„AICI, construind pilonii CE ESTE DE VENIT”

Sâmbătă, 4 noiembrie 2017

Despre istoria filozofiei; Andrei Zhdanov, 1947

despre

Obiectul istoriei filozofiei nu este definit. Definiția dată la pagina 14 este incompletă. Cea de la pagina 22, cu caractere cursive, prezentată ca definiție fundamentală: este falsă pe fond, pentru că dacă este necesar să admitem împreună cu autorul că „istoria filozofiei este istoria dezvoltării progresive, ascendente, a conștientizării de către omul lumii din jurul său ”, aceasta înseamnă că obiectul istoriei filosofiei coincide cu obiectul istoriei științei în general și că, în acest caz, filosofia însăși apare ca știință a științei, ceea ce marxismul are de mult de când a respins.

a) Materialism versus idealism

În ceea ce privește natura științifică a manualului, utilizarea rezultatelor actuale ale materialismului dialectic și istoric, acesta păcează și în acest domeniu de numeroase și grave neajunsuri.

b) O revoluție în filozofie

După cum puteți vedea, nu vorbim aici, în afară de schimbări cantitative. Dar aceasta este o concepție metafizică. Apariția marxismului a fost o adevărată descoperire, o revoluție în filozofie. Evident, ca orice descoperire, ca orice salt înainte, fiecare pauză în progresie, fiecare pas către o nouă stare, această descoperire nu ar fi putut fi produsă fără o acumulare prealabilă de schimbări cantitative, care în cazul de față sunt contribuțiile filosofiei înainte de descoperirile lui Marx și Engels. Este clar că autorul nu înțelege că Marx și Engels au întemeiat o nouă filozofie, calitativ diferită de toate sistemele anterioare, oricât de progresiste ar fi ele.

Relațiile filosofiei lui Marx cu toate cele precedente și revoluția pe care marxismul a provocat-o în filozofie, făcându-l o știință, sunt bine cunoscute. Este chiar mai ciudat faptul că autorul nu își concentrează atenția, în niciun fel, asupra a ceea ce marxismul a adus noi și revoluționare în raport cu sistemele filosofice anterioare, ci în ceea ce îl unește cu filozofia pre-marxistă. Cu toate acestea, Marx și Engels spuneau că descoperirile lor au reprezentat sfârșitul vechii filozofii.

c) Marxismul și sfârșitul vechii filozofii

Descoperirile lui Marx și Engels reprezintă sfârșitul filozofiei antice, adică sfârșitul filozofiei care aspira la o explicație universală a lumii. Formulele confuze ale autorului ascund importanța revoluționară enormă a descoperirii geniale a lui Marx și Engels, subliniind ceea ce îl unește pe Marx cu filozofiile anterioare fără a arăta că, cu Marx, începe o perioadă complet nouă în istoria filozofiei, filosofia științifică.

Încă o altă observație. Etapa critică a sistemelor filosofice trebuie orientată. Ideile filosofice moarte și îngropate demult nu merită multă atenție. Dimpotrivă, este necesar să criticăm cu deosebită vigoare sistemele și ideile care, în ciuda caracterului lor reacționar, sunt în vigoare și sunt folosite astăzi de dușmanii marxismului. Acest lucru se întâmplă în special în neo-kantianism, în teologie, în formele antice și moderne de agnosticism, în eforturile de a-l contrabanda pe Dumnezeu înapoi în științele naturale contemporane și în alte ghiziote al căror scop este să inventeze, să repare și să facă mai mult marfa metafizică deteriorată. prezentabil. Acesta este arsenalul pus în circulație astăzi de lacheii filosofici ai imperialismului pentru a-și susține stăpânul în plină ruină.

e) Cunoașterea modului de utilizare a metodei materialiste dialectice

Concentrând atenția asupra aspectului științific al operei sale, autorul pune limite dezvoltării științei, de parcă marxism-leninismul ar fi atins deja punctul culminant, iar dezvoltarea doctrinei noastre nu mai era sarcina esențială. Un astfel de raționament este contrar spiritului marxism-leninismului, în măsura în care introduce ideea metafizică conform căreia marxismul este o doctrină perfectă și perfectă: nu poate duce decât la epuizarea gândirii vii și de investigare a filosofiei.

f) Relațiile dintre filozofie și științele naturii

Concluzia este că manualul este rău, că trebuie refăcut de sus în jos. Dar reformularea manualului înseamnă mai presus de toate că este necesar să depășim concepțiile false și confuze care sunt în mod evident libere printre filozofii noștri, inclusiv liderii. Trec la a doua întrebare, problema situației pe frontul filosofic.

a) Trebuie să ne împingem știința înainte

b) Critica și autocritica, o formă specială de luptă între vechi și nou

Am schimbat lumea veche și am construit una nouă. Dar, din păcate, filozofii noștri nu explică suficient această nouă lume și nu participă suficient la transformarea ei. Am auzit aici câteva încercări „teoretice”, așa-zis, de a explica cauzele acestei întârzieri. S-a spus, de exemplu, că filozofii zăboviseră prea mult în perioada comentariilor, după care nu se mutaseră în timp în perioada investigațiilor monografice. Această explicație arată bine, dar nu este convingătoare. Evident, opera creatoare a filosofului trebuie plasată în prim-plan, dar asta nu înseamnă că ar trebui respinsă opera de comentariu sau, mai bine spus, de vulgarizare. Oamenii noștri au nevoie și de el.

c) Împotriva ideologiei depravate a burgheziei

Cine, dar noi - țara marxismului victorios - în afară de filosofii noștri, ar trebui să preia conducerea în lupta împotriva ignorantei ideologii depravate a burgheziei? Cine, în afară de noi, ar trebui să dea lovituri de moarte?

d) Triumful marxismului

Tovarăși, îți amintești cum Engels la vremea sa s-a bucurat și a remarcat ca un eveniment politic de o importanță enormă publicarea unei broșuri marxiste în 2.000 sau 3.000 de exemplare. Din acest fapt, nesemnificativ la scara noastră, Engels a tras concluzia că filosofia marxistă a prins rădăcini adânci în clasa muncitoare. Ce să spunem atunci despre pătrunderea marxismului în straturile largi ale poporului nostru și ce ar fi spus Marx și Engels dacă ar fi știut că operele filosofice sunt distribuite între noi în oraș prin zeci de mii de exemplare. Este un adevărat triumf al marxismului, este mărturia vie că marea doctrină a lui Marx, Engels, Lenin, Stalin a devenit printre noi doctrina întregii națiuni și pe acele fundații fără egal în lume trebuie să înflorească filosofia noastră. . Așadar, fiți demni de epoca noastră, de epoca lui Lenin și Stalin, de epoca poporului nostru, a poporului nostru învingător. (Furtuna de aplauze prelungite).

[1] Lectură online AICI [Scrib] sau PDF Descărcare AICI [MEGA].

[2] Toate documentele autorului din acest blog AICI.

[3] Toate documentele PDF editate de echipa Blogului în secțiunea BIBLIOTECĂ.

2 comentarii:

Articol foarte bun în care filosofia descoperită de Marx și Engels reprezintă sfârșitul vechii filozofii.
Filosofia marxistă nu poate dispărea niciodată pentru că este considerată o știință, știința proletariatului, ceva ce nu se poate spune despre filosofia actuală care este în concordanță cu capitalismul, aceasta fără a fi vreo știință, ea dezvoltă doar o știință bazată pe propriile preocupări.

De acord, este teoria cunoașterii științifice a maselor largi salariate, pentru eliberarea lor socială economică.