dintre aceste

Există o fabulă pe care s-ar putea să o cunoașteți și care relatează conversația unui bunic cherokee, care într-o noapte înstelată le-a spus nepoților următoarele:

- Fiecare bărbat are întotdeauna o luptă dură înăuntru. O luptă care se află și în mine. O luptă cumplită între doi lupi. Un lup reprezintă frica, iar celălalt reprezintă iubirea. Primul lup întruchipează invidia, resentimentul, aroganța, victima și încearcă să-și ascundă frica cu agresivitate, minciună și atac. Celălalt lup se luptă, de asemenea, să supraviețuiască și încearcă să rămână calm, înțelegător, voit, grijuliu și bun.

La aceasta, copiii au răspuns cu curiozitate:

- Bunicule, este adevărat că amândoi sunt în interiorul nostru, dar, până la urmă ... care lup va câștiga?

- Vrei să știi care dintre cei doi lupi va câștiga? Foarte usor. Cel pe care decideți să-l hrăniți.

Ceva similar se întâmplă cu gândurile și emoțiile. De-a lungul zilei, sute de gânduri și emoții ne atacă, de cele mai multe ori fără ca noi să le chemăm, la fel ca melodiile care se joacă la radio. Dar unele dintre aceste melodii continuă să ne cânte în cap, iar și iar, ca un disc rupt. Și de multe ori acel sunet nu corespunde melodiei care ne place cel mai mult, dar tocmai melodia care ne deranjează ajunge să ne „zgârie”. De ce? Pentru că îl hrănim dedicându-i o atenție specială.

Gândurile și emoțiile vin și pleacă, apar și dispar pe măsură ce apar alte lucruri, în afara și în interiorul nostru, care necesită atenția noastră și care generează alte gânduri și alte emoții. Principalul motiv pentru care unele dintre aceste gânduri și unele dintre acele emoții rămân mai mult și chiar se întorc mai des este că le oferim mâncare.

Mâncarea respectivă este poveștile pe care mintea noastră le repetă inconștient din nou și din nou. Și cu cât le repetăm ​​mai mult, cu atât emoțiile care trăiesc din ele vin să se hrănească. Chade-Meng Tan compară emoțiile care ne provoacă neliniștea cu monștrii pe care nu putem să nu-i mai facem apariția și nu putem forța să plecăm. Dar putem opri hrănirea fiecăruia dintre acești monștri. Dacă încetăm să-i mai povestim poveștile care îl alimentează, va ajunge să se piardă și probabil va pleca în cele din urmă. S-ar putea să se întoarcă altă dată, dar dacă tot nu găsește mâncare, va pleca din nou și, dacă acest lucru se repetă, va ajunge să renunțe la posibilitatea de a deveni „animalul tău de companie”.

Trebuie doar să știm cum să „punem fiecare monstru la dietă”. De fapt, este simplu, chiar dacă nu este atât de ușor să o faci, așa cum spune Meng, „monstrul furiei se hrănește cu povești furioase”. Dacă ne vizitați (ceea ce veți face), nu vom lupta pentru a vă da afară din casa noastră, dar vom rezista tentației de a vă pune în câteva dintre aceste povești. Suntem siguri că ne putem gândi la altceva de făcut pe măsură ce începe să se plictisească (atâta timp cât nu ascultă poveștile furioase ale altora!).

Nici nu trebuie să ne simțim rău când ne simțim furioși, triști sau furioși. A te simți rău pentru a te simți rău este încă un mod de a hrăni un alt monstru, un alt mod de a freca rănile de pământ. Simțim ceea ce simțim și gândim ceea ce gândim, poate pentru că avem nevoie de el, pentru că ceva necesită atenția noastră. Ne ocupăm de el, avem grijă de el dacă este posibil și atât! Dacă este ceva o glumă despre noi înșine în timp ce ne prăfuim.