CAZUL EXCEPȚIONAL AL ​​UMOJA

În nordul Keniei se află Umoja, unul dintre cele mai interesante experimente sociale din ultimele decenii: un oraș în care niciun om nu poate trăi, fondat de victimele lor

Violența de gen nu dispare niciodată, chiar dacă ocazional uităm de ea. Uneori, coincidența într-o perioadă scurtă de timp a câtorva cazuri, așa cum s-a întâmplat în ultima săptămână, ne amintește că anul trecut 56 de femei au fost ucise în Spania și că în 2015 sunt deja peste 30. Situația este încă mai disperat în alte colțuri ale lumii, unde mutilări genitale, căsătorii aranjate și violuri sunt la ordinea zilei. Una dintre ele este regiunea keniană Samburu, afectată atât de organizația patriarhală a societății, cât și de sălbăticia comisă de soldații britanici care s-au stabilit de zeci de ani în zonă.

violența

În 1990, regiunea a văzut nașterea unuia dintre cele mai ciudate experimente sociale din ultimele decenii, când cincisprezece femei care fuseseră violate de soldații britanici au decis să întemeieze Umoja (care înseamnă „unitate” în swahili), un oraș format din doar 380 de femei. mile de Nairobi. Astăzi locuiesc acolo 47 de femei și 200 de copii, care supraviețuiesc datorită vizitelor turiștilor care stau în tabăra situată la un kilometru de oraș (cărora li se percepe o taxă mică) și vânzării de obiecte de artizanat tradiționale Samburu, care pot fi cumpărate și de pe site-ul lor. Datorită eforturilor lor și în ciuda marilor dificultăți pe care le-au avut de înfruntat de la înființarea sa, femeile din Umoja au reușit să creeze o utopie de peste două decenii în care, pentru o dată, femeia kenyană o deține.

Matriarhul unei noi societăți

Probabil că nimic din toate acestea nu ar fi fost posibil fără Rebecca Lolosoli, Matriarhul lui Umoja și șeful gânditor al proiectului. Lolosoli a fost una dintre femeile care, la fel ca cei 14 tovarăși ai ei, au suferit abuzuri din partea soldaților englezi. Când a început să vorbească despre asta și să-și vândă creațiile pentru a câștiga niște bani, patru bărbați au pătruns în casa lui și l-au bătut. În timp ce se afla în spital, a venit cu singura cale de ieșire dintr-o societate în care femeile sunt excluse de la toate deciziile din sat: o organizație alternativă formată exclusiv pentru femei și copiii lor. Lolosoli și-a abandonat soțul din cauza indiferenței sale față de ceea ce se întâmplase.

Încă ne plac bărbații. Nu le este permis să intre, dar vrem să avem copii și femeile trebuie să aibă copii, chiar dacă nu sunt căsătoriți

Mulți dintre primii locuitori din Umoja au fost femei din Marea Rift Valley care, la fel ca Lolosoli, au suferit agresiuni sexuale, lucru care nu a putut fi raportat deoarece și-au dezonorat soții, unii dintre ei încercaseră să-și pună capăt vieții. În curând li s-au alăturat și alte femei care fug de căsătoriile aranjate, mutilarea femeilor, violența domestică și agresiunile sexuale, după cum spune jurnalistul. Julie Bindel, care a vizitat orașul, într - un raport al Gardianul. La început au făcut comerț cu alimente, dar când au văzut că nu funcționează, au optat pentru mărgele și s-au descurcat bine cu ea. Orașul respinge munca și mutilarea genitală (foarte răspândită cultural) și locuitorii săi sunt încurajați să învețe femeile din orașele învecinate despre drepturile lor, egalitatea de gen și prevenirea violenței.

Nu este vorba de faptul că nu există bărbați în sat, dacă ținem cont că 200 de copii ai locuitorilor săi locuiesc acolo. Multe dintre ele sunt produsul relațiilor umojanilor cu alți bărbați din afara satului pe care au decis să-i crească singuri. Spre deosebire de alte sate Samburu, toate mici ei învață să citească și să scrie, precum și cunoștințe matematice și alte abilități de-a lungul copilăriei sale. După cum explică o femeie în raportul mediului englez, „încă ne plac bărbații. Nu le este permis să intre, dar vrem să avem copii și femeile trebuie să aibă copii, chiar dacă nu sunt căsătoriți. Aceasta este o altă dintre marile păcate ale lui Umoja: maternitatea în afara regulilor tradiționale într-o societate matriarhală. Cu toate acestea, este permisă angajarea ocazională a unui bărbat care să ajute la vite sau la repararea gardurilor care înconjoară satul.

Între timp, bărbații.

Lolosoli nu este doar principalul responsabil al satului, care în ultimii ani a câștigat faima internațională, ci și al filialei locale a Organizației Maendeleo Ya Wanawake (MYWO), o organizație neguvernamentală care își propune să schimbe condițiile viața femeilor din Kenya. În plus, a lucrat și cu avocatul Martyn Dai pentru a obține un fel de răzbunare de la armata engleză. Cu toate acestea, Poliția Militară Regală a negat toate acuzațiile și, când i s-a cerut să fie returnate toate documentele pe care le-a furnizat după o muncă laborioasă de investigație, a recunoscut că pierduse.

Cele mai mari obstacole ale noastre sunt bărbații. Nu le puteți răspunde sau vorbi în fața lor, indiferent dacă aveți dreptate sau nu

Nu este singura dificultate cu care s-au confruntat. În primii ani, așa cum explică însăși Lolosoli într-un interviu cu Satyamag, unii bărbați au înființat un sat la mică distanță de Umoja pentru a bloca drumul și a împiedica sosirea turiștilor, tăind sursa principală de venit pentru aceste femei. Cu altă ocazie, au fost bătuți de 30 de gherile în fața turiștilor. Situația s-a îmbunătățit oarecum când, după luni de economii, au reușit să cumpere teritoriul în care se stabiliseră, lucru care a dus și la un răspuns violent când un grup de bărbați i-au atacat în timp ce le amintea că nicio femeie nu ar trebui să dețină pământuri și că neveste nu mai fuseseră femei datorită lor.

„Cele mai mari obstacole ale noastre sunt bărbații”, explică Lolosoli. „Nu le poți răspunde sau vorbi în fața lor, indiferent dacă ai dreptate sau greșești. Asta trebuie să se schimbe. Femeile trebuie să lupte pentru drepturile lor și atunci lucrurile se vor schimba ”. În plus, matriarhul recunoaște că „bărbații sunt gelosi pe realizările noastre”, chiar și cei care, la fel ca deputatul din regiune, se bucură de un nivel cultural mai înalt. "Ne luptăm pentru dreptul fiicelor noastre de a merge la școală, de a-și alege bărbații și de a avea bunuri precum pământul sau animalele în același mod ca orice alt om", a explicat Lolosoli în Articole Ezine. Pentru o femeie născută din o relație poligamă cu trei soții, a putea alege cum și cu cine trăiești și reușești să supraviețuiești este deja un pas important înainte.