l "Cosmologia este știința invizibilului, trebuie să aflăm ce se întâmplă într-un univers din care observăm doar 5%" l "Teoria Big Bangului și a Genezei au multe asemănări, stabilesc un principiu, de aceea Biserica Catolică se simte foarte confortabilă cu această viziune »

Știri salvate în profilul dvs.

complexitate

«Un virus simplu are mai multă complexitate decât Soarele» Influența unui astronom asupra unui om de știință din afara astronomiei Emilio Alfaro, în Plaza Porlier, în Oviedo./Iisus Farpon

2 Andrés Montes

Universul are o porțiune atât de mare de întuneric încât cosmologia ar putea fi definită ca știința invizibilului, în opinia astrofizicianului Emilio J. Alfaro. Acest cercetător de la Centrul Superior pentru Cercetări Științifice (CSIC) de la Institutul de Astrofizică din Andaluzia a participat în urmă cu câteva zile la Oviedo la un maraton științific dedicat lui Darwin, încă un omagiu în anul sărbătorilor în jurul tatălui teoriei evoluționiste. Alfaro a vorbit despre „Creaționism, catastrofism și evoluție în astrofizică”, un domeniu al științei de care Darwin era străin.

-Ce înseamnă evoluția din perspectiva astrofizicii?

-Evoluția înseamnă schimbarea doar cu timpul, modificarea unor variabile ale unui sistem fizic sau biologic cu timpul. Astăzi este un termen care este folosit în orice domeniu și vorbim despre evoluția unui sportiv. În biologie se referă la modificarea speciilor și este o teorie crucială. În fizică și, în special, în astronomie, numim evoluția multor schimbări ale proprietăților fizice ale stelelor și ale altor obiecte mai mari, care sunt colecții de stele și gaze, cum ar fi galaxiile. Dacă căutăm o analogie a speciilor astrofizice echivalentă cu cea a speciilor biologice, singurul lucru pe care îl putem găsi este tipul morfologic al galaxiilor, diferitele tipuri de galaxii.

-Și care este motorul evolutiv al acelui univers?

-Motorul evolutiv în cazul tipurilor morfologice de galaxii este gravitația, capacitatea corpurilor de a se atrage reciproc pe baza masei lor. Este mult mai simplu decât teoria darwiniană.

-Pare un paradox că ​​o lege mai simplă funcționează într-un sistem cu dimensiuni mult mai mari decât cea a vieții.

-Orice sistem fizic pe care îl cunoaștem și îl putem studia bine este mult mai simplu decât cel mai simplu sistem biologic. O stea este ceva foarte simplu. Este un obiect care se contractă pe sine până când atinge o astfel de temperatură și presiune în interiorul căreia se generează o reacție de fuziune, acea formulă pe care o căutăm pentru a obține energie ieftină și continuă. În esență, este vorba despre modul în care o bombă de fuziune nucleară interacționează în centrul unui nor de gaz și acea lumină și acea energie pe care o produce se stinge. Acesta este un soare și este orice fel de stea. Este un mecanism cu mai puține variabile decât orice sistem biologic, o problemă într-o celulă este mult mai complicată. Un virus simplu are mai multe complexități decât Soarele. De fapt, biologia începe acum să prezică, datorită codului genetic. Dar, cu genetică, avem o armă ușor de manevrat, dar dificil de anticipat a rezultatelor acesteia.

-Prea multe variabile în joc?

-Într-adevăr, și că genetica este probabil partea biologiei care seamănă cel mai mult cu fizica prin capacitatea sa de a anticipa, prin capacitatea sa de a interacționa cu sistemul. Acum cunoaștem componentele genelor, știm cum să secvenționăm un genom și suntem deja capabili să intervenim asupra genomului oricărui animal.

-Dar, spre deosebire de teoria evoluționistă, mult luptată dintr-un anumit fundamentalism religios, explicația pe care o avem astăzi despre originea lumii, teoria Big Bang-ului este compatibilă cu un gând creaționist.

-Big Bang-ul a fost o teorie cosmologică pe care Vaticanul a acceptat-o ​​în curând și a integrat-o în concepția sa despre lume. Catolicismul a considerat de mult că Biblia nu este o carte științifică și, prin urmare, nu trebuie să învățăm în ea biologie, geologie sau cosmologie și că este perfect compatibilă cu alte teorii științifice, atâta timp cât aceste teorii nu sunt împotriva Adevărul. Teoria Big Bang și Geneza au multe asemănări. Pentru început, ei stabilesc un principiu. Teoria cosmologică anterioară Big Bang-ului, cea a stării de echilibru, a stabilit că Universul nu are nici început, nici sfârșit. Acest lucru a fost contradictoriu cu ideea creației Universului de către o ființă superioară. Teoria Big Bang se potrivește perfect cu această viziune, iar Biserica Catolică este foarte confortabilă cu ea.

-Astrofizicienii lucrează apoi fără acea presiune ideologică care se simte în alte domenii ale științei.

-Nu suntem în nicio luptă ideologică, nici cu Biserica Catolică, nici cu unii protestanți, care sunt mult mai combativi în alte aspecte, precum evoluția.

-Din alte domenii științifice, invidiați puterea unei teorii precum darwiniană, care este capabilă să structureze o întreagă știință?

-Acolo nu sunt de acord. Teoria lui Darwin este foarte simplă, dar are probleme. Este clar că speciile evoluează, dar rămâne de văzut că acest model darwinian este cel corect, deoarece, printre alte aspecte, nu permite predicția. Nimeni nu a luat o populație, a studiat-o și poate anticipa unde vor merge schimbările sale evolutive. Este ceva similar cu ceea ce se întâmplă cu economia, capabil să explice ce s-a întâmplat, dar limitat la anticiparea a ceea ce se va întâmpla cu o anumită precizie. Genetica este deja implicată în neodarwinism și asta contribuie la corectarea anumitor aspecte. Despre Darwin putem spune că a dezvoltat o ipoteză bună, dar că nu a reușit să se dezvolte din cauza ignoranței sale asupra aspectelor genetice. Confruntat cu aceasta, orice teorie cosmologică are o capacitate mai mare de predicție și, prin urmare, de falsificare, pentru a fi discutată și comparată cu ceea ce se întâmplă în natură.

-Există vreo indicație de schimbări substanțiale în viziunea noastră despre Univers astăzi?

-Aproape putem spune atunci că cosmologia este știința lumii întunecate.

-Cosmologia este știința invizibilului. Trebuie să aflăm ce se întâmplă analizând doar 5% din problemă.

-Există o legătură istorică între Darwin și astronomie.

-Darwin nu se referă la astronomie în niciuna din scrierile sale, nu a avut nici cel mai mic interes sau cel puțin nu o exprimă în scris. Cu toate acestea, a fost influențat de Sir John Herschel, fiul lui William Herschel, care era astronom, matematician și chiar naturalist cu o mare pondere în viața socială și științifică britanică și, prin extensie, în domeniul științei europene. Darwin spune în autobiografia sa că cele două cărți care l-au influențat cel mai mult să devină naturalist au fost jurnalul de călătorie al lui Von Humboldt prin America de Sud și Herschel despre metoda științifică, cum să abordăm filosofia naturală. În această metodă, pe care Herschel o consideră orientată spre căutarea cauzei ultime a lucrurilor, el ridică analogia ca unul dintre instrumentele omului de știință. Și acea formulă a analogiei a fost foarte importantă în gândirea darwiniană atunci când a reflectat că, la fel cum fermierii selectează caracteristicile animalelor lor pentru a-și îmbunătăți condițiile, natura se comportă în același mod, alegând cea mai potrivită pentru lupta pe viață. Astfel, el a stabilit că lupta pentru viață a fost cauza finală a transformismului, deoarece în cărțile lui Darwin termenul de evoluție nu apare niciodată.

-Ca contrapartidă a contribuției lui Herschel, astronomia, ca și restul științelor, a beneficiat de utilizarea unei terminologii darwiniene întregi.

-Herschel și Darwin s-au întâlnit personal în Cape Town. Herschel era preocupat de evoluție și a ajuns să o numească „misterul misterelor”. Darwin în „Originea speciilor” adoptă aceeași expresie pentru a explica despre ce este vorba și se referă la Herschel drept unul dintre oamenii de știință de vârf ai vremii. Darwin i-a trimis cartea astronomului, dar acesta nu a primit răspunsul corect de la Herschel, care a considerat legea evoluției ca făcută prostească și sălbatică. Herschel a scris un capitol în enciclopedia Britannica despre originea speciilor și apără designul divin. El a susținut că există o evoluție, dar marcată de o ființă superioară. Acolo, spiritualismul lui Herschel s-a ciocnit cu materialismul lui Darwin.