Sâmbătă, 23 septembrie 2017

Din nou la Radio Iznájar: Epigrafie funerară în Tarraco

focurile

După primele noastre trei colaborări, unul dintre ei în programul său inaugural, în care am putut vorbi despre dragul nostru Preotese vestale -Puteți asculta acest prim interviu în următorul link: Istopia Story No. 1 (11-10-16) -, din situația provinciei romane Iudeea pe vremea lui Iisus -nu ezitați să faceți clic aici pentru a afla mai multe: Istoria Istopiei nr.23 (11-04-2017) -, și de sex și familie în Roma Antică -trebuie doar să faceți clic pe: Istopia Historia Nº32 (13.06.2017) - ne punem în mâinile Juan Ramón Ortega Aguilera, de pe blog Istoria Istopiei, să facă parte din cel mai ambițios proiect al său: a program radio săptămânal pe Istorie difuzat de postul de radio local Radio Iznájar, care este difuzat marți la 20:00 și miercuri la 13:00 și că este deja în al doilea sezon.

De data asta am vorbit pe larg despre epigrafia funerară latină, în special în vechea Tarraco: importanța zeilor masculini și efectuarea corectă a riturilor funerare, tipurile de necropole și motivul amplasării lor pe principalele căi de acces către orașe, elemente care alcătuiau o inscripție funerară, utilitatea epigrafiei funerare pentru cunoașterea mentalității clasele inferioare ale societății romane și aplicarea ei la studiul Istoriei Genurilor, curiozități și inscripții unice - din nou vorbim despre dragul nostru Luceia optata -, cu discuții de cuplu din lumea de dincolo, „fan cluburi” care dedică pietre funerare eroilor lor din arenă, lecții valoroase de viață puse în gura decedatului. și mult, mult! mai mult: puteți asculta și poveste pasională de Mario Plana, nou colaborator al programului, asupra cuceririi Cartaginei Nova de către Scipio; ii cunosc descoperiri găsite în Vila del Salar; și bucurați-vă de interviu cu Javier Ramos despre noua sa carte „Asta NU era în cartea mea de istorie romană”. Chiar o să-ți fie dor?

Programul a fost difuzat pe 20 și 21 septembrie; totuși, din fericire pentru cei care nu au putut să o audă, a fost apoi încărcat pe YouTube astfel încât să vă puteți bucura cum și când doriți. În rest, îmi cer scuze pentru orice eroare cauzată de nervi și îți doresc doar să te bucuri de ea la fel de mult ascultându-l, precum am înregistrat-o.


Fără alte întrebări, iată-l!:

Joi, 24 august 2017

Papusa Crepereia Tryphaena

Găsit în timpul lucrărilor de săpături începute în 1889 în fundațiile Palatului de Justiție din Roma și înainte de construirea podului Umberto peste râul Tibru, Sarcofag încă închis al Crepereia Tryphaena a fost descoperit alături de cel al unei posibile rude ale sale, Crepereius Euhodus, și Prezenta o gravură oarecum brută în basorelief care făcea aluzie la moartea ocupantului său: întinsă pe patul ei funerar, cu capul fără sânge sprijinit pe umărul stâng, decedatul a fost văzut de cei care erau, fără îndoială, părinții ei, o matroană acoperită la poalele patului ei de moarte și un bărbat la capul, ambele manifestând dureri profunde. Sarcofagul nu prezintă decorațiuni majore, iar în ceea ce privește inscripția funerară (CIL VI 35601) menționează doar numele său; Tot ceea ce știm sau credem că știm despre Crepereia Tryphaena și pentru ceea ce este cunoscut astăzi, îi datorăm bogatele sale echipamente funerare care l-au însoțit în viața de apoi.

Deschiderea sarcofagului, ce A avut loc la 12 mai 1889, Acesta ar fi realizat în prezența arheologului Rodolfo Lanciani în afara depozitelor arheologice -ceva excepțional - datorită greutății sale enorme - deoarece a fost inundat de apa care se scurgea de-a lungul secolelor -, precum și interesul enorm pe care l-a generat descoperirea, numărând, prin urmare, deschiderea sarcofagului cu un număr mare de spectatori. Conform descrierii lui Lanciani, când au scos capacul sarcofagului, au fost îngroziți să vadă scheletul Crepereia, pentru că craniul lui era acoperit de părul lung și brun, care plutea în apă. În realitate, era o plantă acvatică cu fire lungi și întunecate care se așezase în partea convexă a craniului. El adaugă în plus că craniul era ușor înclinat spre umărul stâng, unde se afla o încheietură delicată așezată pe omoplatul său.

Miercuri, 26 iulie 2017

Kandake Amanirenas, cel mai puțin cunoscut dușman al Romei

În lunga istorie a Romei, sunt mulți care s-au confruntat cu puterea Imperiului în creștere, dar puțini atât de uitați astăzi ca regatul Kush, poate pentru că Roma nu a vrut să lase prea multe dovezi ale înfrângerii sale mai mult decât evidente împotriva acestui regat african sau să prezinte kandake Amanirenas ca fiind noul și, în acest caz, regina victorioasă Cleopatra.

Kush era o regiune de-a lungul Văii Nilului care cuprindea sudul Egiptului actual și se întindea prin nordul actualului Sudan, situat în mod specific între a doua cascadă și confluența Nilului Albastru și a Nilului Alb. A fost, de asemenea, una dintre cele două regiuni în care era împărțită Nubia antică, cu Wawat (până la a doua cataractă a Nilului) și provincia egipteană Ta Seti („Tierra del Arco”) spre nord. Bogăția lui Kush în materii prime, în special aur, a stârnit curând interesul Egiptului pentru teritoriu, găsirea expedițiilor egiptene în Nubia de Jos încă din Faraonul Narmer, în perioada arhaică; cu toate acestea Abia după Sesostris I, în timpul Regatului Mijlociu, cucerirea poate fi considerată încheiată. În al optsprezecelea an al domniei acestui ultim faraon va fi menționat pentru prima dată numele lui Kush. În acest moment a fost o cucerire pur militară concepută exclusiv pentru controlul resurselor.