Vineri noaptea. Luam un vin când vărul meu mi-a spus „Ai văzut interviul pe care l-au făcut cu Britney Spears în 2006?”, Întrebarea mi s-a părut ciudată pentru că au trecut doisprezece ani și pentru ce ar putea spune Britney că ar fi interesant pentru o vineri noaptea.

2006

Înainte de a citi nota, vă recomand să vizionați videoclipul. Poate că nu, desigur, dar vor pierde sentimentul ciudat și plăcut de a fi împotriva a tot ce s-a întâmplat în urmă cu doisprezece ani și pe care, deși am văzut-o, nu am observat niciodată.

Nu sunt în mod special un fan al lui Brtiney, dar sunt feministă și, la mijlocul interviului, am început să plâng cu ea când încerca cu greu și disconfort să răspundă de ce îi era atât de greu să slăbească.

După ce am urmărit discuția de patruzeci de minute, m-am gândit că „trebuie să fac ceva în legătură cu acest lucru, deoarece rezumă foarte mult din ceea ce li se întâmplă femeilor, pentru că suntem femei în această lume”. Trebuie remarcat faptul că Britney avea doar 23 de ani și au pus-o la îndoială ca „mamă rea”, au tratat-o ​​ca fiind incompetentă pentru că nu a putut slăbi și ca prostituată pentru că s-a culcat cu un bărbat căsătorit. Toate acestea într-unul dintre cele mai importante canale din țara dvs.

Când povestea „nu merge bine”

Pentru a înțelege puțin fenomenul Britney, am vorbit cu Martín "Galán" D´Agosto, muzician și fan inveterat al cântăreței. Mi-a spus contextul, de ce a cerut Britney acel interviu? „A trebuit să iasă să vorbească pentru că situația scăpase de sub control, mass-media a fost atât de profund implicată în viața sa personală încât, atunci când fiul său s-a lovit la cap acasă și l-a dus la medic (după cum poate orice mamă), după imaginea ei publică, medicii au sunat la Serviciile Sociale să o investigheze, să meargă la ea acasă și să verifice dacă era o mamă potrivită. Ea, cred că prea târziu, a decis să încerce să oprească această situație cu un head-up, cred că Chiar forțată de conducerea ei, pentru că în interviu îți dai seama cât de furioasă este și cât de sătulă răspunde la astfel de întrebări senzaționale și misogine și trebuie să justifice poziția glorificantă în care a fost plasată, fiind că este doar o femeie și nu "exemplul unei femei americane" ", detaliază el.

Ea a trecut de la a fi o fetiță Disney drăguță și inocentă la o adolescentă cu tot ceea ce implică. Dorința de a ieși, de a se distra bine, de a exagera, de a se lovi reciproc, de a învăța din greșeli. Ceea ce se întâmplă este că, când a vrut să o facă, și-a dat seama că avea întreaga societate nord-americană care îl privea cu foarte puține posibilități de acțiune.

Să ne amintim, de asemenea, că a fost prezentată pe piața muzicală ca o fată naivă, cu uniformă școlară, dar în același timp foarte senzuală. „Imaginea ei de la început este dublul discurs al unei societăți perverse, vor să fie sfântă și supusă, vor să o vadă în uniformă școlară, dar le face și morbid faptul că își arată ombilicul, că este minoră și că este un pic sexy, nu atât de mult, că nu se simte în siguranță și este proprietarul sexualității sale, pentru că proprietarii sexualității sale suntem noi, publicul care o consumă și bărbații și oamenii de afaceri care o gestionează " spune D'Agosto.

Cântăreața se întâlnea cu Justin Timberlake, apoi s-a despărțit, s-a căsătorit la Las Vegas cu un prieten, s-a divorțat în câteva ore, a sărutat-o ​​pe Madonna la premiile MTv și a fost fotografiată beată sau petrecând de fiecare dată când se îmbătase sau mergea la petrecere. Nu aș putea ieși niciodată din camere.

În 2005, Britney a devenit mamă pentru prima dată și totul s-a complicat și mai mult. Mass-media a continuat să o persecute și să o judece definitiv și ceea ce era deja scăpat de sub control, a ajuns să se spargă.

În interviu, Britney avea 23 de ani și repet faptul, pentru că nivelul expunerii și a cerințelor la această vârstă mi se pare îngrozitor. „Sunt o mamă bună”, a spus ea și a repetat de mai multe ori privind camera cu ochii plini de lacrimi. Cu integritate, el a răspuns unul câte unul la toate întrebările violente adresate de jurnalistul Matt Lauer, care, de altfel, a fost denunțat pentru hărțuire sexuală de către colegii săi de muncă.

Femeia publică

Există o premisă socială sinistră care indică faptul că femeile, atunci când suntem mame, sunt publice. De la dezbaterea pentru sau împotriva avortului legal până la îngrijirea micilor creaturi pe care le aducem în această lume. Se întâmplă deja din burtă, când străini sau necunoscuți o ating fără să te întrebe. Dar ei nu ating o burtă slăbită, este burtica noastră, deși lumea crede și insistă să ne facă să credem că nu este.

Marina Sánchez de Bustamante este cercetător doctor la Institutul de Cercetări Gino Germani al Facultății de Științe Sociale a UBA și lucrează în modurile în care cultura de masă prezintă maternitatea. „Femeile mame, indiferent dacă suntem sau nu celebre, sunt evaluate în mod continuu în raport cu modul în care exercităm rolul matern. Suntem supuși unor judecăți cu privire la toate practicile care au legătură cu îngrijirea copilului: de exemplu, modurile în care ne hrănim, modul în care ne ocupăm de odihnă, modul în care ne ocupăm de educație. În esență, timpul pe care îl petrecem satisfacând diferitele nevoi ale bebelușilor, fetelor și băieților. Acest lucru nu este nou. Un istoric francez, Yvonne Knibielher, spune că cultura occidentală- bazat pe gândirea iluminată, cimentată „invenția bunei mame” prin legarea capacității de reproducere a femeilor cu o serie de valori morale precum tandrețea și dragostea ”, explică el.

Filosoful Simone de Beauvoir a susținut în cartea sa „Al doilea sex” că „fiecare organism al femelei este adaptat la servitutea maternității” și, deși a scris-o în 1949, actorul Facundo Arana l-a reafirmat acum. Pe aceeași linie, cercetătorul susține că a fi mamă este o construcție culturală în care, pe baza unui set de discursuri și practici sociale, se condensează un imaginar complex care este la rândul său o sursă și un efect al genului. „Când anumite calități sunt atribuite femeilor, cum ar fi sensibile, iubitoare, altruiste; și când este conceput ca o trăsătură a naturii care, datorită funcțiilor reproductive, sunt constituite pentru a-și asuma responsabilitatea absolută pentru îngrijirea copilului, acolo sunt definite limitele a ceea ce este maternitatea ", indică.

Imaginea Britney de astăzi este justificată ca o femeie supraviețuitoare pentru un mediu și o societate care a fost (și este încă) crudă cu ea, care a pus sub semnul întrebării (și continuă să facă asta) tot ce a făcut de când a fost cine este. Dar Britney Spears suntem noi toți. Nu a fost controlată doar pentru faptul că era faimoasă, marile ei martirii s-au întâmplat pentru că este o femeie. Frumusețea, sexualitatea și maternitatea sunt cei trei piloni care au ținut-o într-o stare de durere aproape permanentă și care se repetă, într-o măsură mai mare sau mai mică, la fiecare femeie de pe această planetă.

"Britney este demonstrația clară că a reușit să scape de ceea ce machismul își dorea de la ea, deși nu a obținut-o ieftin. Independența ei sexuală și personală a costat-o ​​să i se ia copiii, că o întreagă societate o consideră o persoană nepotrivită pentru crește-i, ceea ce îmi închipui că este ceva pe care oricine îl poate distruge. Îmi amintesc că în acea perioadă mass-media a anticipat sinuciderea ei, direct, simplu și simplu, au vrut să se sinucidă. Când a încetat să fie o imagine plăcută pentru toată lumea, când a a devenit o femeie liberă cu sexualitatea și viața ei socială, când a ignorat discursul despre ceea ce era bine și ce nu era potrivit celor care au judecat-o, când produsul pentru adolescenți a scăpat de sub control și au decis să o omoare ", explică D'Agosto.

Fiind mamă 12 ani mai târziu

În acest sens, Sánchez de Bustamante este de asemenea de acord că Britney a reușit să șteargă că eticheta de prunc nevinovat își avea prețul. „Profilul ei provocator, stilul ei tineresc rebel și perturbator care i-a permis să-și câștige locul pe piața muzicală, a găsit o limită atunci când nu a încorporat codurile de supraveghere necesare pentru imaginea și reputația maternă. Și acest lucru a fost preluat de jurnalismul de spectacole și povești din Statele Unite care, dincolo de profitabilitatea economică oferită de scandalurile stelare, au articulat dihotomia simbolică a maternității bune versus rele pentru a construi un complot narativ puternic, susținut de panica culturală pe care o trezesc mamele incompetente: în timp ce unele fete rebele care a devenit mame exemplare precum Angelina Jolie, pe care presa a botezat-o cu porecla de „Mamelina” pentru a-și sublinia angajamentul personal, dar și social, față de o bună maternitate (deoarece pe lângă copii biologici a adoptat copii refugiați), Britney Spears a fost poreclită „Unfitney” pentru subliniază că comportamentele inadecvate o plasează în afara a ceea ce Pot fi acceptate social ca o mamă adecvată ".

Dar lucrurile s-au schimbat foarte mult și acel model consolidat în reprezentările mamelor se confruntă astăzi cu alte povești și alte realități care îl lasă sub control. „Poveștile despre viața maternă a celebrului interpun tensiuni legate de experiențe care - dacă nu sunt neapărat noi - pot fi acum spuse, făcute vizibile și considerate public. De exemplu, a decis monomarentalitatea ca în cazul Juanei Repetto; maternitate târziu sau vechi ca în povestea Mariei Fernanda Callejón; maternitatea care discută prescripțiile medicale privind formele de creștere sau modalitățile de a naște, ca în povestea Paulei Chaves ", conchide cercetătorul.

Sunt sigur că dacă aș vedea acel interviu la acel moment nu mi-ar fi atras atenția, dar doisprezece ani mai târziu, cu feminismul instalat în lectura noastră despre lume, acele patruzeci de minute de tortură și un grad uriaș de psihologie și sexism violență, nici măcar nu ar merge în aer. Mămicile, pe lângă mame, sunt femei și femeile sunt, în ciuda faptului că sunt mulți, din ce în ce mai mulți protagoniști ai istoriei noastre. Din fericire, Britney este puțin mai sigură astăzi.