de Juan Francisco Mejías · 23/11/2015 · 4882 vizite

Ascultă cu atenție sunetul vocii mele, de fiecare dată când îl poți auzi mai clar, vei înceta să fii atent la restul sunetelor care ne înconjoară și îmi vei auzi doar vocea. Pe măsură ce mă asculți, începi să fii conștient de cât de mult cântăresc pleoapele tale, vei adormi. Dar nu încă, deoarece are un articol interesant în față.

Dacă ați auzit vreodată aceste cuvinte sau unele similare, veți putea ghici subiectul pe care îl vom discuta. hipnoza, Lucru despre care ați auzit cu siguranță vreodată, cel puțin pe unele afișe care îl promovează ca fiind cel mai bun mod de a renunța la fumat, slăbi și chiar să învețe limbi străine. La rândul său, acest lucru este atât de inconfundabil legat de o aură de mister cețos, încât o îmbracă în ceva aproape ca vrăjitoria modernă. Ceea ce se intenționează în această serie de articole este de a îndepărta acest văl și de a arăta cât de departe este hipnoza actuală de ochii în spirală și de planurile malefice, precum și de a vă învăța că este o tehnică validată și studiată care oferă o multitudine de posibilități.

pendulului

Hipnoza putem vedea clar cum nu este o energie întunecată, nici o vraja magică, ci un instrument studiat, rafinat și eficient de care se folosește Psihologia (Sursa: Flickr).

În timpul acestui text vom face o scurtă plimbare prin istoria hipnozei, vom vedea cum și de ce se crede că funcționează, precum și ce schimbări generează în corpul nostru.

Mă veți însoți în această călătorie și vă veți simți din ce în ce mai bine. Te vei scufunda în 3, 2, 1 ...

La fel de bătrân ca omul

Considerând sugestia ca bază a procesului hipnotic, putem asigura că a existat de când primul șaman al primului trib din istoria umanității s-a prezentat cu puterea de a contacta alte realități și de a experimenta senzații extraordinare, în unele cazuri, cu un alt ajutor psihotrop. Dar, dacă vrem să devenim un pic mai academici, primii care au înregistrat vindecarea prin sugestie au fost egipteni, care avea temple dedicate somnului unde, prin el și însoțite de rugăciuni și ritualuri, vindecau bolile duhului. Puțin mai eclectici au fost grecii, mai exact Platon, care și-au luat sarcina să o facă la un pas de religie și să o apropie de știință, propunând sugestia, utilizarea cuvântului, ca modalitate de restabilire a ordinii și armoniei bolnavilor. Recunoașterea faptului că cuvântul este capabil să genereze schimbări este un pas important pentru dezvoltarea hipnozei ca atare, dar nu numai a acesteia, ci a întregii Psihologii. Deci, în ce moment hipnoza este configurată în mod specific ca atare în cadrul clinic?

Reprezentare grafică a modului în care se crede că funcționează magnetismul animalului (Sursa: Wikipedia)

Van Helmont, chimist, fiziolog și alchimist, în secolul al XVII-lea a propus teoria „magnetismului animal”. El a luat totul intangibil din sugestie și l-a tradus într-un fel de energie care putea fi transferată prin gândire. În acest fel, el a căutat să ofere o explicație mai puțin speculativă și mai tangibilă: că energia poate fi măsurată, pentru efectele evidente ale sugestiei. Această teorie este punctul de plecare al întregii lucrări a Anton Mesmer, renumit fondator al mesmerismului din care am vorbit deja cu tine altă dată . În ciuda farsei și teatralității sale, a făcut posibil să se vadă clar că există o punte între corp și minte și că poate am putea da ordine organismului nostru. Acesta este modul în care Armand J. de Chastenet, marchizul de Puységur, experimentează într-o zi cu tehnici bazate pe magnetismul animalului, face ca unii oameni să intre într-o stare pe care el o numește „somnambulism provocat”. Acest bărbat, marchiz fără studii medicale, face publică descoperirea în comunitatea medicală, ceea ce îi acordă un interes deosebit datorită relației strânse dintre somnambulism și isterie, un subiect de tendință medicală în secolul al XIX-lea.

Deja în mâinile cercetătorilor cu mai mult atașament la știință, metoda lui Mesmer este dezbrăcată de tot ceea ce se referă la energii și redusă la o metodă de cercetare aplicată, care începe să fie eficientă. Va fi José Custodio de Faria, (care de altfel este transformat într-un personaj din romanul „Contele de Monte Cristo”, de Alexander Dumas) și James Braid care vor dezvolta tehnici specifice care, prin sugestie, induc starea de somnambulism provocat de care marchizul de Puységur vorbit.

Deja cu aceste metode, faimosul doctor și tatăl neurologiei moderne Jean Martin Charcot își începe studiile asupra isteriei. În timpul lor, ei descoperă că o mare parte din pacienții cu paralizie a picioarelor încep să meargă, spunându-le pur și simplu, sub sugestie hipnotică, că o pot face. Acest lucru atrage figuri de frunte în psihologie către hipnoză, inclusiv el însuși Freud cine va fi un avocat pentru utilizarea sa clinică.

Până atunci hipnoza era o metodă utilizată doar la persoanele aflate în stări patologice. Primul care observă eficacitatea metodei la persoanele fără patologii este Ambroise August Liébeault, că în cartea sa Terapie sugestivă face o definiție a metodei hipnotice în întregime psihologică. Astfel, considerând sugestia drept principalul responsabil pentru schimbările realizate cu această metodă, evidențiind starea hipnotică ca stare de concentrare specială.

Pe linia acestei definiții, Hippolite-Marie Bernheim în studiile sale subliniază că sugestia este o stare naturală; adică poate apărea în condiții naturale și ar fi tendința de a accepta o idee și de a permite transformarea ei în acțiune.

Această definiție, pentru prima dată, exclude toate efectele magice sau cele aparținând influențelor, forțelor sau energiilor și o plasează ca o stare a ființei umane.

Din acest moment, hipnoza devine obiect de studiu în psihologia experimentală; Binet, Eysenck, Bandura, Hull sunt doar câțiva dintre cei care sunt interesați de ea. Boomul hipnozei nu a trecut de noi în Spania. Atât neurologul Luis Simarro, cât și dragul nostru Ramón y Cajal au făcut și ei primii pași în acest domeniu. Acesta din urmă a experimentat hipnoza ca metodă anestezică cu mare succes aplicată durerilor de travaliu.

După această trecere în revistă a istoriei hipnozei, putem vedea clar cum nu este o energie întunecată, nici o vraja magică, ci un instrument studiat, rafinat și eficient de care se folosește Psihologia.

Hipnoza în interiorul corpului nostru

Știm deja de unde vine, acum ar fi convenabil să știm cum funcționează sau ce se întâmplă în corpul nostru când suntem sub hipnoză.

Pendulul este o metodă de inducție puțin utilizată în clinică, în ciuda credinței populare (Sursa: Flickr).

Pentru a încerca să răspundem la prima întrebare ne vom concentra asupra aspectului psihologic. Nu sunt puține teorii psihologice care au încercat să descopere ceea ce se află în spatele hipnozei. Cu toate acestea, cei care au obținut cea mai mare acceptare provin nu din psihologia clinică așa cum s-ar putea crede, ci din psihologia socială. Acesta este probabil cazul, deoarece acestea din urmă au hipnoza ca ceva natural, detașat de stările modificate de conștiință. Există multe teorii despre cum funcționează, dar cele mai acceptate au unele lucruri în comun:

  • Ei iau hipnoza ca o stare naturală la care se poate ajunge fără inducție controlată și spontan.
  • Ele atribuie efectul său unui comportament social, în care intervin așteptările și voința de a se comporta în funcție de ceea ce este așteptat. Adică jucăm rolul de hipnotizat
  • Procesul hipnotic este un proces comunicativ în care hipnotizatorul comunică persoanei hipnotizate ceea ce se așteaptă de la el și, prin conformitate, acceptă să se comporte așa cum propune hipnotizatorul.
  • Kirsch echivalează performanța hipnozei cu medicamentul placebo. În ambele cazuri se generează o așteptare care este confirmată de acțiunea persoanei însuși care predispune corpul său să apară.

În ceea ce privește ceea ce se întâmplă cu corpul nostru atunci când suntem hipnotizați, investigațiile sunt, de asemenea, foarte numeroase și variază de la studii asupra ritmului respirator la studii electroencefalografice. În principal, au urmărit să răspundă la următoarea întrebare: există modificări specifice în corpul nostru atunci când suntem sub hipnoză, care sunt caracteristice acesteia? Sau pur și simplu, este hipnoza o stare diferită de ceilalți? Răspunsul pe care îl obținem din diferitele investigații este nu. Nu se găsesc diferențe fiziologice între cineva hipnotizat și cineva relaxat prin orice altă metodă. Prin urmare, nu este posibil, psihofiziologic vorbind, să diferențiem o persoană în hipnoză de una în relaxare și nici să diferențiem diferite grade de „transa hipnotica”. Modificările care se găsesc pot fi atribuite mai mult gradului în care persoana se sugerează sau sarcinii pe care i se cere să o îndeplinească, decât hipnozei, deoarece există și condiții non-hipnoză.

Pe scurt, este o chestiune de a te lăsa să pleci.

Hipnoza funcționează în corpul nostru pentru că suntem capabili să intrăm într-un „parcă” pe care ni-l propune hipnotizatorul și să genereze schimbări în corpul nostru prin credința că ceva care nu se întâmplă se întâmplă de fapt. Acest lucru este înțeles cu un experiment clasic care a propus Williams James Da Carl lange: Dacă păstrezi un zâmbet o vreme, fără a-l forța, probabil vei începe să te simți puțin mai fericit. Este posibil să generăm stări prin anticiparea răspunsurilor lor, este modul corpului nostru de a menține coerența. De ce atunci nu este înregistrat în studii? Pur și simplu pentru că la nivel fiziologic cauza nu poate fi determinată. Cu alte cuvinte, dacă măsurăm răspunsurile fiziologice ale unei persoane într-o situație de tensiune reală și a alteia într-o situație de tensiune generată de realitatea virtuală, vom obține probabil o înregistrare foarte similară.

Pentru a afla mai multe ...

  • O carte în care unul dintre protagoniștii istoriei hipnozei apare caricaturizat: Contele de Monte Cristo. Alexandre Dumas.
  • Pentru a-l vedea pe Alan Rickman (profesorul Snape) jucându-l pe Mesmer: Băieți. Roger spottiswoode .
  • Afundându-ne în istoria hipnozei din țara noastră, o viziune mai amplă: Hipnotismul în Spania în secolul al XIX-lea. O viziune istorică prin protagoniștii săi. Hector González Ordi .
  • Un exemplu clar al modului în care hipnoza a fascinat și fascinează literatura, într-una dintre cele mai bune povești ale lui Poe: Adevărul despre cazul domnului Valdemar. Edgar Alan Poe.

Despre Juan Francisco Mejías

Psiholog și terapeut, calificat să desfășoare activități de sănătate. A absolvit un Master de specializare în practică clinică certificat cu titlul de Europsy și expert în hipnoză clinică. Membru al Unității de cercetare psihosocială în medii digitale (UIPED) a Universității din Sevilla. Studierea comportamentului tinerilor în interacțiunea cu TIC, subiecte despre care a publicat în reviste de impact.
În prezent își combină activitatea de psiholog și cercetător cu producția literară în diverse formate: scenariu, narațiune și poezie. Acesta din urmă a publicat recent într-o antologie despre poezia tânără andaluză.