IMPORTANT. PUTEȚI RAPID SÂMBĂTĂ SAU NU.

de Guest pe 26.12.2009, 10:25

puteți


Post sâmbătă

Există o diferență de opinie între experți cu privire la faptul dacă postul de sâmbătă este autorizat sau nu. Opiniile, cu Dalil (dovezi), sunt:

1) Musulmanilor nu le este permis să postească deloc sâmbătă, cu excepția cazului în care este obligatoriu pentru Ramadan. Aceasta include zilele lui Arafat sau Ashura (10 din Muharram) dacă cad sâmbătă (deoarece sunt cele două zile de post voluntar). Înseamnă, de asemenea, că nu puteți posta niciuna din cele șase zile de Shawwal într-o sâmbătă. Pentru cei din această opinie, nu contează dacă posti vineri sau duminică cu sâmbătă, tot nu este permis. Deoarece este o chestiune în care nu există un iymaa real (consens) în rândul cărturarilor, ei nu spun că este haram să postim sâmbătă (deoarece ar însemna că cei care nu sunt de acord săvârșesc un păcat și este calea de oameni de știință să nu spună acest lucru despre alții), dar asta este foarte Makrouh (nu mi-a plăcut).

Savanții acestei opinii folosesc cuvântul profetului: g: (Nu trebuie să posti în Sabat, cu excepția a ceea ce ți s-a făcut obligatoriu și dacă tot ce găsești să mănânci este crusta unui viță de vie sau bucată de lemn, atunci ar trebui să mănânce.) (Abu Dawood, Tirmizi, Al-Albani și alții.) Unii cercetători cred că acest Hadith este foarte slab, dar experții Hadith au fost de acord că este Sahih (puternic), inclusiv Al-Albani Comanda directă (AMR). Cei mai renumiți cărturari ai acestei opinii sunt șeicul ul-islam Ibn Taymiyyah și Al-Albani,

2) Este permis ca un musulman să postească într-o sâmbătă numai dacă face parte din obișnuința sa obișnuită. Prin urmare, postul în cele trei zile ale lunii (Al-Ayam beidh - Nu este permis în zilele de 14, 15 și 16 ale fiecărei luni islamice), Arafat, Ashura etc., când cad sâmbătă. Pentru cei din această opinie, nu contează dacă postim singur sâmbătă, dacă face parte din obișnuința ta, adică postim mereu.

Datele (Dalil) care susțin această opinie sunt Hadith al Profetului: g: (cel mai drag post către Allah: 1: este postul lui Dawood, a postit într-o zi și a mâncat într-o zi. Și cea mai iubită rugăciune a Ala: 1: este rugăciunea lui Dawud, el dormea ​​jumătate din noapte, apoi stătea în picioare (în rugăciune), pentru o treime din el și apoi dormea ​​pentru o șesime din el.) (Al-Bukhari și alții) Ei cercetători ai acestei opinii rețineți că dacă țineți ca Dawood, atunci chiar dacă nu țineți sâmbătă, veți ține post în sâmbăta următoare și sâmbați singuri. Și acesta este cel mai bun tip de post. Prin urmare, este permis să postim singuri într-o sâmbătă, dar numai dacă face parte din obișnuința ta. Dacă nu face parte din obișnuința ta (de exemplu, te trezești într-o sâmbătă și te hotărăști să postesti de dragul lui Allah), atunci este Makrouh (aversiune), deoarece acest Hadith nu poate fi înțeles decât în ​​contextul obiceiului. Dacă face parte din obișnuința ta, atunci este mubah (permis).

3) Un musulman poate post într-o sâmbătă numai dacă posteste vineri sau duminică cu el. Aceasta înseamnă că, dacă un musulman se trezește într-o sâmbătă dimineață și decide să postească, este permis, dar cu condiția să se facă o zi de post cu el, adică vineri sau duminică.

Savanții acestei opinii folosesc Hadith-ul profetului: g: (acea vineri a intrat în casa lui al Juwayriyyah bint al-Harith, radia allahu anha, iar ea i-a spus că ține post. El: g: l-a întrebat: „Ați postit ieri?” El a spus: „nu”. El: g: l-a întrebat: „Ai de gând să postim mâine?” El a spus: „nu”. El: g: El a spus: „Atunci rupe postul . ") (Al- Bukhari) Savanții acestui punct de vedere susțin că, dacă postul de sâmbătă nu era complet permis, atunci el i-ar fi spus lui Juwayriyyah radia allahu anha să-și întrerupă postul înainte de a-l întreba dacă va posta cu o zi înainte sau după sâmbătă. Ei interpretează Hadithul menționat în prima hotărâre (1, mai sus) ca un ordin împotriva postului într-un Sabat însuși, la care Hadway Juwayriyyah arată opusul ca fiind adevărat. Cercetătorii acestei opinii spun că postul de sâmbătă de la sine este foarte Makrouh (nu i-a plăcut), dar postul de sâmbătă fie cu vineri, fie cu duminică este mubah (permis). Unii dintre cei mai renumiți experți ai acestei opinii sunt Ibn Uthaimeen și Ibn Baz, .

Întrucât acesta este un domeniu în care savanții nu sunt de acord și toate dovezile lor sunt puternice, rămâne la latitudinea musulmanilor ca fiecare individ să aleagă opinia pe care doresc să o urmeze pe baza dovezilor furnizate. În această chestiune, nici o opinie nu este mai corectă decât cealaltă, nici un savant nu este mai bun decât altul. Toți au făcut Ijtihad (efort) și toți vor fi recompensați Inshallah, ameen. De asemenea, acesta este doar un rezumat al diferitelor opinii. Dezbaterea actuală dintre cercetători se desfășoară de mai multe secole și este foarte complicată, implicând științele Hadith, Fiqh, Maqasid (obiectivele șariei '), araba și multe altele. Prin urmare, nu există niciun punct în care oricare dintre noi ar trebui să încerce să dezbată problema, deoarece nu avem cunoștințe suficiente.

Orice bine din ceea ce am scris este de la Allah: 1:, și tot ce este rău de la mine și îmi cer scuze față de Allah: 1: și caut refugiu în Allah: 1: de la fitnah din timpul nostru. ameen

tradus din engleză în spaniolă de um hanan