"Spania trebuie să tripleze numărul de matematicieni; dacă nu, vom fi centrul spa pentru chinezi și indieni" - "Există din ce în ce mai multe conexiuni între realitatea virtuală și reală"

carlos

Carlos Elías Pérez, cu cartea sa „El selfie de Galileo”./FdV

Știri salvate în profilul dvs.

Interacțiunea științei și tehnologiei cu jurnalismul este principala linie de cercetare a lui Carlos Elías Pérez, profesor la Universitatea Carlos III din Madrid, autorul cărții „Galileo’s selfie”, care consideră că cunoașterea este întotdeauna putere, și persoanele care au computer, cunoștințele matematice „pot demonta lucrurile”.

- Ce ar spune Galileo astăzi dacă ar vedea un telefon mobil sau un iPad și ar putea să-și facă un selfie?

- Ar fi surprins și ar face multe. Galileo a fost foarte social și a fost primul om de știință care a considerat importantă comunicarea către masă, precum și primul laic care a provocat clerul, cu un motiv întemeiat. Iezuiții și papalitatea l-au supus unui proces judiciar pentru că au scris că Soarele este în centrul universului. Până în acel moment știința, cunoașterea, aparțineau Bisericii, clerului. El și-a numit dușmanii intelectuali pigmei mentali, curios aceeași expresie cu care Zuckerberg (fondatorul Facebook) i-a insultat pe avocații care au revendicat drepturile de brevet pentru rețeaua socială atunci când el a creat programul.

- Și ce ați crede despre civilizația digitală?

- El ar avea cele două viziuni care se reflectă în carte. Această civilizație digitală este un avans, deoarece ne permite, de exemplu, ceva de neconceput în anii 1960, cum ar fi să avem un computer personal capabil să gestioneze un zbor sau să facă calcule. Și că, spre deosebire de acel proces de observare meticuloasă și utilizare a matematicii în care se află astăzi tot digitalul, acest lucru în sine nu vă permite să mergeți mai adânc, lucru pe care el l-ar respinge. În acest sens, există mulți cercetători care susțin că gândirea matematică profundă scade din cauza culturii digitale.

- În „Selfie-ul lui Galileo” spui că lumea s-a schimbat mult mai mult decât se anticipase la 1 ianuarie 2000. De ce?

- Pentru mine a fost curios. În calitate de jurnalist pentru agenția Efe, am acoperit o întâlnire cu informatorii, astfel încât să fim atenți la ceea ce s-ar putea întâmpla la 31 decembrie 1999. Atunci se credea că multe lucruri erau dominate de computere. Până în acel moment, oamenii nu erau conștienți de importanța acelei date. Atunci nu s-a întâmplat nimic pentru că computerele nu au înnebunit. Dar este adevărat că lumea s-a schimbat. Astăzi prezența computerului, a digitalului, este absolut copleșitoare și a transformat totul.

- Ce coincidențe există între mediul reacționar care l-a condamnat pe Galileo pentru ideile sale și cel din care tehnologia este acum monopolizată din motive politice și economice?

- Cunoașterea este întotdeauna putere și, într-adevăr, sunt reproduse aceleași situații. Galileo a fost închis pentru totdeauna pentru că a dezvăluit că nu suntem centrul universului. Aceasta a însemnat o schimbare brutală a gândirii europene, iar clerul nu a vrut să fie cunoscut. Acum este la fel. Adică, oamenii care au cunoștințe de computer și matematică pot demonta lucrurile. De exemplu, cartea vorbește despre bitcoin care poate pune capăt activităților bancare. Și asta nu contează. Informaticienii au eliminat agențiile de turism sau editorii tradiționali și jurnalismul tradițional. Cei care dețin puterea îl vor păstra atâta timp cât mai puțini oameni au cunoștințe. Oameni precum Aaron Swartz, un genial informatician care s-a sinucis neputând rezista presiunii puterii când a lansat toate lucrările, articolele din reviste științifice și le-a făcut să aibă acces deschis, chiar și Snowden prin Assange, ceea ce și-au dorit este să dezvăluie cum funcționează lumea.

- Considerați că societatea de rețea, care există pe internet, este mai reală decât realitatea reală?

- Da, cred că există din ce în ce mai multe conexiuni. Când se petrec multe ore în realitatea virtuală care configurează creierul. Atunci când se iau decizii ulterioare, se poate face pe baza realității în care a fost. Aceste realități sunt din ce în ce mai impuse, deși este adevărat că nu este reală în acest moment. Dar este adevărat că poate influența luarea deciziilor multor oameni.

- Galileo credea că lumea este exprimată în limbaj matematic. De ce, cu excepția matematicienilor și a oamenilor de știință, restul nu îi acordă această relevanță? Nu este predat bine la școală?

- Știința și matematica, în special în Spania, dar și în alte țări, sunt predate ca o tehnică nu ca gândire. De fapt, unul dintre lucrurile pe care am vrut să le arăt în carte este că o teoremă este mai revoluționară decât o idee politică și că un om de știință sau un inginer în calculatoare nu este un tehnician, ci un gânditor, un intelectual. Întreaga gândire implică faptul că materia este importantă, că noi suntem materie. Și asta nu se întâmplă în școală, dar tehnologia, pentru că oamenii trebuie să cunoască informatica pentru a repara calculatoarele băncii sau chimia pentru a controla condițiile apei, dar nu pentru a deveni un gând care schimbă modelul actual.

- Cu alte cuvinte, să devină cetățeni consumatori mai degrabă decât indivizi cu capacitate critică.

- În mod eficient. Este clar că un sistem educațional în care există mai multe ore de religie decât ore de programare pe computer este un sistem din secolul al XVI-lea, nu al XXI-lea. Consumatorii de telefoane mobile, iPod-uri sau computere sunt instruiți, dar nu cei care creează aceste dispozitive. Și într-o societate care nu poate avea un viitor.

- Ce amenințări are realitatea cibernetică?

- Dacă studiați medicina, nu puteți avea un cadavru acasă pentru a vedea cum este înăuntru. Și nici dacă studiați viruși, care sunt foarte protejați, iar localizarea și utilizarea lor sunt foarte reglementate. Dar ce zici de internet? Ei bine, o bombă, un virus, pentru a arunca în aer o rafinărie, o poți crea acasă pentru că este făcută din algoritmi. Nu aveți nevoie de materie și aceasta este întrebarea pe care oamenii nu o înțeleg: civilizația digitală este imaterială. Ziarul nu este nimic, nu este materie; fie un pdf. Deci legile care existau pentru material nu pot fi acum aplicate imaterialului. Procesele sunt similare. Este o schimbare de minte importantă, deoarece armele computerizate sunt doar talentul computerizat și matematic.

- Ciberactivistii si piratii buni câștigă lupta împotriva abuzului de tehnologie?

- Da, da. Hackerii au o filozofie și au în spate filozofi care sunt marii informaticieni și matematicieni care au creat această civilizație. Și această filozofie se bazează pe cunoașterea gratuită și gratuită. Pentru cei dintre noi care ne dedicăm să trăim din cunoaștere, deoarece ne plătesc pentru aceasta, creează în mod evident conflict. Hackerii apără că nu există oameni care să știe mai multe despre alți oameni. Adică trebuie să ai acces pentru a ști ce crede șeful meu despre mine. Au multă, multă influență asupra tinerilor care nu respectă liniile directoare ale profesorilor sau mass-media tradiționale, ci ale persoanelor influente de pe internet.

- Ce este cel mai rău și cel mai bun din societatea de rețea?

- Ceea ce am vrut să arăt este că jurnalismul pe hârtie, jurnalismul serios, este cel important. Înainte, dacă doreai să știi ce este un vaccin, te uitai într-o enciclopedie. Intrarea a fost făcută de cineva foarte expert, precum cel despre radioactivitate din Enciclopedia Britanică realizat de Marie Curie. Cu toate acestea, Wikipedia este un câmp de luptă ideologic în care țări precum Venezuela sau Israel sau termeni precum vaccin sau homeopatie sunt în mod constant modificate. De aceea, jurnalismul este foarte necesar și își împărtășește obiectivul cu știința: să caute adevărul cerând experților și să îl facă public.

- Ce părere aveți despre știința care se face în Spania?

- Există o dificultate care nu este atât de mare în finanțare, deoarece revoluția informațională nu a necesitat investiții mari. Microsoft a fost fabricat într-un garaj de 600 de euro. Este nevoie de libertatea creației. Aici totul este foarte condiționat, nu este ușor. Există o compartimentare care înăbușă știința. Nu este normal ca într-un departament de filozofie să nu existe informaticieni și dimpotrivă.