care

„Boala vorbește pentru mine

pentru că așa l-am cerut "

Scrisoare către Max Brod

Reacția alarmată și imediată generată de coronavirus este izbitoare: o stare de alertă globală asupra posibilității extinderii sale, spre deosebire de lipsa unei reacții similare la creșterea epidemiei de obezitate, o boală cronică care, în adevăr, a ucis pentru ani mai mulți oameni decât epidemiile bruște cauzate de agenți infecțioși precum Ebola, gripa și acum coronavirusul. Studiile și statisticile (*) demonstrează acest lucru.

Să deschidem câteva întrebări pentru a clarifica această contradicție. De ce creșterea bruscă a cazurilor de diferite boli provoacă o nevoie grăbită de a acționa, în timp ce obezitatea de neoprit își continuă inerția fără niciun ocol de zeci de ani? Ce dezvăluie această cronificare a unei epidemii precum obezitatea despre societatea noastră, despre politicile noastre de sănătate, poate despre noi înșine, care nu au ajuns niciodată la o urgență? Ce factori sau decese au împiedicat această demnitate sau statut? Din ce motive ciudate sau încă necunoscute pare să fi ajuns obezitatea să întruchipeze atât improvizațiile comunității noastre, cât și neglijența noastră sau deficitele reale - chiar și cele mai intime - pentru a surprinde riscurile?

Dintr-o dată, știrile jurnalistice ne bombardează cu amenințarea coronavirusului care ne pătrunde în viața de zi cu zi cu imagini războinice ale înrolărilor în fața unui dușman puternic. Fețele mascate în coșuri anticipează invazia agenților străini de care vor trebui să ia armele și să se protejeze.

Pe de altă parte, creșterea nebună a obezității în ultimii 40 de ani (*) nu pare să fi uimit de nicio idee de invazie. Nici limbajul vizual, nici lexicul folosit pentru obezitate nu par să trezească ideea de război, deci de lipsă de apărare sau contraatac. Din această perspectivă semantică, ne putem întreba dacă obezitatea nu este permeabilă gândirii războinice și prin faptul că nu putem inventa un „dușman”, s-a pierdut nu numai posibilitatea de a indica spre pericol, ci și disponibilitatea ministerelor sănătății. a petrece în armament împotriva acestui flagel.

Poate incapabil să se încadreze în logica confruntării războinice, obezitatea a reușit să ne invadeze pentru că inamicul seamănă atât de mult cu noi încât a fost chiar confundat cu propria noastră supraviețuire: a reușit să se infiltreze prin hrana noastră și să asedieze corpurile, imobilizându-le . Nu există alt virus decât altul decât mine; cu toate acestea, este boala epidemică cu planul viral perfect. Dar, cum a fost posibil să ajungem la această situație cu atâtea bătălii pierdute? Ce face ca obezitatea să fie contagioasă dacă a fost definită ca o „boală epidemică netransmisibilă”?

Chiar dacă credem că obiceiurile noastre alimentare și activitățile sau inactivitățile fizice sunt contagioase, nu ar fi legal să echivalăm contagiunea prin viruși cu răspândirea stilului nostru de viață. Pentru că nici nu am putut declara război obiceiurilor noastre, deși uneori funcționăm ca și cum modul nostru de viață ar fi inamicul nostru.

Obezitatea pivotează și se clatină asupra tuturor acestor contradicții. Și este bine să le recunoaștem.

Să observăm că însăși definiția obezității (*) din documentele oficiale se deplasează într-un teritoriu ambiguu: de la a fi considerată o „boală”, „o problemă de sănătate globală” la un „factor de risc” pentru alte boli, trecând prin a fi considerată o dreptul la libertate, identitate, ca problemă de gen. Sănătatea este încețoșată în revendicarea unui nou statut din partea corpului, pe care oamenii obezi îl cer ca o recunoaștere specială.

Pe de altă parte, trecerea obezității de la a fi semnificată ca „boală” și „problemă de sănătate” (nu este același lucru) la a fi considerată „factor de risc” reproduce alunecarea delicată care afectează însăși sensibilitatea persoanelor care exprimă suferința de la aceasta: de la nenorocirea de a se îmbolnăvi până la vina secretă și pătrunzătoare a victimei care s-a pus în pericol să se îmbolnăvească.

Obezitatea se concentrează astfel în marile spații ale limbajului destinate contradicțiilor subiective care ne locuiesc în acest moment, dar ca o enigmă a tuturor timpurilor. În ce riscuri ne pun aceste vremuri - pe care nici măcar nu am fi ajuns să le întrezăm sau să le anticipăm -? În ce măsură se cauzează boala pe care o suferă și pe care nu și-ar fi dorit-o niciodată? În această încrucișare umană a întâmplării și a destinului, poate cea mai umană răscruce de drumuri de la greci, în ce măsură societatea își denunță simptomele și defectele bolilor pe care le răspândește fără să știe cum?

Poate că scriitoarea americană Susan Sontag, autoră a mai multor eseuri despre boli și fanteziile pe care le inspiră, ne poate oferi și mai multă perspectivă asupra problemei surprinzătoare contagiune a obezității, atunci când spune: „Este suficient să vezi orice boală ca o misterul și temeți-l intens, astfel încât să devină contagios din punct de vedere moral, dacă nu literal. Dându-ne ideea că atâta timp cât vindecarea unei boli nu este găsită, bolile vor fi misterioase și vor funcționa astfel ca o sursă sofisticată și continuă de creare de noi figuri și semnificații despre realitatea umană. Am fi atunci cu obezitate înainte de o „contagiune morală” și, de asemenea, „literală”, deoarece vindecarea ei nu a fost încă găsită.

(*) OMS/iulie 2015/Epidemia de obezitate

Al patrulea sondaj național al factorilor de risc 2019