sfânta

San Francisco Caracciolo. Preot și fondator.

Martirologia romană: În Agnone, Abruzzo, Italia, Sfântul Francisc Caracciolo, preot, fondatorul Ordinului Clericilor Minori, care i-a iubit admirabil pe Dumnezeu și pe aproapele († 1608).

Data beatificării: 4 iunie 1769 de papa Clement al XIV-lea
Data canonizării: 24 mai 1807 de papa Pius al VII-lea

Mediul temporar în care Dumnezeu a vrut să-l pună în lume este tocmai când suflă noi aeruri în Biserică după Conciliul de la Trent. Barocul exuberant este eliberat în artă și chiar în evlavie care duce la noi fundații, manifestări și stiluri virgine care încearcă să reformeze tot ceea ce Trento a luptat.

Renașterea dispare, ceea ce a făcut-o pe Roma să se îmbete până la a o împiedica și a o face incapabilă să descopere relele care se pregăteau și care au fost exploatate împreună cu Luther. De aceea vremea noilor sfinți: Pius V, Carlos Borromeo, Ignacio, Juan de Ribera, Teresa, Juan de la Cruz, Francisco de Sales, Neri, Cariacciolo ... și atât de mulți. Papi, poeți, profesori, episcopi, scriitori și apostoli pentru o nouă perioadă - crescută odată cu Indiile - care încearcă serios să se întoarcă la rugăciune, să fugă de lux, să umple mărturisirea, să adore Euharistia și să predice sărăcia, mărturisind cu atenție la dezmoștenit și bolnav.

Anul 1563 a fost interpretat de unii dintre biografii lui Francisco Caracciolo ca un augur; Atunci se încheie conciliul de la Trent și este și anul nașterii sale în regiunea Abruzzo, tocmai în Villa Santa María, pe 13 octombrie, fiul lui Francisco Caracciolo și Isabel Baratuchi; El este al doilea dintre cei cinci copii și l-au numit Ascanio.

După ce și-a finalizat propriile studii ale vremii, Ascanio a fost militar. Dar o boală diagnosticată de medici ca lepra va schimba cursul vieții tale; din cauza pericolului de contagiune, prietenii lui l-au abandonat; singurătatea și frica de moarte îl determină să ridice ochii spre cer și, așa cum se întâmplă adesea în aceste cazuri extreme, a sosit timpul pentru mari promisiuni: dacă vindecă boala, își va dedica restul zilelor lui Dumnezeu.

Asa a fost. Nobilimea obligă. Vindecat, se duce la Napoli și cere admiterea în frăția Bianchi, albi, care sunt însărcinați cu acordarea de îngrijiri caritabile bolnavilor, multora condamnați la galera și prizonierilor închisorilor.

Preotul Adorno, un alt om cu suspiciuni asupra divinului și o piesă cheie în viața lui Caracciolo, a cerut și admiterea în Frăția Albă. În compania unui terț, de asemenea rudă cu Ascanio și cu același nume, se întâlnesc timp de patruzeci de zile la Abația Camandulenses, lângă Napoli, pentru a întocmi statutele fundației pe care intenționează să o lanseze pentru că vor să facă ceva pentru biserică.

Sixtus V va aproba noul Ordin la Roma și îl va numi „Clericii minori”; pe lângă cele trei jurăminte comune vieții religioase, se adaugă și un al patrulea jurământ care constă în demisia de a admite demnitățile ecleziastice. Lista scurtă a fondatorilor constituie primii trei parteneri. Din profesia făcută la Napoli, Ascanio se va numi acum Francisco. În curând li se alătură alți zece clerici, cu aceeași dorință de sfințenie și care disprețuiesc frontal onorurile, acea căutare a măreției care a adus atât de mult rău Bisericii în timpul Renașterii. Acum, zilele sunt împărțite pentru a menține un post continuu între toți și orele din zi și din noapte sunt distribuite pentru a păstra adorația Sfintei Taine permanentă.

Este necesar să se găsească în Spania, dar Felipe II nu le oferă facilități. Regele crede că există prea mulți frați în Imperiu și a dictat reglementări în acest sens. Întorcându-se la Roma, insistă asupra încercării, primesc o nouă confirmare de la Papa Grigore al XVI-lea pentru a schimba spiritele lui Filip al II-lea. Acum Adorno moare și Francisco Caracciolo este numit general. Există o nouă încercare la Escorial, cu un succes mai bun, dar a existat o furtună de clerici la Madrid, cu suspans. Papa Clement al VIII-lea mijlocește și recomandă de la Roma și vor veni vremuri mai bune cu regele Filip al III-lea. În Valladolid a reușit să întemeieze o casă și în Alcalá a înființat un colegiu care avea să servească pentru formarea „clericilor minori obișnuiți”. Alte fundații urmează și la Roma și Napoli.

Activitatea puternică se datorează unei dorințe continue pentru voința divină pe care nu a rezistat-o ​​sau chiar a protestat atunci când neînțelegerile și încurcăturile oamenilor au devenit evidente. El trăiește sărac și umil credincios angajamentului său. El a fost întotdeauna blând cu cei bolnavi și generos cu cei săraci. Atrage atenția spiritul său de penitență cu posturi și mortificări pe care și le impune. El a cerut ca demisia sa din guvern să fie admisă pentru a se dedica rugăciunii și, acceptat, a ales să locuiască casa scărilor care de atunci este singurul martor tăcut al rugăciunii și al penitenței sale. Iubirea lui Iisus Hristos a fost atât de mare încât uneori este suficientă o privire la un crucifix pentru a intra în extaz și gândul ridicat către Fecioara Maria aduce lacrimi de tandrețe ochilor.

Când avea doar 44 de ani, a murit la Napoli pe 4 iunie 1608, cu numele lui Isus și Maria în gură. Papa Pius al VII-lea l-a canonizat în 1807. Corpul său este păstrat în Biserica Santa Maria la Mayor din Napoli, iar iconografia îl arată pe Francisco Caracciolo cu o Monstrance în mână, ca simbol al iubirii pe care a avut-o pentru Euharistie și că trebuie mențineți-vă. Ordinul dvs. de a fi credincios până la sfârșitul timpului.