Pablo Remón disecă corupții - și îi răscumpără în „Los mariachis”

Distribuiți articolul

Jean-Paul Sartre a pus odată trei băieți în fața porților iadului și a spus clarvăzător că asta, iadul, sunt ceilalți. Și toți cei care l-au ascultat și toți cei care i-au citit, au crezut absolut acest lucru. Dar s-a confundat: iadul este o creație individuală care este generată prin încercarea de a atinge cerul cu mâinile tale. Acest lucru, cel puțin, este ceea ce se deduce din viziunea „Los mariachis”, înainte de aseară, în auditoriul Niemeyer cu mai mult de jumătate de bilete; o tragedie sub forma unei comedii, o dezolare cinică despre ființă și nimic. Că și asta vine de la Sartre.

stepa

Pablo Remón este cel din spatele acestui spectacol de ambiție toxică, de singurătate absolută, de platou de stepă fără lup sau nimic altceva. Remón scrie despre corupți, îi analizează, îi numește, îi atârnă de un dop cu știfturi din oțel incandescent și ne contemplăm neînarmați. Chiar și cerșetorul de la metrou? Fluturi toți. Remón introduce o familie coruptă și râde cu ei de moarte și distrugere, așa cum Tarantino face cu asasinii săi de pulpă, iar domnul Lobo rezolvă problemele. O istorie a violenței și răscumpărării.

„Los mariachis” este o piesă înecată într-un scenariu de film și, ambele, la rândul lor, într-un roman de chioșc. Și asta e super bine. Pentru că celor dintre noi, care studiază dramaturgia, ni s-a spus că teatrul este o artă efemeră, că contează doar ceea ce se vedea pe scenă în momentul în care spectatorul se afla în public. Naratorul acela, nimic deloc. Și nimic mai departe: Remón înființează un narator, îl plasează pe scenă și se pare că ceea ce iese din gură este un documentar în care o leoaică mănâncă o antilopă. Și o parte din asta există.

Scrie că este o încântare. A arătat-o ​​de mai multe ori în Avilés. Într-un mod extraordinar, anul trecut, când a avut premiera „Tratamentul” la Palacio Valdés, cu un delicios Francesco Carril și o descurajantă Bárbara Lennie. Premiera respectivă - în primele sale lucrări complete, în „Răpiri”, spune că a fost o avanpremieră: nu știu de ce - a cules pentru totdeauna devotamentul. Și devotamentul a fost văzut în Niemeyer înainte de noaptea trecută.

Cel mai bun lucru despre „Los mariachis” este, desigur, textul - nu contează dacă sursele sale sunt la fel de clare ca un izvor de munte -, dar și cei patru actori (cei patru). Cei patru alcătuiesc tragedia care apare dintr-un peisaj de fabrici de pulbere abandonate. Tomé este fixat de Remón - un fetiș, ar spune criticii pro-, dar și Francisco Reyes. Și Luis Bermejo. Dar Israel Elejalde, în ridicolul capac Pluto, este omul care știe că iadul se formează la fiecare pas pe care îl face. „Los mariachis” era corupt, deoarece „Toți cei din închisoare” erau corupți. Corupții sunt sângele sângelui nostru. Remón, existențial, se află atașat de Lázaro de Tormes, care preferă coarnele soției sale să continue să moară de foame. Ceea ce este încă o altă formă de corupție. Tragedia filmului Remón dă de gândit. La fel ca în cazul filmului La tragedia „El Reino”, cu muzică techno și totul. Și e mișto. Asta nu se întâmplă întotdeauna.

subiecte asemănătoare

Mai multe în societate

C. Tangana revoluționează scena muzicală cu „Eat you whole”, alături de Bárbara Lennie

Covid ca scuză judiciară: inculpații și avocații susțin că sunt în carantină pentru a nu merge la proces

Sunt audio-urile WhatsApp o bună opțiune de comunicare?

Laudă unanimă pentru Inmaculada Quintanal, managerul care a promovat creșterea OSPA care a murit miercuri

Comentarii

Jean-Paul Sartre a pus odată trei băieți în fața porților iadului și a spus clarvăzător că asta, iadul, sunt ceilalți. Și toți cei care l-au ascultat și toți cei care i-au citit, au crezut absolut acest lucru. Dar s-a confundat: iadul este creație

Pablo Remón este cel din spatele acestui spectacol de ambiție toxică, de singurătate absolută, de platou de stepă fără lup sau nimic altceva. Remón scrie despre corupți, îi analizează, îi numește, îi atârnă de un dop cu știfturi din oțel incandescent și ne contemplăm neînarmați. Chiar și cerșetorul de la metrou? Fluturi toți. Remón introduce o familie coruptă și râde cu ei de moarte și distrugere, așa cum face Tarantino cu asasinii săi de pulpă și domnul Lobo, el rezolvă problemele. O istorie a violenței și răscumpărării.

„Los mariachis” este o piesă înecată într-un scenariu de film și, ambele, la rândul lor, într-un roman de chioșc. Și asta e super bine. Pentru că celor dintre noi care studiem dramaturgia ni s-a spus că teatrul este o artă efemeră, că contează doar ceea ce s-a văzut pe scenă în momentul în care spectatorul era în public. Naratorul acela, nimic deloc. Și nimic mai departe: Remón înființează un narator, îl plasează pe scenă și se pare că ceea ce iese din gură este un documentar în care o leoaică mănâncă o antilopă. Și o parte din asta există.

Scrie că este o încântare. A arătat-o ​​de mai multe ori în Avilés. Într-un mod extraordinar, anul trecut, când a avut premiera „Tratamentul” la Palacio Valdés, cu un delicios Francesco Carril și o descurajantă Bárbara Lennie. Premiera respectivă - în primele sale lucrări complete, în „Răpiri”, spune că a fost o avanpremieră: nu știu de ce - a cules devoțiune pentru totdeauna. Și devotamentul a fost văzut în Niemeyer înainte de noaptea trecută.

Cel mai bun lucru despre „Los mariachis” este, desigur, textul - nu contează dacă sursele sale sunt la fel de clare ca un izvor de munte -, dar și cei patru actori (cei patru). Cei patru alcătuiesc tragedia care apare dintr-un peisaj de fabrici de pulbere abandonate. Tomé este fixat de Remón - un fetiș, ar spune criticii pro-, dar și Francisco Reyes. Și Luis Bermejo. Dar Israel Elejalde, în ridicolul capac Pluto, este omul care știe că iadul se formează la fiecare pas pe care îl face. „Los mariachis” a fost corupt, deoarece „Toți cei din închisoare” au fost corupți. Corupții sunt sângele sângelui nostru. Remón, existențial, se află atașat de Lázaro de Tormes, care preferă coarnele soției sale să continue să moară de foame. Aceasta este încă o altă formă de corupție. Tragedia filmului Remón dă de gândit. La fel ca în cazul filmului La tragedia „El Reino”, cu muzică techno și totul. Și e mișto. Asta nu se întâmplă întotdeauna.

Pentru a continua citirea, abonați-vă pentru a accesa conținutul web