Obiceiurile legate de „doliu” sunt de a atenua durerea celui care pierde o persoană dragă

turcilor

Viața umană are trei perioade de „tranziție” care sunt „naștere”, „căsătorie” și „moarte”. În jurul acestor trei tranziții există o serie de ritualuri și credințe care fac posibilă adaptarea la ea. Obiceiurile legate de „doliu” sunt de a atenua durerea celui care pierde o persoană dragă.

Oamenii simt aceeași durere după moartea rudelor lor oriunde s-ar afla. Timpul și ritualurile de doliu variază în funcție de culturi. În perioada pre-islamică, turcii s-au adunat pentru o ceremonie a morții și pentru doliu pentru cei dragi. Aceste ritualuri erau numite „ceremonii de yog”. Acestea aveau legătură directă cu importanța și valoarea persoanei decedate.

Putem spune că baza ceremoniilor de doliu ale turcilor pre-islamici provine din vechea religie turcă. Motivul organizării ceremoniilor de „yog” a fost acela că spiritul morților nu putea dăuna celor vii. În timpul vechiului doliu, bărbații călări se învârteau în jurul cortului decedatului. Când o persoană a murit, calul său a fost ucis și după ce i-a tăiat coada. Rudele mortului i-au tuns părul și i-au distribuit altor persoane. Plânsul și plânsul erau elementul obișnuit de doliu în rândul triburilor turcești. In primul Inscripții turcești Orjon, care se referă și la înmormântările lui Kul Tigin și Bilge Khagan, putem citi că turcii au plâns țipând și au tuns părul morților în vremea Khanatului din Gökturcos.

În timpul jalei, rudele morților trebuiau să respecte o serie de reguli: nu luați parte la divertisment, nu purtați haine colorate și exagerate, iar bărbații nu se radeau. Toate triburile turcești au folosit culoarea neagră ca expresie de doliu. Oğucele purtau haine negre pentru a-și exprima durerea. Un alt obicei era să îmbraci hainele înapoi și să folosești ustensilele în acest fel. Aceste obiceiuri au continuat după convertirea turcilor la islam. Femeile se băteau reciproc plângând pentru morți și își tundeau părul în Kars, Anatolia.

Cei dragi ai decedatului cântă un requiem, sau mai bine zis „o elegie”. Femeile „de doliu” au fost invitate să cânte o dirge după moartea unei persoane. Plângătorii plângând spunând motivul morții, câți ani avea și ce a lăsat în urmă. Dar strigătele puternice și lipirea cu mâinile erau interzise de către haditii profetului Mahomed. „Nu de la noi plângem și suntem loviți de doliu și durere. Allah o va pedepsi pe femeia care se distruge prin moartea unei persoane ", spun haditii. La Coranul sfant există multe versete care sfătuiesc să vă delectați cu soarta și să învățați lecții din fenomenul morții. Unele ritualuri de dol pre-islamice ale culturii turcești au continuat de-a lungul istoriei. Obiceiul „jelitorilor” există încă în cultura anatoliană.

Aceste ritualuri care provin din perioada pre-islamică au suferit unele schimbări după convertirea turcilor în islam. Au început să se roage pentru spiritul morților și să citească versetele Coranului în timpul ceremoniilor funerare, dar nu au putut elimina complet obiceiurile arhaice. Ceremonia „mese de yog”În societățile antice turcești să distribuie mâncare în memoria persoanei moarte. În ziua în care morții sunt îngropați, hrana este dată celor care excavează mormântul. Aceasta se numește „pâine pentru plăcintă”. În prezent, cel mai obișnuit obicei este să pregătești feluri de mâncare și să le duci la casa decedatului pentru a ajuta rudele persoanei decedate. Acest obicei continuă timp de patruzeci de zile. În Anatolia, mesele sunt pregătite în a treia, a șaptea, a patruzecea și a cincizecea zi de la moarte pentru a se întâlni cu rudele și vecinii.

Obiceiul de a distribui dulceața numit „halva„Pe lângă mese, se aplică în Anatolia și în alte comunități turcești. Halva este pregătit pentru a glorifica spiritul persoanei moarte și este distribuit între toți cei care vizitează casa.


Un alt ritual mai obișnuit la înmormântările din Anatolia este recitarea Mevlid. Ceremonia Mevlid se face în toată țara noastră. Recitirea versetelor Coranului, amintirea morților cu cuvinte bune și aducerea bunătății în numele lor vor fi suficiente conform credinței islamice. Un alt punct de care trebuie să fii conștient este să nu exagerezi doliu, deoarece poți să comentezi cum să te rebeli împotriva Creatorului.

De Dr. Fatma Ahsen Turan - Departamentul de Limbă și Literatură Turcă, Universitatea Gazi