O varietate de extremisme diferite împărtășesc același nucleu psihologic, potrivit unui nou studiu. Nu contează dacă vorbim despre diete extreme, sporturi extreme, pasiuni extreme, diverse dependențe, precum și extremism violent.

vorbește

Ele sunt, de asemenea, numite "religii seculare"

Dogma și extremismul laic

Modelul psihologic al extremismului prezentat se bazează pe conceptul de dezechilibru motivațional prin care o anumită nevoie câștigă dominanță și anulează alte preocupări de bază.

În schimb, moderarea este rezultatul unui echilibru motivațional în care diferitele nevoi ale indivizilor sunt abordate în mod echitabil.

Dezechilibrul stării de nevoie are consecințe motivaționale, cognitive, comportamentale, afective și sociale. Acestea aparțin unei varietăți de extremisme diferite care împărtășesc același nucleu psihologic: diete extreme, sporturi extreme, pasiune extremă, diferite dependențe, precum și extremism violent.

Deoarece dezechilibrul motivațional este dificil de întreținut, doar câțiva oameni o fac, făcând astfel un comportament extrem relativ rar și, prin urmare, deviant. Prin urmare, dinamica individuală se traduce în modele sociale în care majoritatea indivizilor practică moderarea., în timp ce extremismul este provincia câtorva.

În acest fel, oamenii care pretind că nu se atribuie unei mișcări religioase pot face același lucru cu mișcările seculare sau chiar cu activități sau idei zilnice, folosind mecanisme psihologice similare., de parcă profesează o religie laică.

Pentru a face acest lucru, acești indivizi îndeplinesc următoarele caracteristici: dogma, un sistem de îndoctrinare, prescrierea unui cod absolut de conduită, dușmani numiți de terți și devotamentul față de o autoritate. Prin urmare, religiile seculare funcționează umplând golul pe care religia sau autoritatea religioasă l-a lăsat.