Ceea ce caracterizează cel mai mult lacomul este un interes personal, un egoism care nu poate fi niciodată satisfăcut. S-a spus că lăcomia este ca apa sărată, pentru că cu cât bei mai mult, îți devine sete

La aflarea veștii că bogatul om de afaceri catalan Fèlix Maria Millet i Tusell și-a taxat socrii pentru jumătate din cheltuielile nunții fiicei sale, când în realitate cel care a plătit suma totală cheltuită (81.156 de euro) a fost Fundația Orfeó Català i Palau de la Música de Barcelona, ​​a cărei însuși Millet este director și fondator, nu am putut rezista tentației de a considera că lăcomia este o boală mintală, adică o boală a creierului. Cum altfel? Am reușit să mă întreb. Nu este ușor să înțelegi sentimentul lăcomiei, să intri în pielea lacomului. De ce oamenii care sunt deja foarte bogați vor sau au dorit din ce în ce mai mult? De ce continuă să acumuleze bogăție dacă au deja tot ce le trebuie pentru a trăi bine? Sunt bolnavi?

unei

Originea etimologică a lăcomiei este cuspiditas, un cuvânt latin. A fost definită ca o dorință excesivă de avere, ca o dorință vorace și vehementă pentru unele lucruri bune, nu doar pentru bani sau bogăție. Ceea ce caracterizează cel mai mult lacomul este un interes personal, un egoism care nu poate fi niciodată satisfăcut. S-a spus că lăcomia este ca apa sărată, pentru că cu cât bei mai mult, îți devine sete. Pentru lacomi, nu este suficient niciodată suficient. Lăcomia și lăcomia nu sunt același lucru. În timp ce lăcomia este dorința de a poseda bogăție sau alte bunuri cu intenția de a le acumula pentru sine mult dincolo de ceea ce este necesar pentru a satisface nevoile de bază și bunăstarea personală, lăcomia se limitează la o dorință excesivă de avere fără a fi nevoie de dorința de a te prețui lor. Avarul se acumulează, este zgârcit, cheltuie cât mai puțin și aproape niciodată nu împarte. Lacomii se pot bucura de averea lor, o pot cheltui și chiar o pot împărtăși. Faceți-vă, dacă vreți, prietenul unei persoane lacome, dar niciodată un avar. Jucarea la loterie, jocurile de noroc într-un cazinou sau investițiile în piața de valori, chiar și în cazul micilor economisitori, nu este un comportament care, în afară de dependență, oferă un bonus de lăcomie, deoarece nu se face de obicei din necesitate.

Un studiu de la Universitatea din Gent din Belgia a arătat că lăcomia apare mai des la bărbați decât la femei, în lumea financiară sau în funcții de conducere și, în general, la oameni care nu sunt foarte religioși. Niciun motiv biologic pe care îl cunoaștem nu ne permite să afirmăm că femeile sunt mai puțin lacome decât bărbații, dar faptul că majoritatea celor acuzați și condamnați pentru corupție în multe țări sunt bărbați ar putea sugera acest lucru. Explicația pentru această diferență este culturală, deoarece în majoritatea țărilor bărbații tind să-și asume conducerea în afaceri sau în funcții politice sau administrative care sunt susceptibile de a genera corupție.

Consecințele lăcomiei

Lăcomia, aflată la originea colonialismului și a sclaviei, a fost una dintre cele mai grave rele suferite de omenire. Pe lângă faptul că este asociat cu un comportament imoral, este cauza războiului, corupției, trădării și infracțiunilor, fraudei, jafului, crimelor și minciunilor. Lacomul beneficiază aproape întotdeauna în detrimentul restului populației. Lăcomia a fost legată în special de datoriile financiare, deoarece nerăbdarea de a obține profit îi face pe mulți bancheri neglijenți și riscanți, iar lipsa reținerii investițiilor ar fi putut provoca bule economice precum cea care a dus la Marea Depresiune din 1929 în Statele Unite. . Bulele care apar atunci când prețurile cresc peste valoarea reală a lucrurilor și când lăcomia determină promovarea activităților speculative legate de dezvoltarea de noi tehnologii, precum bubble.com, generate de introducerea internetului.

De ce oamenii care sunt deja foarte bogați vor sau au dorit din ce în ce mai mult? De ce continuă să acumuleze bogăție dacă au deja tot ce le trebuie pentru a trăi bine? Sunt bolnavi?

Lăcomia a stat în spatele folosirii binecunoscutelor cărți negre și a abuzurilor, cum ar fi cele ale directorilor entității financiare Catalunya Caixa, care au autorizat creșteri salariale pentru directorii lor atunci când entitatea a solicitat deja ajutor extraordinar de la stat din cauza situației falimentului în care se afla. Similar este și lăcomia acționarilor și a oamenilor de afaceri care nu acordă atenție întreținerii fabricilor sau industriilor care deteriorează mediul înconjurător prin descărcările lor și generarea de deșeuri toxice. Și nu este doar o problemă a timpurilor moderne, deoarece, așa cum explică istoricul Juan Eslava Galán, ducele de Lerma, valabil al regelui Felipe al III-lea, a mutat curtea de la Madrid la Valladolid, foarte probabil, cu intenția de a oferi un teren imobiliar, întrucât cumpărase acolo anterior terenuri și case la un preț mai mic decât cel pe care l-a vândut ulterior funcționarilor și curtenilor care au fost nevoiți să se mute în noua capitală. La vârsta de șase ani, instanța s-a întors la Madrid. Pământul, mai mult decât clădirea în sine, a fost și este de multe ori obiectul lăcomiei umane.

Dar ar fi nedrept să nu menționăm că lăcomia a fost considerată și chiar înveselită ca un motor al creșterii și dezvoltării, deoarece poate promova economia motivând oamenii să creeze noi produse și să dezvolte noi industrii, care la rândul lor generează bogăție, locuri de muncă și wellness. Prin urmare, lacomii nu par să se amăgească întotdeauna când își văd lăcomia ca pe un lucru bun. Un alt lucru sunt consecințele colaterale, deoarece lacomii sunt adesea detestați în mediul lor și respinși social. Pe termen lung, pot pierde, deși în eventualele critici ale acestora, cetățeanul obișnuit tinde să apeleze cu dezgust la beneficiul încă păstrat sau la cel de care deja se bucură lacomii (Scoate dansul!) Când sunt pedepsiți legal pentru care a comis infracțiuni sau ilegalități. Ceea ce își doresc oamenii este ca cel care a furat să returneze banii.

Creierul lacomilor

Inerția de a acumula resurse contracarează sentimentul de incertitudine cu privire la ceea ce se poate întâmpla cu cineva în viitor, așa că lăcomia ar fi putut evolua în strămoșii noștri strămoși ca formă de adaptare atunci când mediul este sărac în resurse. Dacă aveți multe vă faceți griji mai puțin cu privire la viitor decât dacă aveți puțin. Un sentiment, pe scurt, al unei furnici mai degrabă decât al unei cicade. Această abordare îi face pe unii oameni de știință să creadă că diferitele grade de lăcomie ale oamenilor pot fi derivate din percepțiile și așteptările diferite ale oamenilor cu privire la nesiguranțele viitorului. Acest lucru ar explica, de asemenea, de ce în medii incerte, cum ar fi economia, unii oameni par mai dispuși decât alții să se comporte în mod achizitiv, să investească. Pericolul este în special în rândul oamenilor obișnuiți, în special în clasele de mijloc, care pot fi victime ale lăcomiei riscând să investească economiile lor lucrate și limitate în jocuri, loterii sau active financiare, dorind să le înmulțească rapid și cu mult mai puțin efort decât acel le-a costat să le obțină.

Un studiu realizat de Universitatea din Gent din Belgia a arătat că lăcomia apare mai des la bărbați decât la femei, în lumea financiară sau în funcții de conducere și, în general, la oameni care nu sunt foarte religioși

Denunțarea publică a lacomilor, mai ales atunci când comportamentul lor ajunge la ilegalitate, este unul dintre cele mai bune remedii, deoarece rușinea poate ajuta cel puțin persoanele sensibile să se conțină. Ca în multe alte cazuri, marele remediu este lent, deoarece este în educație. Un sistem educațional bun ar fi trebuit să prevadă învățarea celor mai tineri consecințele lăcomiei, arătându-le modul în care a servit la corodarea și dinamitarea indivizilor, a companiilor și a societăților și contrastând-o întotdeauna cu cele mai bune valori ale cetățeniei și ale unei societăți juste și corecte. solidaritate.

Ignacio Morgado Bernal este director al Institutului de Neuroștiințe al Universității Autonome din Barcelona, ​​autor al cărții „Emoții corozive: cum să înfrunți invidia, lăcomia, vinovăția și rușinea, ura și vanitatea” (Barcelona, ​​Ariel, 2017)