María Oruña revine cu o crimă și o legendă, urmată de 200.000 de cititori. Povestea curge în „Pădurea celor patru vânturi”, care ne duce în Santo Estevo de Ribas de Sil prin subdurea timpului. „Nu știam că paradorul are o pădure privată, am fost uimit!”, Dezvăluie

Vor fi familiarizați cu peisajul, modul de a-l face, limbajul său abundent, cu contracarări și cuncas, care vă permite să savurați istoria la temperatura potrivită. Atmosfera de legendă pe care María Oruña (Vigo, 1976) o recreează în noul ei roman combină două perioade, momentul actual și cel de-al 19-lea, cu căderea Bisericii și a Vechiului Regim. După cel mai bine vândut serial Puerto Escondido, autorul părăsește Cantabria pentru a se dedica „unui cântec de dragoste Galiției”. Oruña ne duce în inima pădurii, la mănăstire, astăzi parador, din Santo Estevo de Ribas de Sil. «În Galiția am senzația că extraordinarul este acceptat într-un mod natural, de parcă totul ar urma o logică înțeleaptă și misterioasă", scrie pe Pădurea celor patru vânturi. Suflă deja în librării.

ușoară

Cu acest roman, Oruña se întoarce acasă. «Sunt din Vigo și nu am plecat niciodată. De multe ori cred că trăiesc la Madrid, nu știu de ce. „, Spune cine spune că rămâne fidel lecturii clasicilor precum Henry James și Agatha Christie, dar nu își pierde șirul cu contemporanii săi. Una dintre ultimele cărți pe care le-ai citit și care ți-a pus vraja, este vrăjitoarele, de la Celso Castro din A Coruña. Ledicia Costas este, de asemenea, urmărită îndeaproape: „Suntem vecini, luăm micul dejun de multe ori împreună”, dezvăluie cine apără personalitatea narațiunii galiciene.

- „Pădurea celor patru vânturi” începe cu o crimă, dar atrage mai presus de toate pentru decorul ei și legenda sa.

—Povestea este situată în paradorul Santo Estevo, fără a intra în Ribeira Sacra, pentru că nu a fost necesar în complot. Mergem puțin în orașul Ourense și în Oseira, dar totul este să ne concentrăm pe acea magie și pe acel mod de a fi galicieni. Mi-am dorit cu umilință să fie o gură de aer, ca o reflectare în oglinda misterului și magiei Galiției.

- Există legenda inelelor celor nouă episcopi, pe care o urmează antropologul și cercetătorul de artă Jon Bécquer, există? Îi putem urmări urmele?

—În roman este practic totul real, cu excepția câtorva licențe pe care le-am luat. Ultima înregistrare scrisă a celor nouă inele este în XVII; există un traseu extraordinar cu scutul celor nouă mitre în toată provincia Ourense și chiar în Lugo. Puterea acestei mănăstiri a fost mare. Din acest motiv, am stabilit complotul care m-a fascinat cel mai mult în roman și cel mai dificil - din cauza limbajului, a obiceiurilor și a utilizărilor - în secolul al XIX-lea, care este acel moment în care Biserica cade după atâtea secole. Există o imensă schimbare culturală și socială, incertitudine. Când apare exclamația definitivă, când puterea Bisericii se prăbușește. Ce fac oamenii? Încerci să abandonezi Vechiul Regim, dar costă. A existat acel trieniu liberal, dar ne-am întors din nou la vechiul regim. Îl avem pe Fernando al VII-lea, care este un rege dezastruos. Galiția de atunci era un regat și a existat un caciquismo brutal în Santo Estevo. Deci, este un moment istoric încântător de spus, deoarece personajele se confruntă cu vânturi puternice în viața lor.

- Paradorul a fost începutul, primul ingredient al romanului?

—La sfârșitul anilor 90, știam că paradorul este o ruină. Îmi place! Când am văzut acel lucru uriaș în mijlocul desișului, m-am gândit: „Doamne, de ce aici și cine?” Apoi am descoperit legenda celor nouă inele. Eram avocat, iar scriitorul nici măcar nu-mi trecea prin minte. Am fost la biblioteci pentru a documenta misterul celor nouă inele. Am mers ușă în ușă, biserică în biserică, vorbind cu istorici, farmaciști.

- Câtă documentație și câtă fabulă din istoria sa?

—În roman am folosit doar 20% din toată documentația pe care am găsit-o. Am turnuri de cărți, interviuri, de toate. Dar nu am vrut ca cartea să fie o compilație istorică. Ar fi foarte plictisitor, ar reduce agilitatea complotului. Am călătorit tot ceea ce mi-ar putea oferi indicii și am găsit chiar un scut cu cele nouă mitre în Parada de Sil. În mănăstirea Santa Cristina nu a existat nicio urmă, în ciuda faptului că a fost un priorat al Santo Estevo, și totuși te duci puțin mai adânc în acel oraș, în vechea rectorie, care este acum o casă rurală și un restaurant, și vezi cât de curând pe măsură ce ajunge un scut extraordinar de nouă mitre.

—Oricine vizitează paradorul Santo Estevo astăzi le recunoaște descrierile?

—Da, este așa din punctul de vedere al autorului. Nu știam că există o pădure privată în cămin. M-am dus la San Juan de Cachón, la ruinele unui schit de lângă râu, iar când am coborât am văzut un zid care trebuie să fi avut 300 sau 400 de ani care înconjura ceva care nu știam ce este. După un tur de două ore, urc la etaj, mă întorc la han, pun întrebări și îmi spun destul de natural: „Ah, asta e pădurea privată”. Mai târziu am descoperit de ce nu a fost înregistrat nicăieri și a fost acoperit de desiș. Copacii sunt uriași, există atât de multă vegetație, totul acoperit cu mușchi. Am fost uimit. Mergi în pădure și spui: „Nu e timp aici”. Există o parte din roman în care ajungi la vechile conducte de apă, care sunt din 1641. Mi-a fost greu să le găsesc, dar am găsit 400 de metri de tunele în mijlocul pădurii. Pe lângă un cântec de dragoste, romanul este o pretenție la patrimoniul istoric, civil și religios pe care îl avem.

O apreciem așa cum ar trebui?

"Este suficient investit în ea?" Alter ego-urile lui Amelia și Quijano (în roman) există de fapt. Când văd ce restauratori de artă trebuie să salveze din parohii uitate, mâncate de pensule, pentru a salva un relicvar din secolul al XV-lea sau al XVI-lea. Totul este acolo întâmplător și apoi luăm avioane pentru a merge în Turcia!

—Există o mulțime de bijuterii, multe relicve antice încă de descoperit în Galiția?

-Da. De exemplu, când am intrat în muzeul din catedrala din Ourense, am văzut că există inele valoroase, fără etichete.

„În peria uitării.

-Da. Dar cum pot fi aceste piese vechi de secole în camera de depozitare?!

—Jon Bécquer, „Indiana Jones of art”, este alături de Marina cel mai important personaj din roman. Bécquer pentru poet?

- Este o clipită. Rosalía de Castro [un citat din ea deschide această poveste] a fost o colegă cu Bécquer. Personajul este inspirat de cercetătorul de artă Arthur Brand, care a fost cel care a găsit inelul lui Oscar Wilde și coroana etiopiană despre care vorbește romanul. Lumea colecționarilor privați este incredibilă. Nu cunoaștem toată moștenirea care se află în mâinile private, ele funcționează ca o elită secretă.

—Marina este în roman femeia care rupe matrița, cusăturile vremii ei.

—Cu Marina, ideea a fost să ofere un punct de vedere feminin, dar asta a fost cu timpul ei. Marina nu va fi o eroină așa cum am vrea, ea urmează ceea ce spune tatăl ei; nu rupe puntea, ci scapă picătura de apă care rupe stratul de suprafață și deschide calea pentru cei care vin. În acea pădure a celor patru vânturi suntem cu toții conștienți de smerenia noastră, cu toții ne simțim minusculi.

„Există fantome?

- Există spiritualitate, energie. Și există obiecte ale oamenilor care își poartă memoria. În roman denumesc un tablou care m-a fascinat ca o fetiță, Lugrís's Room do vello mariñeiro, care este portretul unei persoane fără persoana respectivă. În obiecte există o anumită esență a cine le-a atins, au o poveste de spus.

- Ce obiecte o înfățișează? Care ar fi camera ta Lugrís?

„Poate nu motive atât de literare, precum laptopul meu”. fotografii de familie, o mulțime de cărți și planuri, resturi și suveniruri de călătorie. Când oamenii vin la mine acasă, observ că navighează. În aceste lucruri puteți vedea cât de filmat sunt.

—Romanul realizat astăzi în Galiția are propria personalitate?

—Galicienii avem un mod foarte special de a scrie, datorită muzicalității sale. Mi-au spus multe: „Cum poți spune că ești avocat și că ești galician!” Și asta mă face mândru.

—Numele te cântărește, așteptarea care se trezește ca autor „bestseller”?

„Nimeni nu mă cunoștea, nici măcar bibliotecarul orașului meu”. Puerto Escondido a crescut datorită cuvântului din gură, cititorilor. Sunt recunoscător. Autorul ca marcă este bine, dar important este cartea. Nu eu contează, ci povestea, cartea. Fie ca cartea să strălucească dacă merită și poate dura, dacă istoria este vie, dacă există magie în mâinile tale.