Manele Labidi debutează cu O canapea în Tunis, o comedie care descrie realitatea țării după primăvara arabă și traumele care încă o afectează, pe lângă sublinierea greutății reale a femeilor în schimbările care au loc.

labidi

Interviuri 09/12/2020 08:41

Revoluția tunisiană din 2011, o campanie cheie de rezistență civilă din istoria recentă, începutul primăverii arabe, a accelerat răsturnarea guvernului autoritar al dictatorului Zine El Abidine Ben Ali. Foarte curând după aceea, Tunisia a devenit prima democrație laică într-o țară din lumea arabă. Regizorul francez Manele Labidi a început să se gândească atunci că este timpul să se întoarcă în țara părinților, care era și a ei. Și a făcut-o acum și de la cinema, cu debutul său O canapea în Tunis.

Amplasat imediat după primăvara arabă, filmul surprinde noua vitalitate a țării, hotărârea cetățenilor de a apăra libertatea realizată și neașteptata locacitate a societății. „După revoluție, țara a devenit brusc vorbăreață, după decenii de dictatură". Labadi reflectă această transformare - și tot ce mai rămâne de făcut - în filmul său, povestit pe un ton de comedie și cu care face o declarație de intenție foarte clară: este timpul să ne întoarcem în Tunisia pentru a lucra pentru democrație.

Protagonista sa este Selma - interpretată de actrița iraniană Golshifteh Farahani-, o tânără care tocmai a absolvit în Franța și decide să o deschidă Psihanaliza într-o suburbie populară a Tunisului. Pe măsură ce evită zeci de probleme birocratice, începe să trateze unii pacienți, „bărbați și femei cu preocupări banale și cotidiene”. Prin aceste personaje cineastul portretizează țara „și asta face politică, tot în cinematografie”.

Care a fost cea mai profundă schimbare din Tunisia după primăvara arabă?

Fără îndoială, libertatea de exprimare. Pentru prima dată oamenii vorbesc fără autocenzură, liber.

Care sunt traumele Tunisiei astăzi?

Ceea ce există acum în Tunisia este lipsa de certitudine și instabilitate politică, deoarece nu există lideri credibili și legitimi care să poată reprezenta țara și să ofere răspunsuri.

Guvernul tocmai a fost reînnoit.

. da, dar Kaïes Said, președintele ales, are dificultăți enorme în adunarea unei majorități coerente.

Pe lângă politica, cu ce alte probleme se confruntă astăzi țara?

Criza economică, desigur. Odată cu atentatele teroriste, turismul a scăzut, care este una dintre principalele surse de venit pentru țară. Turismul s-a oprit. Există probleme serioase, dar faptul pozitiv este că există dinamism și dorința de a face lucruri grozave. De la revoluția primăverii arabe, există o mișcare artistică și de afaceri care nu a mai fost văzută până acum. Deși dacă problema economică nu este rezolvată, aceasta nu va dura.

Protagonista filmului său locuiește în Franța, dar se angajează să-și deschidă practica în Tunisia. Este o declarație de intenție? Un mod de a spune că trebuie să oprim zborul către alte țări?

Da, tocmai asta am vrut să arăt în film și foarte conștient. În Tunisia este mult șomaj, dar există o migrație în două sensuri, cei care pleacă din țară în căutarea altui în care viața este mai ușoară și cei care au decis să se întoarcă cu ideea de a face ceva, pentru că acum ei au studii, o diplomă universitară. Aceste mișcări de zbor ca o consecință a grevei trebuie oprite și trebuie să găsim ce se poate face în fiecare țară.

Psihologul din film vorbește despre multe lucruri cu pacienții ei, despre care nu se vorbește încă în Tunisia?

În Tunisia, care este o țară foarte diferită de alte țări arabe musulmane, nu a existat niciodată și acum mai puțin cenzură publică, oamenii vorbesc despre toate, chiar și la televizor în perioadele de vârf. Se vorbește despre adulter, droguri, religie. și se creează o dezbatere în jurul tuturor acestor lucruri. Este o țară deschisă problemelor inimaginabile în alte țări arabe.

Selma este o femeie, este pentru că crede că femeile au un rol important în reconstruirea țării?

Da. Rolul femeilor în Tunisia este, de asemenea, atipic dacă ne uităm la alte țări arabe musulmane. De la independență în 1956, femeile au același statut ca și bărbații. Cu excepția problemei moștenirii, aveți aceleași drepturi. Poligamia, obiceiul de a cere divorțul de trei ori, a fost abolită. avortul este legal din anii șaptezeci. Femeile au avut întotdeauna o pondere importantă în țară. Chiar și atunci când islamiștii aveau majoritate, lucrurile nu erau agravate de frânele impuse de femei. De aceea, în film este o femeie și de aceea sunt multe alte femei în poveste.

Apropo, celelalte personaje vor încărca direct stereotipurile. Polițiști care nu sunt corupți, femei atașate de vechile tradiții.

Am încercat să fug de arhetipuri, de victima femeie, de religia uniformă și opresivă. de tot ceea ce se vorbește întotdeauna când se vorbește despre țările arabe. Am vrut un aspect mai complex, deoarece societatea este mai complexă. În Tunisia există bărbați feministi care suferă de condiția femeilor și bărbaților religioși pacifisti. Nu totul este terorism, religie. Am vrut să fug de ea.

Sunt, atunci, oameni normali cei care au în mână să refacă țara?

Da. Sunt oameni cu griji banale, de zi cu zi. Prin ele trebuie atinsă politica. În plus, prin intermediul acestor personaje, țara este portretizată și asta face politică, și în cinematografie.