„Comunitatea creștină este un popor preoțesc în care toți acționează ca atare înainte de jertfa lui Hristos pe cruce”

Distribuiți articolul

În practic toate religiile este prezentă figura preotului, înțeleasă ca fiind persoana dedicată și consacrată să facă, să sărbătorească și să ofere sacrificii. Relația sa cu divinitatea a fost recunoscută în mod obișnuit și, prin urmare, însuși preotul generic, derivat din cuvântul latin sacrum (sacru), care îl presupune ca un mediator în sfera transcendentului; adică o punte între dimensiunile divine și umane.

zilele

Dar teologia creștină înțelege preoția într-un mod foarte diferit: este recunoscut un singur preot, care este Hristos, care oferă și singurul sacrificiu pe care îl sărbătorește: moartea sa pe cruce. Orice altceva și toți ceilalți vor fi atât preoți, cât și sacrificii, în măsura în care, botezați, participă la viața lui. Din acest motiv, Comunitatea creștină este un popor preoțesc, în care toți se exercită ca atare înainte de singurul sacrificiu recunoscut și sărbătorit: jertfa lui Hristos pe cruce.

Pornind de la aceasta, există diferite moduri de a exercita caracterul preoțesc creștin; diverse funcții; diverse carisme; diverse angajamente; răspunsuri variate. Și acum vreau să mă refer doar la acei oameni care și-au asumat funcția slujirii preoțești de a se exercita vocațional ca lideri ai Comunității creștine, ca referințe spirituale, cu tot ceea ce acest lucru implică și compromite. De-a lungul istoriei le-am cunoscut sub diferite nume: duhovnic, preot, preot, tată? Diferite nume pentru a se referi la o persoană a propriei noastre realități umane, care la un moment dat a făcut un pas înainte pentru a deveni slujitor al altora, nu numai al credincioșilor, urmând pașii Maestrului și încadrat într-un proiect de viață universal în scop și care durează în timp.

Este adevărat că de-a lungul istoriei a existat totul în ceea ce privește profilul preoților și că fiecare poate pune accentul pe ceea ce consideră a fi cel mai semnificativ, pozitiv sau negativ. În ceea ce le privește, literatura este plină de sfinți și mai puțini sfinți; mistic și prea pământesc; a martirilor și a celor slabi; de educație iluminată și medie; servere și servite. Ne amintim atât de cei care au însemnat o viață cu adevărat coerentă și sfântă, cât și de alții în care realitatea umană este reflectată sau, cel mai mult, dedicată slujirii lor într-un mod simplu și anonim. Dar, chiar și așa, ele rămân în memoria noastră îmbrăcate într-o sutana sau o pătură; atins de capotă sau țiglă și întotdeauna cu un rol extern care ne-a invitat să-i considerăm ca oameni situați în tărâmul sacrului la care ne-am referit anterior.

De la celebrarea Conciliului Vatican II, panorama la care asistăm este destul de diferită. În ceea ce privește aspectul exterior, o primă mișcare de eliminare a barierelor fizice a dus la demisia costumului talar, până la atingerea momentului actual în care îmbrăcămintea este asimilată cu cea a oricărei persoane din mediul nostru, chiar și în cadrul ministerului lor. Prezența sa socială, în prezent, este aproape semnificativă, cu puține excepții, în comparație cu vremurile majorității rurale, în care preotul întruchipa autoritatea morală, culturală și socială, asumându-și chiar funcții de predare, sănătate și sociale mult dincolo de cerințele preoției sale. misiune.

În cele din urmă, în ceea ce privește semnificația sa în sensibilitatea timpului în care trăim, prezența sa poate părea chiar anacronică pentru cei care trăiesc cu spatele la orice manifestare spirituală sau religioasă. În ceea ce privește numărul trupelor, profunda criză a vocațiilor și numeroasele reduceri ale statului laic au provocat prea multe posturi vacante pe care va fi dificil să le ocupe. Este adevărat că Biserica va trebui să deschidă noi canale care să îi permită să răspundă eficient la această nevoie de slujire. Sunt sigur că trecerea timpului, împreună cu influența și inspirația celor mai înalte niveluri, vor oferi soluțiile corecte și necesare; dar, în timp ce asta vine, perspectiva pe care o observăm oferă o mulțime de motive pentru îngrijorarea profundă.

Dar astăzi vreau să aduc un mic tribut acestor oameni care, prin gros și subțire, rămân la poalele canionului în slujirea lor preoțească. O mână de oameni provoacă frecvent neînțelegeri, calomnii, prejudecăți moștenite din alte vremuri, caricaturi ale unei literaturi ușoare. Bărbații care suferă în carnea lor singurătatea multor zile; purtând pe umeri greutatea vieții sale și a vieții multora; supraviețuind chiar și cu un venit mult sub salariul minim și că mai târziu chiar se regăsesc în obligația morală de a-l împărți cu alții mai puțin norocoși; plimbători din oraș în oraș pentru a servi comunități împrăștiate, singure și uitate; depășirea momentelor teribile și frecvente de descurajare; întrebându-mă dacă a meritat atât de multă resemnare și însămânțare în pământul gol, încât cu greu va putea aduce rodul visului. Și, în sfârșit, întorcându-se și încredându-se în Acela care i-a invitat să-i urmeze urmele, fiind slujitori ai tuturor și care în cele mai întunecate momente își amintește promisiunea sa: cei obosiți și împovărați vin la mine, te voi ușura.

Nu am nicio îndoială că în lumea noastră, atât de marcată de plăcerea imediatului, de îndumnezeirea materialului, de o posibilă supraevaluare a persoanei și a semnificației acestora în fața binelui comun, prezența acestor oameni este o adevărată avere, a acestor preoți, care acționează ca un contrapunct social, întruchipând valori precum solidaritatea, transcendența, generozitatea, dăruirea sau disponibilitatea permanentă pentru toți, credincioși sau nu. Sunt cu adevărat un bun social neprețuit. Și în adâncul pământului este încă mișcător să vedem că oamenii, precum și oricine altcineva, cu luminile și umbrele lor, și-au consacrat viața în efortul de a fi ușori pentru toți.

În contextul acestor zile ale Săptămânii Sfinte, unde misterul preoției creștine este proclamat definitiv în toată plinătatea sa, vreau să aduc acest simplu tribut tuturor preoților; celor care au mers, celor care sunt și celor care vor fi, cu un cuvânt meritat, simplu și sincer: mulțumesc. Vă mulțumim că ați fost preot în zilele noastre.