DE NURIA NAVARRO

trei

Zvi Abramovich (77), Gabriel Trze-wik (57) și fiica lor Maayan (27) reprezintă trei generații de membri ai Dvir, un kibbutz (comună agricolă) fondată la nord de Negev în 1951 de o mână de evrei maghiari care erau fugind de Holocaust și îngroșându-se cu membri din Chile, Cuba și Argentina. ONU a adoptat recent rezoluția 181 care recunoaște dreptul poporului evreu de a avea un stat propriu, iar ei, sioniștii socialiști, doreau să planteze sămânța unei societăți egalitare. Erau tineri înflăcărați de ideologie („când a murit Stalin s-a cerut un minut de tăcere”, i-a spus unul dintre unguri lui Abramovici, care l-a expulzat pe liderul sovietic din panteon când Nikita Hrușciov și-a enumerat crimele). Au plantat patru corturi de pânză și au ridicat sapa sub soarele nerecuperat până au crescut pomi fructiferi.

Dvir viața colectivizată („fiecare ar trebui să dea în funcție de posibilitățile sale și să primească în funcție de nevoile sale”, era regula). Se putea vorbi numai ebraică, banii nu circulau, copiii erau copii ai kibbutzului (dormeau în creșe în funcție de grupele de vârstă), studiile erau ajustate la constrângerile grupului și pentru orice cerere materială - de la un frigider la împrumut de o mașină comunitară - trebuia să urci la coadă („Am ajuns în Dvir în 1965 și până în 1977 kibbutzul nu mi-a aprobat biletul de avion în Argentina pentru a vizita familia din Rosario”, își amintește Abramovich).

Saddam și schimbarea modelului

O duzină de prim-miniștri, șase războaie cu vecinii arabi și două intifade mai târziu, copiii locuiesc cu părinții lor, salariul este pentru cine câștigă, iar fabrica de containere de plastic pe care au creat-o în 1976 exportă în 40 de țări. Da, mișcarea a trecut prin turbulențe. Una în 1988, când inflația rampantă a scufundat afacerile pe kibbutz și alta în 1991, când rachetele lui Saddam Hussein au plouat asupra Israelului și s-a decis că copiii se vor culca cu părinții lor. „Măsura nu s-a întors”, spune Gabriel Trzewik, care a fost încântat să împartă cu soția sa o casă de 44 de metri pătrați pentru a se potrivi acolo doi copii.

Aceste pretexte economice, războinice și de confort au stârnit apetitul pentru libertatea individuală. Mulți membri au părăsit comunitatea, iar centura marxismului a trebuit să fie slăbită. Au fost de acord că fiecare își va gestiona banii, dar că kibbutzul va garanta sănătatea, educația și securitatea membrilor, o societate socială pe care guvernele nu o oferă. Astăzi, când Executivul Binyamin Netanyahu crește inegalitatea cu politicile neoliberale, Dvir, care are 150 de membri de dreapta, este din nou atrăgător pentru copiii kibbutzului care au ieșit din casa lor comună pentru a mângâia societatea necunoscută a consumului. „Șapte familii noi sunt pe cale să se stabilească”, spune Trzewik.

Trzewik, absolvent de matematică, care lucrează la o companie de aplicații informatice la o oră de mers cu mașina de Dvir, încă mai crede că Israelul este locul său în lume. Dar dezaprobă Administrația Ierusalimului și influența minorității religioase asupra politicii comune. Astăzi este situat într-un „socialism în stil scandinav” mai temperat decât cel din tinerețe, când era membru al mișcării Dror (Libertate) în timp ce generalul Videla a inaugurat dictatura argentiniană.

Un exemplu pentru lume

După ce a emigrat în 1981, Trzewik a avut convingerea că evreii ar trebui să trăiască în Israel și să încerce să construiască „o țară care să fie un exemplu pentru restul lumii”. Primul șoc, își amintește el, a fost să-l vadă pe premierul Menáchem Beguín, din Likud, „folosind demagogia” pentru a muta masele. „Acum chiar mi se pare o persoană bună”, spune el. El a semnat acordul de pace de la Camp David [1978] cu președintele egiptean Anwar Al-Sadat [a condus la retragerea israelienilor din Sinai și la crearea autonomiei palestiniene] și a tratatului pentru întoarcerea peninsulei Sinai în Egipt [1979] ».

Veteranul Abramovici, care a emigrat în 1965, are viziunea cuiva care a trăit câteva dintre marile războaie împotriva arabilor - „în cele șase zile [1967], fiind aproape de granița cu Egiptul, eram soldați în kibbutz, și pe Yom Kippur [1973] m-am limitat la transportul oamenilor la intersecția drumurilor ", el este fericit - dar visează, de asemenea, la" a vedea sfârșitul acestui guvern ultra-dreapta ".

Fiica lui Trzewik, Maayan, care sa născut pe kibbutz în urmă cu 27 de ani și studiază un master în psihologie socială la Tel Aviv, coincide cu visul. "Există prea multe probleme sociale și politice și se concentrează pe păstrarea statului existent și pe grija intereselor unui mic cerc de susținători". Tatăl său crede că „mitul” s-a înrădăcinat în Israel că stânga nu știe să apere țara: „Este o poveste care face apel la cea mai joasă condiție umană și că dreapta știe să vândă foarte bine. " Iar Abramovici adaugă că sosirea evreilor din țările arabe a oferit substratul hrănitor pentru a da forță „mitului”.

Cealaltă mare îngrijorare a kibbutznikilor este conflictul care nu se încheie cu palestinienii („în kibbutz masoneria a fost - și este - în mâinile palestinienilor din zonele din apropiere", spune Trzewik). Durează două minute pentru ca o rachetă să ajungă la Dvir, situat la 40 de kilometri de Gaza, și să reducă o clădire la moloz. Alarmă și, wham, toată lumea la adăposturi („de aceea există mai puține decese pe partea israeliană - subliniază Trzewik -; în Gaza autoritatea folosește beton armat în construcția de metrou pentru a face comerț cu Egiptul”).

"Acesta nu este un film al binelui și al răului, așa cum este descris în Europa - matiza -. Există mulți oameni pe o parte și pe cealaltă care doresc doar să trăiască în pace. În opinia sa, poporul palestinian este „ținut ostatic” de Administrația Hamas. Fiica sa, care a servit în forțele aeriene ca funcționar, este de acord cu diagnosticul: „Mulți se confruntă cu lipsuri, trăiesc sub un regim violent - în Gaza - și sunt încurajați de lideri să considere că nu au altă ieșire decât armată acțiune ". Iar tânăra adaugă: „Israelul trebuie să le permită să-și reconstruiască economia și să coopereze cu ei. Rămân multe de făcut pentru a-i educa pe israelieni să fie mai plurali și să-și înțeleagă vecinii.

Seduceți cu idei de stânga

Abramovici, la rândul său, crede că Israelul nu poate suporta greutatea teritoriilor pe umeri. „Trebuie să ne retragem de acolo, nu numai că îi doare, ci și stânga israeliană”. Problema, adaugă el, este că „de cealaltă parte nu există pe nimeni pe care să-l seducem cu ideile noastre de stânga. În fiecare zi, ei aud că scopul este să distrugă Israelul. Argentinianul, care continuă să lucreze în fabrică la 77 de ani, dar nu mai este rezervist, asigură că Hamas nu este singur. „Au ajutor din partea țărilor arabe, iar Iranul este cel mai cumplit”, apreciază el. Susține Hezbollah-ul Libanului, care este o infracțiune pentru umanitate. Ce fac ei în Yemen și Siria este extraordinar! " Și observă că Israelul a înființat un spital la granița cu Siria pentru a trata răniții războiului.

Nu este singura inițiativă de pacificare. Soția lui Trzewik, Yael, este membră a ONG-ului Drumul spre Recuperare, care ridică copiii care au nevoie de asistență medicală la punctul de frontieră din Gaza și îi transferă la spitalele israeliene („este un mod de demonizare; ei văd că nu suntem monștri dar oamenii »). Cumnatul său, la rândul său, are un forum pentru familiile care sunt victime ale conflictului și organizează o ceremonie comună în memoria morților înainte de Yom Kippur (Ziua Ispășirii). "În ultima, Supremul israelian a aprobat intrarea a 90 de palestinieni pentru a participa la ceremonie", explică Trzewik. Afară, protestatarii de extremă dreapta ne-au acuzat că suntem trădători. O situație ciudată: le-au spus oamenilor care pierduseră o persoană dragă cum să se întristeze ».

Între „ocupanți” și „trădători”. Acolo supraviețuiesc toți trei. Dar speranța, sunt de acord, este ultimul lucru care trebuie pierdut.