Proiectul Karnayna

10 mai 2017 6 min citit

Un comunicat de presă feminist despre acest film ar fi putut să-l aplaude pe Cassie Jaye pentru că a fost o actriță de la Hollywood care a refuzat să semneze roluri de gen patriarhale. O echipă mamă-fiică care provoacă unitatea masculină de la Hollywood și câștigă. O femeie care refuză să fie obiectivată și care stă pe cealaltă parte a camerei.

pilula

În schimb, feministele au încercat să nu mai finanțeze filmul, deoarece credeau că filmul ar putea reprezenta o amenințare pentru feminismul însuși.

Filmul a fost descris ca o convertire Damascenă. Nu este așa. Este vorba despre durerea pierderii credinței unei feministe acreditate și despre călătoria ei către teritoriile necunoscute ale celeilalte părți.

Cassie începe prin a explica cum a devenit feministă. Cum se întâmplă ca unei actrițe adolescente de la Hollywood să i se acorde întotdeauna roluri în care trebuia să joace personajul unei femei vulnerabile, obiectivate și prostești. A văzut că rolurile pe care i le-au dat semănau cu cele ciudate cu cele pe care se aștepta să le joace în viața reală.

Așa că a decis să cumpere o cameră și să o urmărească, construind astfel o reputație formidabilă de a face filme pe probleme contemporane, în general pe probleme de gen, dar controversate politic. Confruntată cu groaza violurilor din Steubenville și Delhi, ea se interesează de cultura violului, ducând-o la așa-numiții „apologiști ai violurilor”; O voce a bărbaților. Așa începe povestea lui.

Feministă deschisă la minte, Cassie este intrigată de modul în care un grup de bărbați, așa presupus respingător, poate obține o astfel de urmărire. Ea decide să exploreze, să meargă mai departe, dar nu era pregătită pentru ceea ce s-a întâmplat în continuare. Ochrele lumii drepturilor bărbaților s-au dovedit a fi oameni plini de compasiune și inteligenți, adesea cu relații iubitoare. Faptele și cifrele sale erau în concordanță cu datele disponibile și, spre uimirea sa, argumentele sale aveau un sens perfect.

A auzit litania handicapurilor masculine. Acest lucru îi ajută pe activiștii pentru drepturile bărbaților (MRA) să pătrundă. Bărbații sunt mai predispuși să moară la locul de muncă, mai puțin probabil să meargă la facultate, sunt mai predispuși să rămână fără adăpost, să piardă custodia copiilor lor, să lucreze ore mai lungi, mai puțin probabil să meargă la medic, să moară mai devreme, să primească pedepse semnificative mai mult sau să se sinucidă.

Cel mai important, ea este introdusă într-o perspectivă complet nouă: punctul de vedere masculin. Bărbații lucrează zece ore pe zi la muncă de multe ori grea, neplăcută și periculoasă, transportând cea mai mare parte din ceea ce este necesar pentru a conduce societatea noastră, renunțând la timpul lor și dându-și banii nu pentru că vor putere și control. Dar, la fel cum femeile se simt împovărate cu responsabilitatea copiilor, bărbații simt greutatea obligațiilor tradiționale, și ei se simt obligați să fie furnizori. Și indiferent dacă o recunoaștem sau nu, femeile așteaptă ca ei. Ideea că bărbații au alcătuit regulile de profit nu rezistă.

Când îi sugerează lui Cassie că patriarhatul nu a creat roluri reproductive pentru femei, ci mai degrabă că rolurile reproductive pentru femei au modelat patriarhia, are sens.

Cu toate acestea, adevărata groază pe care o descoperim este cât de lipsită de putere pentru bărbați a adevăratelor roluri reproductive ale femeilor.

Katherine Spillar, una dintre cele mai articulate voci feministe ale filmului, explică faptul că, odată ce o femeie este însărcinată, toate deciziile trebuie să fie ale ei, întrucât ea este cea mai afectată de sarcină. Totuși, când vedem pe cineva de peste 20 de ani plângând pentru că fiica lor, de care au avut grijă încă de la naștere, este luată (pentru că este bărbat); omului care își petrece mulți ani de salariu și își sacrifică sănătatea pentru a lupta pentru custodia fiului său; pentru omul care își aruncă creierul pentru că pierde lupta pentru custodie, ne întrebăm dacă declarația lui Spillar despre cine este cu adevărat partea afectată susține.

Femeile au control asupra sarcinii și pot alege avortul, adopția sau custodia completă. Aceștia ar putea să comită fraude de paternitate și să refuze testarea ADN către bărbați, dar cererea de plăți pentru copii rămâne aceeași. Își pot folosi copiii în lupta pentru custodie. Bărbații pot face femeile însărcinate. Uneori, acest lucru este consensual, accidental sau pot fi induși în eroare. Dar de acolo se încheie drepturile tale.

Pe măsură ce Cassie se luptă cu ceea ce învață, privitorul se întreabă interesat pentru cine este configurat cu adevărat sistemul.

Pe măsură ce credința ei feministă se sparte, Cassie încearcă să o restabilească căutând consolare în ritualurile credinței feministe. Participă la grupuri, marșuri și demonstrații. Ascultați mantre despre subordonarea femeilor și FTSE 100, lipsa femeilor în politică și diferența de salarizare dintre bărbați și femei. El face chiar videoclipuri pentru a-și aminti de povara treburilor casnice și a modului de îmbrăcare.

Indiferent cât de mult încearcă Cassie să se supună îndoctrinării feministe, nu este capabilă să o suporte și îi provoacă multă suferință. Ea apelează la guru feministe, inclusiv Spillar, Kimmel și Messner. Cu toate acestea, acești oameni nu au întâmpinat niciodată provocări la adresa ideologiei lor și par surprinzător de ignoranți. Mai important, ei ignoră propria lor ignoranță, ceea ce îi face deosebit de incapabili să fie convingători.

În ceea ce privește sloganul cultural din The Matrix, Cassie a luat pastila roșie.

Când Cassie trece de la nedreptățile percepute ale feminismului în lumea afacerilor bărbaților, ea este ghidată de durere. Durerea de a nu-ți putea vedea copiii, de a fi luat ca făptaș sau de a fi discreditat continuu.

Puterea clișeelor ​​feministe se dizolvă atunci când este atinsă de suferințe reale.

Deși călătoria lui Cassie structurează povestea, filmul este mult mai mult decât atât. Este pentru prima dată când am văzut pe ecran o explicație alternativă a dominației bărbaților în sfera publică. Și, deși la prima vedere drepturile bărbaților și feminismul au interese comune (credința în egalitatea de gen, îngrijirea comună a copilului, angajarea flexibilă), vindecarea nu poate proveni dintr-o mișcare bazată pe presupunerea că femeile sunt victime și bărbații sunt răi. Acest lucru nu ar permite niciodată ca suferința bărbaților să fie evaluată la aceeași valoare, deoarece atunci nu ar mai fi o chestiune de gen. La un moment dat, Michael Kimmel dezvăluie din greșeală acest adevăr.

Filmul este plin de povești nespuse de suferință și de nedreptăți cotidiene grosolane și inumane. Dar cred că filmul va fi și un episod crucial într-o poveste nespusă încă: creșterea și căderea feminismului.

Belinda Brown Este autorul Revoluției private și a unei serii de articole științifice larg citate. Cel mai recent, ea a început să scrie și să scrie blog pentru The Daily Mail și The Conservative Woman. Are un interes deosebit în problemele bărbaților și în răul cauzat de feminism.