rugăciune

UNITI ÎN ÎNVIERE

Căci dacă am fost plantați (uniți) împreună cu el în asemănarea morții sale, așa vom fi și noi în cea a învierii sale: Ro 6: 5 (KJV).

Pavel folosește cuvântul sădit și înviere.

La fel cum sămânța unei flori este plantată în pământ și își primește hrana de la ea atunci când este udată și cultivată, acea sămânță crește, atunci când sămânța sparge pământul, tulpina sa este puternică și devine o floare frumoasă care îi dă roade cel mai deplin. Așa se face și omul când este unit cu Hristos, moare în lumea păcatului și se naște o nouă creatură unită în Hristos (înviat).

Domnul Isus este cel care ne hrănește prin Duhul Său Sfânt să fim uniți în El, să continuăm să creștem într-o lume plină de durere, confuzie și înșelăciune, dar cu speranța că într-o zi va fi înviat sau transformat pentru a merge cu domn pentru totdeauna.

Omul a fost creat pentru a avea o relație de unitate cu creatorul său, dar păcatul a separat omul de Dumnezeu și a devenit un dușman al lui Dumnezeu. Mai mult Hristos a venit să ne împace prin moartea sa.
„Pentru că, dacă suntem dușmani, am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său, cu atât mai mult prin împăcarea, vom fi mântuiți de viața Lui”. (Rom. 5:10)

În prima scrisoare către corinteni, apostolul Pavel scrie un întreg capitol (15: 1-58) care vorbește despre moartea și învierea lui Hristos. În versetele 3-4 Pavel spune că moartea, înmormântarea și învierea s-au întâmplat conform Scripturilor.
Pentru ca să existe înviere trebuie să existe moarte și înmormântare.

Importanța învierii.

În v, 12 Pavel menționează că unii nu credeau că există o înviere a morților. În zilele în care trăim este atât de multă necredință și nu numai în lume, ci și în biserică. V-13-19 Pavel spune că, dacă nu există învierea morților, nici Hristos nu a înviat, credința noastră este zadarnică și suntem încă în păcat. V-20 Pavel afirmă că Hristos a înviat din morți se fac primele roade ale celor care au dormit.

Sfinții să ne păstrăm credința și încrederea în Hristos și să rămânem uniți în înviere împreună cu Hristos. Hristos vine („Maranata”).

Concluzie:
Cu mai bine de două mii de ani în urmă Cuvântul s-a făcut trup și a trăit în această lume pentru a-și salva poporul de păcatele lor. Oamenii lui nu l-au primit, ci l-au disprețuit și l-au trimis ca un miel la abator. Isus a spus: „Dacă cineva vrea să vină după mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze” (Matei 16:24)

Ce vom face, vom continua sau vom abandona?
Dacă vom abandona vom pierde dacă vom continua vom avea viață în Isus. Să rămânem împreună în înviere.

Dumnezeu să-i binecuvânteze biserica și ca în această zi să primim o nouă ungere pentru a rămâne uniți în înviere împreună cu Hristos.

Episcopul Jesse M. Chávez

UNITATE ÎN SPERANȚĂ

Tit 2:13
Așteptând binecuvântata speranță și manifestare
slava marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor Iisus Hristos, VRV)

INTRODUCERE

Epistola către Tit se dovedește a fi un document foarte popular în timpul nostru, deoarece a fost nominalizat ca o scrisoare pastorală. Sunt conștient că cei care pot interpreta în mod substanțial această scrisoare sunt păstorii. Pavel în momentul precis în care a aflat de situația problematică din Creta, nu a ezitat să-l trimită pe Tit, cu scopul de a corecta deficiențele. Pavel își amintește, de asemenea, rolul său de slujitor și apostol al lui Isus Hristos, conform credinței aleșilor lui Dumnezeu și cunoașterea adevărului care este potrivit evlaviei, în speranța vieții veșnice.

Îmi amintesc o poveste specială din Viktor Frankl. A fost prizonier într-unul dintre cele mai sângeroase lagăre din naziști, a fost un supraviețuitor al oribilului masacru; Holocaustul. El a trăit pentru a-și spune propriile experiențe și a spus: O speranță chiar și irațională se dovedește a fi speranță. Fără speranță, ei nu ar putea trăi. Și a încheiat, spunând: „Este o particularitate a omului că el nu poate trăi decât privind spre viitor.

Speranța este un element relativ relevant pentru viața apostolilor. Fără ea, mulți coboară într-o depresie profundă până la punctul în care își pierd interesul de a continua, după ce și-au slujit practic întreaga viață.

Concluzie

Astăzi este o zi bună pentru a dezvolta speranța, pentru a prelua acele vise și a le îndeplini. Nu lăsați niciodată trecutul să vă determine viitorul. Nu lăsați circumstanțele să vă oprească și nu lăsați scuzele să vă conducă viața. Îndrăznește să te schimbi, să părăsești trecutul pentru un prezent și un viitor mai bun. Fă să strălucească speranța în viața ta. Astăzi este cea mai bună zi pentru schimbare, viitorul tău te așteaptă. „Ce este Hristos în tine, speranța slavei”. (Coloseni 1:27 NLT)

Unite în reconciliere

Când începem această zi, când recunoaștem sacrificiul pe care Isus Hristos l-a făcut pe crucea Calvarului. Să ne amintim cuvintele sale din Matei 20: 25-28 (KJV) 25 Atunci Isus, chemându-i, a spus: Știți că conducătorii națiunilor stăpânesc asupra lor și cei care sunt mari exercită puterea asupra lor. 26 Dar nu va fi așa printre voi, dar cine vrea să devină mare printre voi, va fi robul vostru, 27 și cine vrea să fie primul dintre voi, va fi robul vostru; 28 Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.

Citim în acest pasaj că cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu exercită stăpânire și autoritate asupra fiilor lui Zebedeu, determinându-i să-și dorească un loc și o poziție mai bună. Acest lucru provoacă indignarea ucenicilor și cuvintele lui Hristos răsună în versetul 26 26Dar printre voi nu va fi așa. Domnul Isus Hristos ne-a chemat să-i slujim pe alții și ne-a dat slujirea împăcării. El afirmă că oricine vrea să fie cel mai mare dintre voi trebuie să slujească tuturor. În această zi să ne amintim sacrificiul său (paharul pe care l-a băut în timp ce îndurase moartea pe cruce) și trebuie să ne împăcăm cu frații noștri din întreaga lume. Dacă există vreo infracțiune pe care ați comis-o împotriva cuiva sau dacă nu v-ați servit fratele în calitatea necesară, ne vom uni pentru a avea un spirit de reconciliere astăzi.

Putem vedea și în 2 Corinteni 5: 18-20 (KJV) 18 Și toate acestea vin de la Dumnezeu, care ne-a împăcat cu el însuși prin Hristos și ne-a dat slujirea împăcării; 19 că Dumnezeu era în Hristos împăcând lumea cu el însuși, fără a socoti păcatele lor împotriva oamenilor și ne-a încredințat cuvântul împăcării.20 Deci, suntem ambasadori în numele lui Hristos, ca și când Dumnezeu ar pleda prin Noi; Vă rugăm în numele lui Hristos: împăcați-vă cu Dumnezeu.

Isus Hristos ne-a împăcat și cu el însuși prin Duhul Său care locuiește. El nu ne-a pus păcatele asupra noastră pentru a ne condamna, ci ne-a iertat și ne-a împăcat cu el însuși. Acest lucru a fost făcut, pentru noi, care am primit în mod liber această Har, putem fi acum ambasadori ai săi și îi putem împăca pe alții cu el.

Când două părți sunt în război între ele și apoi decid să-și compenseze diferențele, aceasta se numește „reconciliere”. Cuvântul grecesc katallage înseamnă „schimb” sau „schimb”. Când este utilizat în relațiile dintre oameni, termenul implică o schimbare de atitudine din partea celor doi indivizi - o schimbare de la dușmănie la prietenie.

Trupul lui Iisus Hristos a fost bătut și rupt, astfel încât să fim un singur trup unit și împăcat cu El. El a fost rupt, astfel încât să fim una în el. El a fost răstignit și și-a vărsat sângele pentru a ne împăca cu el. Să ne unim într-un spirit de împăcare și să ne unim în misiunea de a ajunge la cei pierduți pentru Împărăția lui Dumnezeu.

Efeseni 4:32 (KJV) 32 Dar fiți buni unii cu alții, milostivi, iertați-vă unii pe alții, precum și Dumnezeu v-a iertat în Hristos.

Episcopul Daniel Lofton
________________________
Mark Eugene E. Carpenter și Philip W. Comfort, Trezoreria Holman a cuvintelor biblice cheie: 200 de cuvinte grecești și 200 de cuvinte ebraice definite și explicate (Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers, 2000), 373.

Împreună sub Duhul lui Hristos

II Timotei 4: 1-4, vă îndemn înaintea lui Dumnezeu și a Domnului Iisus Hristos, care va judeca pe cei vii și morți în manifestarea sa și în împărăția sa, să predicați cuvântul; că insiști ​​la timp și în afara timpului; condamna, mustră, îndeamnă cu toată răbdarea și doctrina. Căci va veni vremea când ei nu vor suferi doctrina sănătoasă, dar având mâncărime de auz, profesorii se vor aduna după propriile pofte și vor întoarce urechea de la adevăr și se vor întoarce la fabule.

Cum vom aduce tristețea inimii lui Dumnezeu când va vedea că nu există acea unitate pentru care s-a rugat, ci că unii au fost distrași de gândurile lor, lăsând în uitare ceea ce spune cuvântul lui Dumnezeu.

I Corinteni 1:10, vă rog, fraților, prin numele Domnului nostru Iisus Hristos, că toți vorbiți același lucru și că nu există diviziuni între voi, ci că sunteți perfect uniți într-o singură minte și una minte.

Să ne rugăm și să postim pentru a fi uniți sub Duhul lui Hristos,

Episcopul Saul Rocha

Unite în Iertare

Coloseni 3:13 „Să ne purtăm unii cu alții și să ne iertăm unii pe alții dacă cineva are o plângere împotriva altuia. Așa cum Hristos te iartă, la fel și tu. "

Scriitorul evanghelic american W. Wangerin spune că „iertarea este o specie total divină”. Cu alte cuvinte, Dumnezeu este acea sursă a persoanei. " Credinciosul a fost și este iertat de Dumnezeu și acest lucru este asigurat de Isus Hristos. Iertarea este atât o întreagă relație între tine și Dumnezeu.

Când credinciosul iartă, el dă pur și simplu ceva. Da, donația este cuvântul care rezumă iertarea. Separați cuvântul „iartă” în 2 părți: Iartă: „per” ești tu. Credinciosul face o dăruire sfântă și completă. „Donează” - dă ceva. Când ierți, renunți voluntar la pedeapsa celeilalte persoane. El dă dragoste celor care nu o merită. Plătește cu bine pentru rău și știi că nu va fi reciproc.

Iertarea este adesea o stradă cu două sensuri; trebuie să iertăm și să fim iertați. Când păstrăm furia și amărăciunea, refuzăm să mergem pe calea restabilirii relației rupte, ne rănim pe noi și pe alții. Trebuie să ne rugăm, să ne confruntăm și să mărturisim toate aceste sentimente profunde pentru a le supune vindecării iubitoare a Domnului nostru Iisus Hristos. Acest proces îi permite lui Dumnezeu să ne elibereze de acele emoții bolnave, astfel încât să îi putem ierta pe alții cu puterea pe care ne-o dă El.

Dumnezeu ne cere să ne confruntăm sentimentele în mod deschis și sincer.

1 Ioan 2: 9-11 (NVI) Cel care pretinde că este în lumină, dar își urăște fratele, este încă în întuneric. Cel care își iubește fratele rămâne în lumină și nu există nimic în viața lui care să-l facă să se împiedice. Dar cel care își urăște fratele este în întuneric și trăiește în el și nu știe unde se duce, deoarece întunericul nu-l lasă să vadă.

Dumnezeu ne cere să ne implicăm activ în iertarea altora și în restabilirea relațiilor noastre rupte.

Luca 17: 3-4 (NIV) Ai grijă! Dacă fratele tău păcătuiește, mustră-l; iar dacă se căiește, iartă-l. Chiar dacă păcătuiește împotriva ta de șapte ori într-o zi și de șapte ori se întoarce să-ți spună: mă pocăiesc; iarta-l.

Putem depinde de Dumnezeu și putem avea încredere în iertarea și credincioșia Lui

Evrei 4:16 (KJV) Să ne apropiem, așadar, de tronul harului cu încredere, pentru a obține milă și pentru a găsi harul pentru ajutorul oportun.

Concluzie: continuați să practicați unitatea în iertare.
Mai întâi iertați-i pe ceilalți și iertați-ne pe noi înșine. Să învățăm să ne acceptăm în iertare, astfel încât să-i putem admite (ierta) pe alții în toate. Dacă sunteți acceptați de Domnul, aveți temelia pentru a practica unitatea în iertare.

Episcopul Arcadio Peña

UNITI ÎN POCĂINȚĂ!

Dn 9: 3 Și mi-am întors fața către Domnul Dumnezeu, căutându-L în rugăciune și rugăciune, în post, 4 și m-am rugat Domnului Dumnezeului meu și am făcut mărturisire spunând: 5 Am păcătuit, am săvârșit nelegiuirea, am făcut făcut rău și am fost răzvrătiți și ne-am întors de la poruncile și rânduielile tale 6 Nu ne-am supus

Daniel a înțeles situația. Ce facem cu ceea ce știm? Daniel a citit scrierile profeților (Dan 9: 2). Știa de ce evreii erau captivi în Babilon, era conștient de greșelile care fuseseră făcute și cine le făcuse. Dar nu a folosit aceste informații pentru a ridica un deget acuzator și nici pentru a învinui pe alții. Nici nu și-a permis inima să fie deteriorată sau speranța lui distrusă. Mai degrabă, a procesat aceste informații în așa fel încât a înțeles că face parte din soluție. Și a știut să o facă, rugându-se și postind!

Avem vs. Ei au" Ce poziție luăm, vă includeți sau vă excludeți?
Un director al unei echipe de fotbal a fost întrebat: Cum definește perspectiva fanilor săi între victorie și înfrângere? răspuns ușor fără să tresări, dacă vom câștiga vor spune că „câștigăm cu toții”, dacă pierdem, toată lumea va spune că „regizorul a pierdut”. O realitate care se manifestă nu numai în sport. Dar Daniel ne arată că viața lui a fost condusă la standarde mai înalte decât un hobby. Datorită mărturiei și fidelității sale, el a avut autoritatea să se roage spunând: Au păcătuit, au săvârșit nelegiuirea, au fost răzvrătiți, au făcut, au. Dar smerenia sa l-a dus dincolo de autoritatea sa morală, el nu a vrut să abordeze acest lucru. problemă importantă dintr-un punct în care El a simțit că are dreptul să se excludă din cauze sau cauze. A preferat să „se unească în pocăință” a ales să își asume aceeași responsabilitate și să simtă același angajament.

avem păcat, avem a fost rebel, nu avem ascultat ...

Alții vor face la fel ca noi. Ce moștenire de conducere stabilim? Neemia a învățat cum să postească și să se roage de la profetul Daniel (amândoi erau în captivitate). Când a venit rândul să se confrunte cu ceva mare și important, a făcut același lucru ca și predecesorul său, a „inclus”.

Neh 1: 4 ... am postit și m-am rugat ... 5 ... mărturisesc păcatele copiilor lui Israel pe care le-am comis împotriva ta; da, eu și casa tatălui meu am păcătuit. 7 Am devenit extrem de corupți împotriva ta și nu am respectat poruncile, legile și poruncile pe care le-ai dat lui Moise, robul tău.

Concluzie:
Ne uităm la doi oameni mari ai lui Dumnezeu, care s-au confruntat cu mari provocări și cum le-au confruntat. Au discernut ce să „includă” și ce să „excludă”. Adunarea noastră apostolică are mari oameni ai lui Dumnezeu și mari provocări. Așa cum ni s-a spus în Convenția legislativă recent adoptată „Este mai ușor să faci parte din ceea ce împarte, decât ceea ce unește”, dar nu trebuie să fie așa, putem schimba acele paradigme slabe și ineficiente. Excludeți-ne din ceea ce nu rezolvă nimic și care este doar vina. În această zi de post „uniți în pocăință”, permiteți-ne să prezentăm și să mărturisim acele domenii pe care este posibil să le cunoașteți. Dar să facem asta ca un corp, „ceea ce ni se pare mai puțin demn, să ne îmbrăcăm mai mult cu demnitate”. (1 Cor 12:23). Să spunem cu lacrimi amestecate cu durere „avem ...”, pentru ceea ce suntem scurți și cu speranță, pentru că Dumnezeu este cu siguranță cu noi, să spunem

„Vom fi ...” întăriți, prosperați și binecuvântați ... Amin, în numele lui Isus Hristos.

Episcopul Armando Tamez

Dragi pastori:
Pacea lui Hristos.

Rugăciunea mea este ca toată lumea să fie bine și binecuvântată. Slavă Domnului, am început încă o săptămână de post și rugăciune. În perioada 14 - 20 aprilie ne vom alătura cu toți pastorii Adunării Apostolice din întreaga lume pentru a striga către Dumnezeu pentru această Biserică pe care o iubim cu toții atât de mult.

După cum este bunul nostru obicei, vrem să lăsăm reflecții zilnice pe care să le meditați pe tot parcursul zilei. Reflecții care se bazează pe tema noastră anuală „Unitatea în misiune”. Cred că dacă ne adunăm cu toții pentru a îndeplini marea însărcinare, vom realiza lucruri extraordinare pentru împărăția lui Dumnezeu.

Interesantul acestei săptămâni de post și rugăciune este că coincide cu una dintre cele mai adunate săptămâni pe care le avem în acest an. Săptămâna aceasta vom sărbători învierea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Și multe dintre Bisericile noastre vor sărbători și Cina Domnului cu spălarea picioarelor.

Vom veni împreună să ne rugăm și să postim pentru această Biserică care are nevoie de noi toți. Aceasta este una dintre acele ocazii rare în care putem să punem diferențele deoparte și să ne unim pentru o cauză mai mare.

Sunt atât de multe lucruri pe care le putem face împreună, dar trebuie să venim împreună. Păstori, trebuie să lăsăm Duhul Sfânt să se întoarcă în viețile și congregațiile noastre și să refacă ceea ce a fost pierdut.

Cu toții avem nevoie de o nouă ungere în viața noastră.

Să fie săptămâna aceasta o săptămână de pocăință și iertare.

Să lăsăm Duhul lui Hristos să controleze dorințele noastre în această săptămână.

Că săptămâna aceasta, ne putem chema reciproc, fără rezerve, frați și surori.

Să permitem steagului apostolic să strălucească ca niciodată în orașele noastre.

Aș dori să vă las acest citat pentru a vă gândi. De fiecare dată când îl citesc, îmi imaginez că Domnul îi deschide inima și permite oamenilor să vadă care este cea mai mare dorință a lui ... El spune:

Dacă poporul Meu, care este chemat pe numele Meu, se smerește și se roagă, caută fața Mea și se întoarce de la căile lor rele; atunci voi auzi din cer și le voi ierta păcatele și le voi vindeca țara, 2 Cronici 7:14.

Dumnezeu să vă binecuvânteze și Dumnezeu să binecuvânteze Adunarea Apostolică.