Www blog. gaceta.es: Vizită la Vigo/Tezaurul templierilor/De la Cela la Tolstoi/A. Celentano și Françoise Hardy

semnificația

Când Zapatero a venit la putere - cel mai infam politician de la tranziție, care într-o țară destul de normală ar trebui să se confrunte cu judecătorii pentru numeroasele sale rele, de o sută de ori mai grave decât cele din Urdangarín, Roldán și altele asemenea -, a găsit ETA practic învins, „pe marginea prăpastiei”, după cum a spus un lider Batasuno. Și s-a grăbit să o scoată dintr-o astfel de situație, atât din cauza ambiției sale copilărești de a câștiga un Premiu Nobel cu farsa păcii, cât mai ales din cauza afinității ideologice profunde dintre el și ETA, dovezi invizibile pentru în general, o calitate foarte scăzută a analizei politice în Spania. Și în acest proces am avertizat că Rajoy merge pe același drum, da, aruncând niște ciupituri de călugăriță către PSOE, în vederea exploatării alegătorilor de dreapta: înapoi la tradiția „politicastros” a Restaurării.

Rajoy a arătat încă o dată că este prea puțin om pentru o criză atât de puternică. Iar PP, cu puține excepții, este pur și simplu un partid de tineri dornici de putere și funcții, care variază între greșelile anglofone ale lui Hope Aguirry (pronunță esdrújula) și dezinteresul pur și simplu în Spania și o democrație pe care nu au înțeles-o niciodată dincolo de prostia „intrării în Europa” sau „omogenizării cu Europa”, profunzimea maximă a presării la care a ajuns Suárez și pe care succesorii săi nu au trecut-o. În acest sens, seamănă și cu ETA: nu este că sunt anti-spanioli, cel puțin subiectiv, ca teroriștii. Întrebarea le este indiferentă dincolo de dorințele lor de a apărea și de a ocupa fotolii. Aici se află secretul ultimelor sale măsuri pro-ETA.

*** Sper că Aguirry spune că avem o datorie față de cei care și-au dat viața pentru libertate și pentru Spania. Ea, lacheu, pare să o aibă cu anglo-saxonul. Și vrea să ne facă pe toți să o plătim.

Așa-numitul regim Franco, numit liderul său Francisco Franco, a durat până la referendumul de reformă din 1976: aproximativ 38 de ani de la sfârșitul Războiului Civil și 41 de ani de la începerea acestuia. Poate că nu a existat în Spania, de la Felipe II, un regim mai hărțuit și jignit din exterior și, deși nu masiv, din interior. Ostilitate care nu a reușit niciodată să-l răstoarne, sau chiar să-l supună Se fac patru acuzații: a) că s-au răzvrătit împotriva unui regim democratic și a unui guvern legitim; b) Fiind impusă datorită ajutorului Germaniei naziste și a Italiei fasciste și a unui genocid; c) Să fi organizat o represiune nediscriminată după război împotriva biruitilor; d) După ce a stabilit o dictatură fascistă totalitară. De asemenea, este adesea acuzat de foametea de după război și a fost „afectată” între națiuni. Nimic nu putea fi construit pe ea, așa cum au ajuns să spună rupturistii, pentru că ar fi lăsat doar sânge, sărăcie și ignoranță.

Oricât de surprinzător este, având în vedere măsura în care aceste afirmații au fost larg mediatizate și credute, datele reale nu acceptă niciuna dintre ele *. M-am ocupat de primele două acuzații din capitolul anterior, aici mă voi ocupa acum de ultima.

Represiunea postbelică a fost prezentată în mod repetat ca o crimă cu puțină paralelă, un „holocaust” sau „genocid” comparabil cu cel practicat de național-socialiști în timpul celui de-al doilea război mondial. Pentru el sunt date cifre între o sută de mii și două sute de mii și mai multe victime. Cu privire la toate acestea, ar trebui făcute câteva observații:

a) Astfel de poziții sunt deținute mai ales de grupuri staliniste, marxiste sau simpatice și separatiste. Este important să o specificați, deoarece tendința tuturor acestora de a exagera sau de a minți fără rebozo, este perfect acreditată și, prin urmare, afirmațiile lor nu pot fi luate fără o puternică rezervă critică.

b) Aproape toată represiunea postbelică s-a făcut prin procese, deci există o documentație amplă în arhive, deși, curios, nu a fost investigată în mod exhaustiv. Cele mai realiste cifre pentru cei executați variază între 23.000 și 30.000, după cum au documentat Ramón Salas și A.D. Martín Rubio, o cifră ridicată, dar foarte scăzută atât în ​​raport cu populația spaniolă, cât și cu adepții Frontului Popular, care exclude complet noțiunea de genocid sau holocaust.

c) Deși cei executați sunt de obicei lăudați ca victime din motive politice, majoritatea au fost urmăriți penal pentru infracțiuni grave, adesea urâtoare. Acest lucru a fost posibil, deoarece șefii roșii au fugit la timp, abandonând mii de asasini și checiști la soarta lor, dintre care mulți au căzut în mâinile dușmanilor lor. Acest fapt incontestabil este adesea ascuns afirmând că instanțele nu au oferit garanții. Fără îndoială, au fost mai puțini garanți decât actualii, dar au fost mai mulți decât francezii sau italienii postbelici și mult mai mult decât curțile „populare” din lagărul de stânga-separatist din timpul războiului civil..

d) Această represiune trebuie înțeleasă în contextul războaielor revoluționare din secolul XX din Europa, așa cum a studiat Stanley Payne * și printre care era mult mai mic decât cel aplicat de regimurile socialiste. Având în vedere tendința comunistă a revoluției din Spania, dacă ar fi câștigat, ar fi aplicat represiunea guvernelor marxiste. Iar persecuțiile dintre stânga sugerează la ce s-ar fi așteptat dreapta dacă ar fi pierdut războiul.

e) Nici nu a fost o represiune mai dură decât altele înregistrate în Europa de Vest. A fost relativ mai vechi în Finlanda în 1918, de exemplu; Da în Spania avea particularitatea de a se face prin instanțe, spre deosebire de Franța sau Italia la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, că a existat și civil - mult mai puțin intens decât cel spaniol - unde au existat puține procese și multe crime, minimum 10.000, probabil multe altele.

f) Prin urmare, represiunea postbelică trebuie înțeleasă în contextul unui război revoluționar ca alții din Europa, fără a fi deosebit de dur și da mai legalist decât aproape toate celelalte. Înțelegerea dvs. se va extinde odată cu teroarea din timpul războiului civil, discutată în capitolul anterior.

Despre caracterul general al regimului franțist, Orwell, după ce a criticat stânga pe baza experienței sale personale, a afirmat că triumful lui Franco va aduce și mai multe rele: „El nu era doar o marionetă a Italiei și Germaniei, ci era legat de marele proprietari feudali de pământ și reprezentau o tradiție clero-militară învechită. Frontul Popular ar putea fi o înșelătorie, dar Franco a fost un anacronism. Doar milionarii sau romanticii și-ar putea dori succesul ”*. Astfel, regimului Franco nu i s-ar putea aștepta decât o exploatare brutală a muncitorilor, obscurantism, opoziție față de industrializare și întârziere generală. Această idee a persistat și persistă fără cel mai mic respect pentru fapte. Când Franco a murit, Spania era a noua putere industrială din lume, după ce se apropia de venitul mediu pe cap de locuitor al Europei bogate mai mult ca niciodată de la cel puțin războaiele napoleoniene: 80%, un procent care ar dura mulți ani pentru a se recupera și doar temporar . Foamea dispăruse pentru prima dată în istoria țării deja la începutul anilor '50, iar analfabetismul se retrăsese la niveluri marginale, în timp ce universitatea devenise supraaglomerată.

Îmbunătățirea a continuat cu o rată crescândă în timpul anilor 1950, pe măsură ce izolarea impusă a fost depășită. Rationarea s-a încheiat la începutul anilor 1950, în același timp ca în Anglia; Dar acest lucru nu numai că a pornit de la un nivel tehnic și industrial mult mai ridicat, dar a primit și partea de leu din Planul Marshall, refuzat Spaniei, iar o mare parte din datoria contractată în timpul conflictului mondial a fost iertată, a cărei plată l-ar fi asfixiat. . La sfârșitul deceniului, economia spaniolă a suferit dezechilibre considerabile - așa cum se întâmplă ciclic în toate economiile - și a fost necesară stabilizarea și liberalizarea economică, care a profitat de munca extraordinară desfășurată, fără de care creșterea între 1961 și 1975 cu greu ar fi fost posibil.

Dezvoltarea economică (și educațională și în alte ordine) are cea mai mare relevanță, deoarece este mai mare decât cea din orice altă perioadă anterioară sau ulterioară de la începutul secolului al XIX-lea și deoarece valoarea unui regim tinde să fie măsurată de cea a economiei sale. Și este, de asemenea, interesant, deoarece opoziția sa, nu doar marxista, obișnuia să disprețuiască libertățile „burgheze”, etichetate doar „formale” și să acorde mai multă atenție părții „materiale”. Ceea ce face acuzațiile sale de Franco paradoxale. Acest criteriu marxist s-a răspândit în cercuri intelectuale și politice europene largi, din cauza rolului victorios al Uniunii Sovietice în războiul mondial și pentru că PCE a fost singurul, insistăm, în lupta permanentă împotriva lui Franco. Cazul Soljenițîn a arătat cum chiar și figurile de dreapta aveau un mare respect pentru URSS.

Pe scurt, diferitele elemente ale opoziției antifraniste aveau patru trăsături: a) Cu excepția catolicilor, aceștia erau slabi, în special non-comuniștii; b) Nu erau democrați; c) Obișnuiau să se învârtă în jurul inițiativelor comuniste și să apere tiraniile precum cea a lui Fidel Castro; și d) Unii erau teroriști și majoritatea simpatizau cu ETA. Ar fi șocant dacă o democrație ar putea apărea din ea. Și apropo nu a apărut.

Începând cu războiul mondial și pe măsură ce amenințările externe și interne s-au diminuat, regimul Franco se liberaliza. În 1974, gânditorul polonez, fost stalinist, Leszek Kolakowski, a exprimat-o într-o polemică cu foarte beligeranți muncitori britanici împotriva lui Franco (și foarte puțin împotriva totalitarismului sovietic) *: „Ești mândru să nu pleci în vacanță în Spania din motive politice . Eu (...), am fost acolo de două ori. Este rău pentru mine să-l spun, dar acel regim (...) oferă cetățenilor săi mai multă libertate decât orice țară socialistă (poate cu excepția Iugoslaviei) (...) Spaniolii au frontiere deschise (nu contează din ce motiv, care în acest caz sunt cei treizeci de milioane de turiști care vizitează țara în fiecare an) și niciun regim totalitar nu poate funcționa cu frontiere deschise. Spaniolii nu au cenzură prealabilă (...). În librăriile spaniole puteți cumpăra operele lui Marx, Troțki, Freud, Marcuse și așa mai departe. La fel ca noi, spaniolii nu au alegeri sau partide legale, dar, spre deosebire de noi, se bucură de multe organizații independente de stat și de partidul de guvernământ. Și trăiesc într-o țară suverană ".

Kolakowski a rămas scurt. În Spania exista, fără îndoială, mult mai multă libertate politică decât în ​​Iugoslavia lui Tito și, mai presus de toate, mult mai multă libertate personală, așa cum a observat deja Julián Marías. Dacă granițele erau deschise nu se datora turismului: erau întotdeauna, cu excepția momentelor în care Franța - nu Franco - le închidea. Și țara a fost mai suverană, fără îndoială, decât după tranziție.

Pentru a o înțelege, trebuie să facem distincția între regimul totalitar și regimul autoritar. Iritația antifranquistă împotriva lui Soljenitsin s-a datorat tocmai faptului că marele scriitor a subliniat această diferență crucială: Uniunea Sovietică admirată sau respectată era o țară totalitară în care statul ocupa întreaga societate; Franco era doar autoritar, deținut privat (salvat de revoluționismele anilor 30), un stat mic (mai mic decât statele social-democratice din Europa de Vest, în creștere galopantă), o armată ieftină și o securitate juridică foarte considerabilă. Fără a fi un sistem demoliberal, era mult mai asemănător cu acesta decât ideile opoziției. A existat întotdeauna o ezitare între a-l considera un regim definitiv, a depăși democrația și comunismul sau o reacție la o criză istorică gravă și, prin urmare, destinată diluării pe măsură ce criza este depășită. Această ultimă concepție a prevalat în cele din urmă și, Privit în perspectivă, franquismul a fost un remediu necesar după lunga perioadă de convulsii și demagogii care au răsturnat Restaurarea și apoi Republica, cu scurtul interludiu ordonat al dictaturii primorriveriste.

Aici nu contează să definim francismul în termeni legali sau ideologici, despre ceea ce continuă să fie dezbatere. Pe de altă parte, merită să-i rezumăm echilibrul, nu numai din punct de vedere economic: a) A eliberat Spania de războiul mondial, o adevărată ispravă istorică când valurile furioase europene au lovit nava hispanică de ambele părți. Acest lucru a arătat că, contrar ideii propagandistice, Franco nu a fost niciodată o marionetă a lui Hitler și Mussolini. Beligeranța spaniolă, dorită de regim și de exilați, ar fi putut să schimbe cursul conflictului în 1940-41 și să aducă distrugeri și morți în țară mai rău decât cele din războiul civil; b) Franco și-a completat faza provocând aliații victorioși (URSS, SUA și Anglia) care, cu o nedreptate totală, au încercat să-l izoleze pentru a înfometa populația și astfel să-l răstoarne. Și întâmplător a învins și maquis-ul, care a încercat să reia războiul civil și să justifice o intervenție militară străină.

Dar cea mai mare realizare a regimului francist a fost depășirea urilor politice care au scufundat republica. Nu a fost prea dificil, deoarece oamenii cunoscuseră Frontul Popular și revoluția sa: cea mai mare foamete din secolul al XX-lea, cu distrugerea unui imens patrimoniu istoric și artistic, despotism, teroare, certuri sângeroase între stânga și fuga finală a liderilor.în străinătate cu comori imense jefuite. Imaginea actuală a unei perioade postbelice cu jumătate din Spania umilită și resentimentată, dornică de răzbunare, este infirmată de eșecul maquisului, care nu a prins rădăcini în rândul populației, în ciuda condițiilor de principiu la fel de favorabile ca sărăcia, chiar și foamea timpului și prezența de cealaltă parte a frontierei, la nord și sudul țării, a forțelor câștigătoare extraordinare ale celui de-al doilea război mondial și ostile lui Franco: foarte puțini au vrut să repete experiența republicană și revoluționară.

De acolo, ura și chiar amintirile republicii s-au estompat. Zicala „aceasta este o republică!” pentru a semnaliza o situație haotică. Și grupurile antifraniste au rădăcini mici până la final, deoarece vechea lor retorică marxistă, republicană și separatistă nu a pătruns în popor (aceasta a fost, de altfel, cauza mărturisită a ETA care a început calea terorismului *). Reconcilierea națională eficientă ar permite, tocmai, să evite trauma unei rupturi și să avanseze într-un mod evolutiv către o democrație, realizată doar pe jumătate și amenințată, trebuie insistat, de către cei care își manifestă ura față de franquism.

O altă fațetă a acelui timp este ceea ce am numit „sănătate socială”: criminalitatea și populația penitenciarelor erau probabil cele mai scăzute din Europa; Drogul abia s-a răspândit când a devastat Europa; Ratele prostituției, avorturilor, eșecului școlar, violenței domestice, sinuciderilor, bolilor cu transmitere sexuală, gunoiului TV au fost scăzute sau foarte mici ... Și cele ale stabilității familiei, speranței de viață (una dintre cele mai lungi din lume) și alte dovezi ale bunăstării nu doar materiale.

Astfel de succese, nemaivăzute în două secole, nu au diminuat, totuși, supărările și acuzațiile cu atât mai uimitoare cu cât provin de la partide și personalități care au demonstrat mai mult decât notorii violență sau colaborare cu aceasta, corupție și părtiniri totalitare; sau personaje prospere și privilegiate în regimul Franco. Inquinas, cu puțin curs până la moartea lui Franco, a fost simțit ca o pierdere de către majoritatea populației, conform sondajelor și participarea masivă la capela sa arzătoare. Cu toate acestea, regimul antifranist a luat forma și a obținut succese politice notabile, până la punctul în care apărarea regimului respectiv și expunerea foarte veridică a tranziției au devenit un motiv de excludere politică, cenzură în mass-media și aproape moarte. Un astfel de fenomen necesită o explicație.

Stânga și separatiștii au înțeles și au exploatat pe deplin avantajul magnific oferit de o dreaptă auto-dezarmată ideologic. Dar erau oameni strâns legați de regimul anterior datorită carierei lor personale și profesionale, care l-au atacat cu mai multă determinare și eficiență, prin intermediul ziarului El País, regizat de un personaj care, în căldura familiei sale falangiste, se promovase pe sine în mass-media maselor regimului până la ocuparea unor funcții înalte; și finanțat de un alt personaj, J. Polanco, care își făcuse avere în intimitatea ministerelor franțiste. În același sens, a funcționat revista Interviú, asamblată de oameni interesați doar de profit și care a ajuns până acum până acum, amestecând pornografia și raportările scandaloase cu opinia antifranquistă. De asemenea, merită menționat, printre altele, Grupo16, legal sub Franco și colaborator de propagandă al ETA, așa cum a fost recunoscut de promotorul său Juan Tomás de Salas *. Țara a intrat într-o stare aparte de farsă. Nu întâmplător atacul asupra lui Franco a fost asupra Spaniei, până când numele său a fost ascuns ca „stat spaniol”.

Procesul a culminat cu așa-numita lege a memoriei istorice care, pornind de la stânga și separatism, ar putea cu greu să fie democratică. Și nu este: în stilul guvernelor totalitare, încearcă să impună prin lege o falsificare grosolană a istoriei. Practic încearcă să delegitimeze regimul Franco și să legitimeze Frontul Popular, confundat în mod fraudulos cu republica. Pe scurt, încearcă să impună ruptura care nu a fost atinsă în 1976 și, prin urmare, delegitimizarea insuficientă a tranziției, a democrației și a monarhiei născute din franquism. Dreptul, ca întotdeauna, a fost inhibat, iar rezultatul a fost o reapariție a urii și o involuție politică caracterizată prin impulsuri secesioniste reînnoite, printr-un mai mare discredit al justiției și o creștere a corupției și a iresponsabilității economice care duce la o criză profundă, printre alți dăunători. Astăzi societatea se află într-un moment crucial, în care trebuie să aleagă între o regenerare democratică și națională și o degenerare politică și economică cu un final traumatic probabil.

* Pentru mai multe informații, consultați cartea mea Franco pentru antifranciști în 36 de întrebări cheie, Madrid 2009.

* Stanley Payne, Europa Revoluționară, Madrid, 2011