Centrul de meditație din Almeria

boala

NOTE DE MEDICINĂ TIBETANĂ

Textele medicale spun: „O pasăre poate zbura sus pe cer, dar nu-și părăsește niciodată umbra. În același mod, ființele vii se pot bucura de o viață sănătoasă și confortabilă și totuși nu se separă niciodată de bolile legate de ignoranță ".
Ignoranța provoacă obscuritate, conform textelor medicale, deoarece nu identificăm stările de spirit nesănătoase ca fiind echivoce și din cauza lor generăm dorințe care induc ego-ul.

Eul este cauza celor trei otrăvuri mentale: dorința, ura și mințile înguste.

Aceste otrăvuri mentale dezvoltă trei defecte sau nespa; Din dorință, care are o natură care captivează mintea, rezultă tulburări de vânt sau luminozitate, deoarece este ușoară și mobilă. Din ură, care este ca focul, și din aceasta apar tulburările bilei sau intestinului, precum și cele ale sângelui biliar. Și, în sfârșit, din cauza minții înguste, care este grea, aspră și tulbure, tulburarea Flegmului sau a pekenului, care este grea și slabă, este crescută.

Dorința dezvoltă vânt sau lumină (mișcare).
Ura dezvoltă bilă sau intestin (inflamație).
Mentalitatea îngustă dezvoltă flegmă sau peken (lichid).

Cele trei umori într-o stare echilibrată ajută la formarea și menținerea corpului, dar atunci când se dezechilibrează, îl distrug.

Rădăcina bolii este o ignoranță fără început, Datorită forței ego-ului suntem prinși într-o existență ciclică, într-o rundă de naștere repetată, îmbătrânire, boală și moarte. Necunoașterea este ca umbra noastră, așa că până când vom rupe cu ea vom continua să suferim boli așa cum a fost de la începutul timpului.
Toate creaturile care respiră, toate ființele, atât umane, animale și vegetale, sunt expuse diferitelor forme de suferință.

Buddha Shakyamuni a spus că există 84.000 de tipuri diferite de emoții afective, cum ar fi dorința și ura care provoacă efectele lor corespunzătoare asupra ființelor, producând astfel cele 84.000 de tipuri diferite de tulburări. Acum acestea pot fi rezumate în 1.016 tipuri de tulburări care la rândul lor pot fi condensate în 404.

Cauzele de bază ale bolii sunt emoțiile afective ale dorinței, urii și îngustitudinii sau ignoranței.

Ignoranța se referă la o stare de spirit în care nu numai că nu sunteți conștienți de modul în care lucrurile există cu adevărat, dar vă confundați și cu natura faptelor. Necunoașterea dă naștere dorinței, care la rândul său duce la ură, mândrie, gelozie, argumente și întuneric în continuare. Din activitatea acestor stări mentale negative se nasc cele trei tipuri de tulburări umorale ale vântului, bilei și flegmei.
Patruzeci și două de tipuri de tulburări Lumg (vânt) se datorează dependenței de dorință; Douăzeci și șase de tipuri de tulburări intestinale (biliare) depind de factori de ură, precum mândria și gelozia, iar în cele din urmă treizeci și trei de tipuri de tulburări Peken (flegmă) depind de ignoranță sau minte îngustă, pentru un total de o sută unu boli.

Bolile sunt clasificate luând în considerare patru clase din aceste o sută și una de boli.
1.101 boli sub influența acțiunilor din viața trecută (karma).
2.101 boli ale acestei existențe, care își au cauza într-o perioadă din trecut și se manifestă la sfârșitul timpului în această viață.
3.101 boli legate de spirite și/sau provocări.
4.101 boli superficiale sau ușoare, deoarece urmând o dietă și reguli de conduită corespunzătoare, acestea sunt corectate fără a recurge la medicamente sau terapii accesorii.

Bolile superficiale sau minore sunt rezultatul unei alimentații necorespunzătoare, a unei diete dezechilibrate sau a unor reguli sau obiceiuri de comportament inadecvate.

Tratatul medical ne avertizează: „Amintiți-vă cele două cauze principale ale unei boli și încercați întotdeauna să le evitați. Acestea sunt hrană și comportament inadecvat.

Cei mai mulți dintre noi nu ne oprim să ne gândim dacă stomacul nostru este obișnuit să ingereze o anumită cantitate de alimente sau nu, dacă timpul în care mâncăm alimente este sau nu propice sistemului digestiv sau dacă este sănătos să renunțăm brusc la dieta noastră obișnuită și adoptă alte obiceiuri alimentare, dacă combinația de alimente pe care le consumăm este potrivită pentru corpul nostru sau chiar dacă cele mai rafinate alimente luate în exces pot fi dificil de asimilat pentru sistemul nostru digestiv. "
Există o zicală tibetană care ne amintește: „Când ești invitat la o petrecere, nu uita că stomacul este tot al tău chiar dacă mâncarea este servită de alții”

Acum, bolile unei existențe, care își au cauzele într-o parte anterioară a vieții și se manifestă mai târziu în aceeași viață, fiind legate de karma noastră, sunt aproape întotdeauna fatale dacă nu sunt tratate rapid. Chiar și în unele cazuri, medicația nu va fi suficientă, va fi necesar să recurgeți la practici spirituale, precum mărturisirea, reducând forța încărcăturii cu practici virtuoase și meditație.

Aceasta este explicația budistă a bolilor cauzate de interferența spiritelor:
Există forțe invizibile care pot dăuna unui individ și din această cauză, deși fără o cauză aparentă a tulburării, persoana va fi scufundată în durere și durere sau în orice tip de boală mintală. Pacientul îndelung tratat cu medicamente și terapii externe va continua să sufere, așa că trebuie să verificăm posibila provocare și să subjugăm spiritul prin metode spirituale. Prin exorcizarea spiritului, persoana poate fi eliberată de boli.

În cele din urmă, tulburările care se datorează acțiunilor din trecut (trebuie să ne amintim că budiștii cred în reîncarnare, prin urmare, asigură că există vieți trecute), cele 101 tulburări la care se face referire se datorează acțiunilor negative comise în acele existențe. Când această karma se maturizează și se manifestă într-o boală, de obicei puternică și în general mortală, în Tibet oamenii abandonează totul și se dedică în totalitate practicilor spirituale.

În cel de-al treilea text al Tratatului de descendență orală, este relatat faptul că suntem într-o perioadă de pierzare, deoarece ființele poartă un comportament negativ, plin de mândrie, dorințe, ură și minte îngustă ... „o perioadă fără capetele familiile care au etică și clerici se răsfățează cu pofta ".

Buddha a menționat că, în această perioadă de degenerare, ființele umane vor dezvolta diferite tipuri de substanțe chimice care vor duce la diferite tipuri de tulburări, numite „optsprezece malefice” sau „tulburări critice” din epoca degenerării.

În urma Tratatului putem clasifica tipurile de cancer, de exemplu, există tumori care au factori superficiali determinați de o dietă inadecvată și reguli de conduită proaste, acestea fiind vindecabile. Apoi, există diferite tipuri cauzate de factori dintr-o existență care, atunci când sunt tratați, pot fi vindecați, dar lăsați în urmă sunt mortali.

Cele cauzate de spirite sunt foarte dificil de tratat și sunt în general fatale dacă nu se folosesc metode spirituale. În cele din urmă, există și carcinoame provenite dintr-o acțiune negativă comisă într-o viață anterioară; Acest ultim tip de cancer nu poate fi vindecat de niciun medic.

Aceste tulburări pot fi, de asemenea, clasificate după zona sau locația afectată: organe vitale, organe de depozitare, vase, oase, carne etc.

Odată cu moartea, elementele constitutive ale corpului se dizolvă unele în altele: Pământul se dizolvă în apă, apa în foc, focul în aer și elementul de aer se dizolvă în spațiu cu lumina care pătrunde totul.

Elementul de aer corespunde umorului (nespa): vântul (lumg), considerat un flux de energie vitală, elementul de foc corespunde umorului: bilă (intestin) și umor: flegma (peken) sunt asociate cu elementele pământ și apă.
Acele ființe în care predomină lumgul (vântul), sunt reprezentate de mișcare, precum și de neliniște și dorință, sunt de obicei subțiri fizic, sensibile la răceli și predispuse la boli psihologice, insomnie, depresie, astm, tensiune și anxietate.
În care natura predomină intestinul (bila), sunt de obicei de înălțime medie și transpira excesiv; sunt deseori ambițioși și inteligenți, dar prea predispuși la furie și nerăbdare, au deseori fistule și boli metabolice.
Dacă constituția persoanei este peken (flegmă), ai tendința de a fi răbdător și stabil, dar și leneș și obez. Persoanele cu această constituție sunt predispuse la boli ale pieptului și ale sistemului digestiv, precum și ale bronhiilor și rinichilor.
Echilibrul umorilor se schimbă de-a lungul vieții, precum și în diferitele etape, de exemplu în copilărie, pekenul predomină la maturitate, intestin și la bătrânețe predomină lumgul.

Textul medical spune:
„Arta vindecării implică menținerea echilibrului dinamic între cele trei diviziuni ale fiziologiei umane și tărâmurile cărora le corespund în minte: gândul, voința și emoția”.