă pe termen lung ". În fața lor, lupta de clasă înțeleasă în forma sa cea mai tradițională ar fi singura capabilă să propună un anumit grup social ca agent politic privilegiat. Adică un „universal singular” capabil să conducă revoluția.

Ceea ce nu ar trebui să pierdem din vedere în această presupusă recuperare a leninismului este tocmai ceea ce lipsește cel mai mult: orice tip de analiză tehnică, materială, socio-muncească, economică și juridico-administrativă care permite identificarea subiectului (lor) care poate fi mai eficient în lupta cu regimul pe care ar trebui să-l dobori.

LENINISMUL CIBERNIC PE ORIZON

Potrivit tatălui ciberneticii de ordinul al doilea, Heinz von Foerster, acesta din urmă nu ar fi o tehnică neutră disponibilă pentru orice tip de ideologie politică care intenționa să o folosească, ci ar implica un „mandat etic” inevitabil constând în „a acționa întotdeauna crește numărul de alternative ”. În mod concret, von Foerster explică patru principii generale necesare pentru orice tip de organizație socială și/sau administrativă care intenționează să utilizeze sistemele cibernetice ca platformă sau infrastructură de control și comunicații: 1. Ierarhiile sunt schelete inadecvate, 2. Creșterea importanței flexibilității și adaptării, 3. Capacitate limitată de a controla sistemul și, 4. Imposibilitatea ca această capacitate limitată de a gestiona sistemul să poată fi realizată dintr-un singur centru suveran, lăsând doar posibilitatea unei multiplicități de centre „catalizatori și cultivatori ai unei auto- sistemul de organizare într-un context în evoluție ”. Ca orizont sau limită de semnificație a ciberneticii, el afirmă atunci că „într-un sistem administrativ auto-organizat, fiecare participant este, de asemenea, un administrator de sistem”.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, când tehnologia mecanică a impus sistemul industrial ca paradigmă hegemonică a producției, spațiul predominant pentru cooperarea socială era fabrica, iar producția subiectivă a acesteia era masa muncitorească. La rândul său, statul a centralizat într-o singură instanță de putere capacitatea de a reglementa absolut toate domeniile necesare producției: proprietate, transport, comerț exterior, finanțe și chiar corpurile lucrătorilor.

La începutul secolului al XXI-lea, principala tehnologie de producție hegemonică - care este capabilă să realizeze creșteri exponențiale ale plusvalorii cu introducerea diferențelor minime în sistemul său - este cibernetica. Aceasta înseamnă că spațiul de cooperare socială predominant nu mai este fabrica, ci rețeaua sau rizomul de interconectări care alcătuiesc internetul și producția sa subiectivă predominantă, ceea ce Antonio Negri a numit „multitudine”. În consecință, astăzi nu mai există un centru unitar de putere - nu există arché politicii - ci mai degrabă că puterea ca capacitate de acțiune eficientă a fost diseminată într-o rețea de guvernanță public-privată infra- (administrații publice, companii private, asociații comune) și supra- (Uniunea Europeană, FMI, Banca Mondială, BCE, Statul Federal Reserve, OMS, ONU, NATO, Curtea de la Haga ...), a cărui capacitate de acțiune individuală în sistem nu este nici măcar apropiată de cea a vechilor state naționale de acum un secol. În această situație, leninismul trebuie reconvertit în ciberleninism.

Acum, spre deosebire de analiza lui Negri, ciber-leninismul nu recunoaște un proletariat imaterial omogen fără avangardă și nici Intelectul general fără centre nervoase ale subiectivării politice. Într-o societate tehnologică, există o avangardă de oameni care au cunoștințe tehnice avansate și care nu sunt din acest motiv ierarhic superiori mulțimii care alcătuiește proletariatul material și imaterial. Niciun tip de tehnocrație sau tehnostructură ca cele descrise de Mumford nu este posibil în ciber-leninismul. Însăși prefixul „cibernetic” este împotriva acestuia. Avangarda ciber-leninistă este imanentă în mulțime și constituie diferențialele sale strategice sau „micro-pliuri”. Adică acelea prin care cooperarea socială tipică mișcărilor sociale poate funcționa ca o pârghie pentru creșterea exponențială a plusvalorii antagoniste. Fără ele pârghia își pierde raza de acțiune și devine ineficientă. Postulul sovieticilor + Electrificarea trebuie reconvertit în mișcări sociale + cibernetică.

În același mod în care înainte de Lenin existau revoluționari izolați, cum ar fi Netchaiev sau Kaliayev, care foloseau violența teroristă fără o organizație sau un program strategic comun împotriva puterii hegemonice, până acum au existat doar câteva grupuri de hacktiviști precum Andrew Weed, Jeremy. Hammond sau Barrett Brown reprimate brutal de Statele Unite în timpul așa-numitului războaiele hackerilor. Într-un moment în care majoritatea programatorilor de computere sunt recrutați instantaneu de către state și companii private înainte de a-și finaliza chiar pregătirea universitară și internetul începe să se militarizeze în mod deschis, singura disidență posibilă cibernetică a fost redusă la o nouă dilemă: ciber-leninismul sau criminalitatea cibernetică.