• Coperta
  • Secțiuni
    • Global
    • Corp
    • Mișcări
    • Libertăți
    • Culturi
    • Cunoştinţe
    • Pătrat
    • Panoramă
    • Andaluzia
  • Bloguri
  • Abonati-va
  • Ediție tipărită

Câteva generații s-au format politic cu versurile sale. Evaristo Páramos a fost la Madrid cu ocazia turneului lui Gatillazo și am profitat de ocazie pentru a-l aborda în promovarea deplină a celei de-a doua cărți.

este

Fostul cântăreț și cititor al uneia dintre trupele esențiale de punk în limba castiliană, La Polla Records, se luptă de mai bine de un deceniu cu Gatillazo. Între timp, a aruncat în aer două canitas pe care le-a numit The Kagas și The Meas. Nu mulțumit de acest lucru, Evaristo ne-a surprins recent cu Four Seasons to Madness, a doua sa carte. Am profitat de timpul petrecut la Madrid în turneul lui Gatillazo și l-am abordat în deplină promovare a cărții. Demonstrând o memorie mai bună decât noi, el ne amintește de interviul său anterior pentru o Diagonală aproape nou-născută. Și astfel, odată ce gheața a fost spartă, am discutat cu el timp de o jumătate de oră, ceea ce este foarte scurt.

Ne pare rău pentru abuz, pentru că știm că nu-ți plac cu adevărat chestiile din acest interviu.

Nu, nu, am venit dorind, calm.

În ultima vreme, odată cu prezentarea cărții, dați destul de multe. Pe măsură ce luați?

Ei bine, nenorocită de mamă, pentru că a fi iubitor nu suferă.

Cartea ne-a surprins, mai ales că am avut imaginea unui Evaristo gelos pe intimitatea lui, iar acum te dezbraci și o publici. Cum ai îndrăznit să faci acel pas?

Adevărul este că lucruri mai rele le-am făcut în baruri și gratuit.

Dar nu în fața atâtor oameni.

Ce zici, omule? Am golit sălile de concert. După ce am terminat concertul, am tot vorbit până când s-a auzit zgomotul celui care mătura paharele. Serios, am spus lucruri care nu ar trebui spuse, pe care nu le spun aici. Dar este în regulă pentru că am vrut să-l scriu și deoparte sunt lucruri pe care atunci când le spui le scapi de ele, ca un psiholog sau psihiatru, pe care nu le disting.

Ca un fel de "auto-terapie".

Asta, că pierzi, pierzi balast.

În carte descoperim un Evaristo foarte sensibil. Ce greutate are acea parte emoțională în personalitatea ta?

Ei bine nu stiu. Deoarece concertele durează ceva timp, călătoresc mai mult, dar în restul săptămânii sunteți acasă, în ecosistemul vostru, cu oamenii care vă cunosc întotdeauna, așa că acolo, dacă vă lăsați purtați de ceea ce se întâmplă în weekend. Pe scenă, ceea ce fac este să aerisesc. Deci, oricine mă cunoaște ca cântăreț sau ca cântăreț, cunoaște un unchi în actul de ventilație. Sau, când coborâți, un unchi sângeros care se tânjește de o tonă de ani. Acum nu mi se mai întâmplă pentru că doare totul. Un tip de „fart”, care coboară și mai drăguț decât rahatul și „roll”, dar nu, ce se întâmplă, omule.

Da, persoana din spate este o altă persoană.

Da, acesta din carte este puțin mai prost.

Multe povești coincid în aceeași pădure.

Da, pentru că de cele mai multe ori merg prin același loc, îmi place să văd cum se schimbă de la o zi la alta. Am citit de multe ori ceea ce au făcut oamenii cu adevărat înțelepți, care stăteau și priveau. Când parcurgeți aceleași site-uri, vedeți modificările. Acum, de exemplu, îmi vin în minte lucruri din toamna cărții (anul trecut) care se repetă, alte lucruri care se schimbă puțin. Toate acele role le-am pierdut.

Oamenii de la țară dinainte au avut mult în cap.

Și cele de dinainte chiar mai mult. Toată această piatră, druizi și toate aceste suluri pe care le-am citit. Dă-ți seama de generațiile de care este nevoie pentru a fi bine observat. Vă oferă o senzație de pierdere de timp sau de pierdere a vieții. Mi-aș fi dorit să fi avut mai mult timp să observ acele tipuri de schimbări, acele tipuri de piese.

Există o serie de teme care se repetă în mod repetat în carte. Am vrut să ne spuneți ceva despre fiecare dintre ele. Despre moarte.

Ieri bătrânul meu a murit acum trei ani și nu i-am vorbit. În același timp, am avut o hernie hiatală și m-am trezit cu o stare proastă de parcă m-aș fi scufundat, de parcă aș fi un bulgăre de zăpadă care te zdrobește. Mi-a fost frică să nu mor, credeam că nu. Aveam lucruri de spus acestui om. În plus, eram schițat și, împreună cu toate acestea, am spus „atât, suntem aici. „Ei bine, nu, mi-a fost frică și m-a supărat atât de tare să mă tem că m-a supărat și mai tare. Descoperirea faptului că nu ești la fel de curajoasă precum te-ai pictat a fost o nemulțumire a ciboriului, deoarece pe lângă asta ai și mândrie, aroganță și toate acele lucruri.

Natură.

Nu știu, doar că acel cuvânt îmi amintește de toate aceste roluri pe care, ca pro punk, le-am respins chiar și cuvântul. Eu numesc natura „tao” pe care ar spune-o alții, lumea, universul și este uimitor să vezi că noi suntem doar o parte.

Mici, de asemenea.

E de rahat, pentru că dacă te uiți atent, uită-te la ceea ce facem, în cazul tău sau al meu: ieși din rahatul ăsta, este greșit, este nedrept. Dar, desigur, această planetă aruncă în aer și nimic nu se întâmplă în univers. Nu ar fi dezechilibrat nicăieri.

Chiar și în ziua în care vom înșela totul și vom dispărea, planeta va continua în ritmul său.

Da, la balul tău, de aici provin vechile culturi care consideră planeta ca o ființă vie. Nu vă amintiți că v-ați așezat în copilărie, uitându-vă la nori și amețind? Sau îți dai seama că Pământul se mișcă? Observați că este imposibil să o percepeți. Dându-ne seama că este un flip, suntem de fapt complet în afara buclei. Asta cred eu.

Și despre vise? Există mai multe povești care sunt vise ...

Da, sunt vise, dar este incredibil pentru că mi s-a întâmplat să fac aceste mișcări, să nu mă mai pun ca un Hristos, plus rolul mental, plus viața, cum a fost pentru mine ... Care a fost întrebare?

Visele.

Oh da. Toate aceste lucruri m-au făcut să-mi amintesc mai mult visele, oamenii cu care n-am avut nicio relație de multă vreme îți apar în vis. Josetxu, vinificatorul, apare într-un tren care presupun că este la Madrid. De unde vine toată rahatul ăla, omule? Dar apoi curios este că mergând la sala de repetiții, chiar într-o piață de pește, acolo este Josetxu vinul cu bătrâna lui într-un scaun cu rotile și soția lui prăjind niște fripturi și spunând cu glasul nazal: „La naiba, Evaristo, oprește-te să mănânci puțin aici ”. Și întâlnește-l acolo.

Sau îl cunoașteți pe Marquitos, care a cântat la trompetă pe primul album al lui Gatillazo, dar care a fost coleg la școală, care a pierdut ulterior contactul pentru că au dat mai mult verbenei și noi mai mult punkului.

Sau, ce știu eu, Viana din Zalduondo, care era din gașca mea, cu care nici măcar nu mi-a vorbit, pentru că gașca mea erau două găști care se adunau. Ei erau „txispas” și noi „șopârlele”. Și de acolo am venit „aguraindarrak”. Sunt oameni dintr-o bandă uriașă cu care stai, dar nu am avut acel contact. Și dintr-o dată, ți se prezintă în vis cu vacilatele sale.

Și, în sfârșit, despre nebunie, care poate să nu apară atât de mult în povești, ci ca parte a titlului cărții.

Când merge cu aceste suluri [se referă la rune, tarot, I-Ching și horoscopul chinezesc], oamenii îți spun „ești nebun”.

Și presupui?

Da, pentru că l-am ales, am vrut să înnebunesc din rune și toate astea și voi continua acolo până mă vor pedepsi, în ziua în care îmi vor spune „nu ai nici o idee nenorocită, wham! Die” și îmi scapă o rună 200 kilograme.

Am fost recent la ETB și a ieșit un curcan foarte înalt și foarte simplu, ca o companie de securitate, care a spus că îi poți distinge pe cei mai violenți pentru că aveau rune tatuate și am spus: „Acesta îl prinde pe Merlin sau pe unul dintre aceștia și nu-l lasă să intre pe teren ”. Că runele sunt altceva, atunci există utilizarea făcută de naziști, care le-a taxat încă o mie de ani. S-ul SS nu este altceva decât soarele, forța masculină și alte patru prostii. Sigur, ai pus-o pe acea bandă de elemente și uite. Nu te enervează să vezi zvastica, care era un simbol solar în culturile care îți plac? Am văzut într-un documentar că unele femei hinduse (care erau adevărata rasă ariană, că, dacă Hitler le-ar prinde, ar fi ucis toți adevărații arieni), pentru că am văzut că au făcut o svastică și aceste suluri cu flori. Desigur, suntem foarte dezinformați.

Schimbând subiectul, după 35 de ani de muzică și o bună parte din viață, te consideri privilegiat?

Da, foarte mult.

Și ce parte credeți că este creditul dvs.?

Niciunul, în cel mai bun caz, rezistă, continuă acolo spunând același lucru. Acesta este un merit?

Dar este real sau este falsă modestie? În carte există un moment în care spui: „Eu sunt cel care pretinde umilință într-un ego pe care-l rați”.

Da, am mult ego. Lucrul este că sunt cu teoria că avem o mulțime de păpuși înăuntru și de când eram copil mi s-a întâmplat ca cineva să ia puterea, nu ți s-a întâmplat niciodată să mergi singur vorbind cu voce tare ...

Deci ești nebun (râde). Se presupune că există posibilități infinite de cum poți și care sunt ca mai multe păpuși, așa au trăit psihiatrii de mult timp. Și atunci am și eu ceva de spus despre regretatul Sigmund Freud, și asta dacă i-a pus cocaină prin venă, cum nu ar putea să-și piardă nici măcar mama ... Apoi îl numește complex Oedip și eu nu să știi ce naiba. Cine se poate gândi dacă nu este foarte?

Cum evaluezi traiectoria La Polla cu perspectiva timpului?

Ei bine, a fost foarte bine și a fost real. Era foarte frumos și eu eram acolo ... Și s-a terminat.

Cântărește uneori „fantoma” La Polla?

Nu, îl port cu mine foarte confortabil. Îți amintești multe lucruri, dar trebuie să încerci să nu înnebunești cu prostia. Acum suntem într-o altă gazdă și trebuie să privim înainte, dacă nu, vei muri.

Și acum ești plin, ieri te-am văzut cu o energie extraordinară în camera Penelope.

Ei bine, am ascuns că ai căcat pentru că nu am luat droguri sau nimic. Ce dezamagire!

Anul acesta cu Gatillazo ai jucat mult ...

Cel care mai mult, cel care mai mult.

Ai traversat chiar din nou iazul. Ești fericit cu asta?

Da, anul acesta da. Anul viitor cred că nu vom juca nici măcar la jumătate pentru că am jucat deja peste tot și în încă trei. Nu poți juca atât de mult la nivelul nostru, apoi al celor care sunt în Liga Campionilor și, astfel, care joacă în altă ligă.

Și ce proiecte viitoare aveți? Când va fi următorul album?

Ei bine, să vedem dacă ne reunim pentru un timp dracului pentru a face o mulțime de idei noi pe care le avem. Dar nici nu-l vom grăbi pentru că ne-am dat seama deja că suntem aici de mai bine de doi ani și în Gatillazo s-a întâmplat ceva care este că la fiecare doi ani vom lansa un disc, dar nu este ceva studiat. De fapt, se va arăta acum pentru că vom dura ceva mai mult. Deci, nu vrem să punem date pe el, să o facem cu calm, avem suficiente melodii pentru a elimina unele și a pune altele și atunci dacă nu vor să ne cheme să jucăm, nu ne vom supăra pe ele fie.

Cu The Kagas ai criticat SGAE într-o melodie intitulată EAGS. Ce crezi despre drepturile de autor? Nu v-ați gândit să vă înregistrați într-un format alternativ, cum ar fi copyleft sau licențe Creative Commons?

Dacă vine cineva și îmi explică cum funcționează asta. Pentru că am aflat despre autori de la un coleg din Pamplona care mi-a spus că ceea ce grupurile mici nu pretindeau a fost lăsat în seama celor cinci artiști naționali care au vândut cel mai mult. Deci, pentru ca Julio Iglesias să nu-l taxeze, am devenit autori cu orice preț și nu am mai întrebat nimic. Am fost, nu știu câți ani am primit mai mult sau mai puțin ca două bonusuri de Crăciun din patru ori când sunt plătit pe an și nu mi-e rușine să le încasez.

Și în melodia SGAE am încercat să spun că și eu sunt parte, asta este clar. Dar am fost foarte amuzat când a sosit o lucrare de la SGAE în care scria „pentru melodia EAGS: 0,08 €”. Și am sărbătorit. A fost un scop nenorocit, dar a fost un scop.

Crezi că există machism în muzică și, mai exact, în punk?

Da, machismul este peste tot, eu însumi pot fi unul. Eu, cel puțin la nivel de limbă, sunt că nu găsesc o altă modalitate de a spune „fiul cățelei”. Știu că oricine le spun este jignit, dar văd perfect că este o ofensă la demnitatea femeilor.

Și ca băieți care suntem, ce putem face pentru a schimba asta?

Ei bine, comportamentul mai întâi, apoi limbajul, îl văd ca pe un accesoriu. Ceea ce m-a nenorocit întotdeauna este că l-au pus ca primul punct obligatoriu din „catehism”. De ce nu începi cu cealaltă? Încep prin a te comporta diferit, zic eu.

În carte există un moment pe care îl definești ca „galician stabilit nu complet basc”. Ce legătură aveți cu Galiza?

Foarte puțin, este doar mental și câteva amintiri. Apoi am fost într-o casă în ruină mergând printre grinzile camerei în care m-am născut acum mulți ani și nu știu dacă am simțit ceva sau am vrut să-l simt pentru că de multe ori auto-înșelăciunea funcționează la fel ca adevărul.

Dar nu pot să mă simt galiciană și bască, pentru că nici nu iese. Dar cred, atât din ceea ce am trăit în Euskal Herria, cât și din ceea ce am citit, că au mai multă dreptate decât un sfânt.

În acest sens, v-am văzut susținând cauzele stângii naționaliste ...

Da, pentru că am lăudat întotdeauna în favoarea acestui lucru, dar, deoarece nu se potrivea perfect cu „teoria teoremei” [se referă la purismul ideologic, anarhist în acest caz]. Dar da, tot ce este mișcare.

Ce credeți că s-ar schimba într-o Euskal Herria independentă? La bine și la rău.

Nu stiu. După cum îl văd, este, mai întâi, un puternic război de eliberare și apoi un minunat război civil. Și după mult sânge și decese, să vedem dacă am face ceva. Pentru că atunci PNV și întreaga bandă au totul foarte îndrăgit și și-ar arăta adevărata față. Chiar, să spunem printre oamenii noștri, care se numea înainte Herri Batasuna, sunt mai mulți din Herri decât din Batasuna. Sunt mulți care au mai multă mentalitate de patrie, țară sau oameni, decât socială.

Având în vedere situația brutală actuală, ceea ce unii au numit criză, la ce soluții vă puteți gândi?

Liniștit niciunul. Nu-i văd cu nicio intenție de a spune „ai dreptate, mâine la ora trei facem transferul de puteri și plecăm. Nu sunt dispuși sau nu ajung la un pact.

În tranziția de altădată, în trecerea la neant, aveau ceva mai multă frică. Martín Villa a venit să spună „dacă am fi știut că ești atât de rău, nu ți-aș fi dat nimic”, dar cu alte cuvinte, el a spus-o acum câțiva ani. S-au speriat pentru că pentru ei venea deja hecatomba, dar s-au descurcat foarte bine și au pus alături de ei încă 40 de ani de francism. Este cea mai lungă dictatură din istorie.

Respingerea utilizării violenței este una dintre criticile pe care le-ați făcut 15M ...

Nu am dreptul să critic pe nimeni pentru că tot ce am făcut este să vorbesc, dar dacă mi se cere, îmi dau părerea. Deci, spune-mi, nu te-am lăsat să termini, și eu fac asta mult ...

Dar ai spus că ți-a venit în minte cuvântul „churrería”. Ați putea să-l explicați puțin sau nu are nicio explicație?

Churrería? Nu știu, parcă nu spui nimic. Eu nu am văzut nimic. Ei bine, poate am avut o zi proastă sau orice altceva. Dar există lucruri foarte valabile, cum ar fi problema anti-evacuare, care au venit de acolo.

Dar veți recunoaște că, în numărul de asamblare, există și cifre de luptă cu tauri, cu mai multă pasarelă decât conținut, care sunt mai interesați să le apară opinia lor sângeroasă, ceea ce este un pic mai mult pentru aici pentru că am spus-o decât pentru că este utilă pentru ceva. Băieții aceia sunt mai periculoși decât iadul și sunt printre noi. Îi văd ca fiind mai periculoși decât dușmanul care este acolo în fața mea și spun „La naiba! Te am”, dar acesta pe care îl ai alături și trebuie să fii mereu cu ochii pe el dacă pregătește ceva aiurea. sau spune ceva idiot ...

Și dacă nu suntem atenți, putem fi noi la un moment dat ...

Da, sigur că am făcut-o, noi înșine, s-ar putea întâmpla oricui.

De câte ori ați fost întrebat despre Podemos în ultima vreme?

Mogollón și de multe ori videoclipul a ajuns la mine pe telefonul în care apare [se referă la un videoclip din La Tuerka în care Pablo Iglesias recită piesa Delincvența înregistrărilor Polla și propune numirea lui Evaristo doctor honoris causa]. Dar este amuzant pentru că videoclipul este de multă vreme și brusc, chiar acum, iese din nou. M-a atins de peste douăzeci de ori pe mobil.

Pe lângă Podemos, apar și candidați municipali precum Win Madrid sau, salvând distanța, rolul pe care stânga naționalistă îl poate juca în Euskal Herria. Credeți că lucrurile pot fi schimbate din instituții?

Dacă obții instituțiile, atunci trebuie să ucizi puterile reale. Să vedem cine pune mâna pe „justiție”, armată, poliție, bazele americane, bănci. Acolo trebuie să mergi.