iritabil

Colon iritabil

Denumire în medicina alopată: Sindrom de absorbție proastă

Factori cauzali: extrinsecă

  1. Factori care slăbesc digestia (Susruta Samhita)
  2. Ingerarea de alimente dăunătoare sau nedorite la o persoană cu digestie slabă care tocmai a ieșit dintr-un proces de diaree (Susruta Samitha).
  3. Ingerarea (in execso) a alimentelor picante, amare, astringente, foarte uscate sau foarte reci, mănâncă prea mult sau prea puțin, călătoresc excesiv, suprimă impulsurile naturale (urină, defecă, scuipă, strănut, erupție cutanată, vânt, plâns. etc) și sexul excesiv sunt cauze de îmbolnăvire de Grahani din cauza dezechilibrului Vata Dosha (Vataja Grahani). (Charaka Samhita).
  4. Consumul de alimente înainte de a fi digerat complet masa precedentă, consumul de alimente condimentate, acide, vidhahi (o substanță care provoacă de obicei iritații gastrice, provocând arsuri la stomac), Ksara (substanțe alcaline capabile să producă senzație de arsură sau senzație de puf). înainte de Grahani din cauza dezechilibrului Pitta Dosha (Pittaja grahani).

  1. Ingerarea de alimente greu digerabile, foarte untuoase, foarte reci sau care mănâncă prea mult, dormind imediat după ce ați mâncat ... etc. sunt cauze de îmbolnăvire de Grahani din cauza dezechilibrului de kapha Dosha (Kaphaja Grahani). (Charaka Samhita).

Clasificare: există patru tipuri de Ghrhani, toate generate de dezechilibrul celor trei doshas individual sau celor trei doshas combinate.

Patogenie: la fel cum Grahani este sediul Agni (sau focului digestiv) orice dezechilibru al agni va duce la producerea Grahani Roga (boala Grahani).

Faza prodromală:

  1. Sete, letargie, slăbiciune, arsuri la stomac sau senzație de arsură, digestie lentă, greutate în corp. (Charaka Samhita).
  2. Fermentarea alimentelor, slăbiciune, letargie, sete, oboseală chiar și fără efort. (Susruta Samitha).
  3. Salivație, prost gust în gură, vărsături, vertij, senzație de constricție abdominală. (Ashtanda Hridaya)

Simptomatologie generală

Cauza principală a tuturor bolilor se află în procesul de digestie.

Atunci când sistemul digestiv funcționează optim și este susținut de un stil de viață adecvat și cu cantitatea și calitatea corectă a alimentelor în funcție de Prakruti, suntem în stare bună de sănătate.

Mâncarea pe care o consumăm este împărțită în componente mici care hrănesc cele șapte țesuturi ale corpului și ne susțin funcțiile zilnice. Când focul digestiv - Agni, care ne arde în stomac, este afectat de un stil de viață prost și de obiceiuri alimentare incorecte, acesta afectează în cele din urmă procesul digestiv; care este cauza digestiei parțiale a alimentelor sau, pe de altă parte, hiper digerată, consecințe care duc la formarea de toxine sau Ama în sistemul nostru digestiv.

Nu numai că un foc digestiv incorect provoacă formarea de toxine, dar slăbește celelalte funcții din spatele procesului digestiv în sine.

Cele trei doze joacă un rol în procesul digestiv, în localizarea stomacului Pachaka pitta ca esență din spatele focului digestiv.

Jathara Agni este responsabil pentru transformarea alimentelor solide în particule mai mici pe măsură ce trece în intestinul subțire. Aici și datorită prezenței continue a lui Jathara Agni, particulele alimentare parțial digerate sunt descompuse în componente capabile să fie absorbite prin peretele intestinului subțire.

Kledaka kapha funcționează ca un strat protector de mucoasă care tapetează stomacul pentru a-l proteja de acidul clorhidric și de pepsină; care nu sunt decât aspecte ale lui Jathara Agni.

Kledaka kapha De asemenea, este responsabil pentru umezeala din tractul intestinului gros și mucusul stomacului excretat de celulele mucoasei se amestecă cu substanța alimentară care formează chimul care permite alimentelor să curgă sub formă de lichid din stomac în intestinul subțire.

În intestinul subțire Samana vayu este responsabil pentru mișcarea nutrienților prin peretele intestinal și mișcarea chimului în tot tractul intestinal prin peristaltism.

Apana Vayu - al cărui loc este în colon - este responsabil pentru eliminarea materialelor reziduale, care trec de la intestinul subțire la colon.

Vyana vayu este responsabil pentru mișcarea nutrienților către țesuturile periferice prin circulația limfei - rasa și a sângelui - rakta.

Prin urmare, digestia este guvernată de Jathara Agni, dar susținută de cele trei dosha.

În măsura în care fiecare dosha susține digestia, un dezechilibru al oricăruia dintre ele va afecta rolul pe care dosha îl contribuie în procesul digestiv și, în cele din urmă, va afecta și funcția celorlalte dosha în digestia menționată.

Focul gătește mâncarea, în absența alimentelor dozele vor arde. Când, din această cauză, dozele se diminuează, dhatus-ul va fi ars încetul cu încetul și când dhatus-ul se epuizează, viața însăși este arsă - Astanga Hrdayam

Când sistemul digestiv este afectat de unul sau mai multe dezechilibre ale dozelor care duc la digestie incompletă, apar boli în Annavaha Srota - tractul gastro-intestinal -.

Grahani se datorează dezechilibrului cronic al unuia sau mai multor dosha care afectează Jathara Agni; ducând în acest proces la conflicte în duoden.

Funcția duodenului, conform lui Ayurveda, nu este doar de a digera mâncarea, ci și de a „ține” mâncarea până când este digerată. Încetul cu încetul, mâncarea este eliberată, permițându-i să treacă la colon, unde mai târziu va fi excretată prin forța descendentă a Apana Vayu.

Din cauza unui foc digestiv slab - Agni, în duoden, este slăbit și funcția sa este inhibată, atunci fie conținutul său va fi eliberat în colon cu hrană nedigerată - mai devreme decât în ​​mod normal - sau conținutul său va fi reținut pentru perioade mai lungi, fără a se elibera la colon; care va avea ca rezultat formarea unui aliment supra-digerat. Datorită acestui factor, unul dintre principalele simptome pe care le definește Grahani este alternanța dintre scaunele libere cu constipația. Aceleași simptome sunt prezente în sindromul intestinului iritabil.

Principala cauză a lui Grahani este obiceiurile nesănătoase care îl afectează în mod direct pe Jathara Agni; ceea ce duce la o slăbiciune a intestinului subțire.

Agravarea oricăreia dintre cele trei doze poate fi responsabilă pentru alterarea digestiei și va depinde de factorii agravanți care duc la manifestarea bolii. Factorii cauzali care duc la tulburarea normală a focului digestiv - cunoscuți sub numele de Sama Agni - sunt aceiași factori care cauzează cele trei tipuri de tulburări Agni: Vishama Agni - din cauza agravării lui Vata Dosha, Tikshna Agni - din cauza agravării Pitta și Trimite-i lui Agni - din cauza agravării Kapha Dosha. Cu toate acestea, Grahani poate fi cauzat și de diaree cronică care nu a fost bine tratată și care la rândul ei este cauzată de dozele care afectează procesul de digestie.

Pacientul cu diaree netratată (astfel încât să poată fi vindecat de ea) este afectat de tulburările lui Grahani; la fel și alții care se răsfățează cu lucruri (hrană și activitate) care îl distrug pe Agni. - Astanga Hrdayam

Înainte de manifestarea Grahani vor exista pre-semne și simptome care indică dezvoltarea bolii. Se poate experimenta o digestie mai lentă a alimentelor, hiperaciditate, gust prost în gură, anorexie, sete crescută, reflux gastric, tinitus și zgomot gâlgâitor în abdomen.

Persoana se poate simți, de asemenea, amețită și poate observa o scădere a nivelului de energie; deoarece Rasa dhatu nu este hrănit corespunzător din cauza absorbției inadecvate a nutrienților prin peretele intestinal și a calității slabe a nutrienților datorită digestiei slabe. Pe măsură ce boala progresează, este posibil să pierdeți în greutate, să aveți dispnee, să simțiți că alimentele sunt ținute în stomac și să începeți să vă confruntați cu leșin, cefalee și edem al extremităților.

Când Grahani este cauzat de Vata.

Conduce la apariția simptomelor care indică un dezechilibru al celor cinci Subdoshas de Vata (Vayus): nu numai în Annotaha srota, ci și în alte zone ale corpului. Persoana care suferă de Grahani suferă de gură uscată, tinitus, tuse, dispnee; toate cauzate de agravarea lui Prana vayu. Agravarea lui Apana vayu duce la constipație; frecvență crescută a mișcării intestinului, flatulență, mișcări intestinale libere și spumoase, mișcări intestinale dureroase datorate crampelor intestinale, scaunelor uscate și durerii în rect.

Vayu dezechilibrat agravează Samana Vayu și Jathara Agni fie prin aprinderea focului cu apetitul crescut în consecință, fie prin reducerea acestuia provocând apetitul variabil. Activitatea crescută în Samana Vayu determină scaune libere din cauza peristaltismului crescut în intestinul subțire.

Agravarea Vyana vayu duce la dureri de inimă, vata care afectează dhatu mamsa provoacă durere pe părțile laterale ale abdomenului, coapselor, inghinei și gâtului. Individul tânjește tot felul de alimente și se simte mulțumit când a mâncat.

Persoanele afectate de Grahani Vatajja pot prezenta simptome observate în patologiile Arsa (hemoroizi) și Pandu (anemie)

Când Grahani este cauzat de Pitta.

Decolorarea scaunului are loc din cauza agravării Ranjaka Pitta; astfel încât scaunele să fie verzi, albăstrui sau galbene, diaree cu lichid cu scaune gălbui (agravarea Pachaka pitta provoacă hiperaciditate rezultând arsuri la stomac și eructații acre, afectează și calitatea scaunelor, astfel încât acestea să aibă consistență lichidă), căldură în piept, căldură în gât, mirosul corpului individului este fetid, sete excesivă (Charaka Samhita).

Dureri de arsură în diferite părți ale corpului, decolorarea unghiilor, feței, ochilor, urinei și scaunelor, care pot fi de culoare verde-gălbuie, roșiatică sau neagră (Susruta Samitha).

Anorexia și pierderea setei sunt prezente și în pitta de tip Grahani.

Când Grahani este pentru kapha.

Kledaka kapha crește în stomac provocând amortizarea lui Jathara Agni, ceea ce duce la Manda Agni (Foc lent).

Kledaka kapha în exces provoacă greață și vărsături, senzație de greutate în stomac, reținerea alimentelor nedigerate în stomac, ceea ce duce la fermentare și eructații urât mirositoare și, prin urmare, la pierderea poftei de mâncare.

Când Avalambaka kapha este agravată, simptomele tuse mucus, există și agravarea Bodhaka kapha, care provoacă salivație excesivă și mucus în gură și pierderea gustului datorită saturației.

Excesul de kapha Kledaka trece în colon și este eliminat în scaunele care sunt rupte și pot fi de o cantitate considerabilă.

Datorită excesului de kapha din organism, se poate simți letargic și slab chiar și atunci când nu apar semne de slăbiciune a țesuturilor corpului prin simpla observare fizică.

Grahani poate fi, de asemenea, cauzat de o combinație de două dosha sau de toate cele trei. În acest caz, boala se va prezenta cu o combinație a celor trei tipuri de Grahani care au fost descrise mai sus.

Tratamentul Grahani depinde de tratarea dosha sau dosha agravate; cu toate acestea, tratamentul se va concentra în cele din urmă pe corectarea Agni și consolidarea intestinului subțire.

Un tratament eficient pentru tratarea tuturor tipurilor de Grahani este consumul de zer, deoarece este ușor de digerat, stimulează și întărește focul digestiv și, datorită energiei sale, are particularitatea de a echilibra cele trei doze.

Acolo unde sunt prezente AMA (toxine), se vor administra agenți digestivi pentru a stimula focul digestiv și pentru a digera ama. În plus, Langhana - se va face terapia de reducere pentru a reduce producția de AMA și pentru a elimina ama care este deja prezentă în organism.

Ama are calități asemănătoare capha și trebuie îndepărtată din corp prin acțiuni catabolice înainte ca doza afectată să poată fi tratată direct.

După ce ama a fost îndepărtată, tratamentul se concentrează pe tratarea dosha ofensatoare: Vata este tratat prin terapii Snehana - produse de oleation care sunt adesea luate sub formă de ghee medicamentos pentru a lubrifia Annavaha srota și a pacifica Prana vayu, Udana vayu și Samana vayu.

Tratamentul Vatajja Grahani De asemenea, va fi convenabil să aplicați teparia numită Basti - clisme cu ulei medicamentos și clisme cu decoct - această terapie urmărește să pacifice Apana vayu și, în același timp, să aducă toate celelalte vayus în echilibru. Clismele se administrează mai întâi în funcție de starea individului și apoi sunt urmate de Virechana - terapii de purjare -.

Ierburile utilizate în tratamentul Grahani Vataja includ:

Dashmoola (cele zece rădăcini)

  • 1. Bilva - Aegle marmelos
  • 2. Patala - Stereospermum suaveolens
  • 3. Gambhari - Gmelina arborea Roxb
  • 4. Syonaka - Oroxylum indicum
  • 5. Agnimantha - premna integrifolia Linn
  • 6. Salaparni - Desmodium gangeticum
  • 7. Prisniparni - Uraria picta
  • 8. Brihati - Solanum indicum Linn
  • 9. Kantakari - Solanum xanthrocarpum
  • 10. Gokshura - Tribulus terrestris Linn.

Ghimbir (Shunti) - Zingiber officinale

Triphala - cele trei fructe:

  • 1. Amalakeu - Emblica officinalis
  • 2. Bibhitaki - Terminalia belerica
  • 3. Haritaki - chebula.

Tratamentul lui Pittajja Grahani se concentrează pe pacificarea pitta prin administrarea de ierburi digestive răcitoare și terapia Virechana - terapii de epurare care tratează eficient chiar locul în care apare boala, care trece pentru locul Pitta dosha.
Ierburile utilizate în tratamentul Grahani Pittaja includ:

Chandana - Album Santalum
Musta - Cipru rotundus
Kutaja - Holarrhena antidysenterica
Nimba - Azadiracta indica.


Tratamentul Kaphajja Grahani se concentrează pe iluminare, încălzire și reducere.

Kledaka kapha - vinovatul din spatele amortizării Agni - este echilibrat prin terapia cu emeză (vărsături) și prin întărirea focului digestiv. Ierburile prescrise pentru Kaphaja Grahani includ:

trikatu - cele trei esențe colorate:

  1. Shunti - Zingiber officinale
    2. Maricha - Piper nigrum
    3. Pippali - Piper longum.

Amalaki - Emblica officinale

Pippali - Piper longum.

Sissy - Piper nigrum.

În cele din urmă, prin corectarea obiceiurilor alimentare proaste și prin menținerea unei digestii echilibrate nu numai a vieții Grahani, ci și a tuturor celorlalte boli.

Pastele făcute cu plante (musta, ativisha, bilva, katuja) și miere sunt utilizate în mod obișnuit în toate tipurile de Grahani.

Cel care se dă la mâncare după dorință; Indiferent dacă mâncarea este incompatibilă, prin natura sa, prin combinație, prin prelucrare și trăiește fericit, o face prin forța focului său digestiv. Prin urmare, focul digestiv trebuie protejat prin toate mijloacele; pentru că atunci când persoana este pierdută.

Când dosha preia Agni, persoana este supusă grupului tuturor bolilor, când Agni este normal (Sama Agni), persoana se bucură de o viață lungă, liberă de orice boală. - Astanga Hrdayam