Alice Miller CHEIA PIERDUTĂ Traducere de Joan Parra Contreras Eseu Titlu original: Der gemiedene Schlüssel 1ª

alice

Vizualizări 44 Descărcări 1 Dimensiune fișier 4MB

Recomandați povești
Miller, Alice - Cheia pierdută
Alice Miller - Cheia pierdută
Miller Alice - Cheia pierdută.pdf
Alice Miller. Cheia pierdută.pdf
Cheia pierdută
Miller Alice - Maturitatea Evei.pdf
Alice Miller The Outlaw Lore
cheia
Alice Miller. Corpul nu minte niciodată.pdf
Corpul nu minte niciodată - Alice Miller
    Categorii
  • Richard Wagner
  • Friedrich Nietzsche
  • Adevărat
  • Moralitate
  • nazism
Previzualizare citație

CHEIA PIERDUTĂ Traducere de Joan Parra Contreras

Titlu original: Der gemiedene Schlüssel

Prima ediție: octombrie 1991 Ediția a doua: ianuarie 2002

ALICE MILLER Alice Miller este doctor în filosofie, psihoterapeut și autorul a nouă cărți despre influența copilăriei asupra vieții adulte și incidența traumei asupra dezvoltării personalității. Până în 1979, când a decis să se dedice exclusiv scrisului, practicase psihanaliza. De la acest autor, tradus în mai mult de douăzeci și una de limbi și care în 1986 a primit prestigiosul Premiu Janusz-Korczak la New York, Tusquets Editores a publicat, pe lângă The Lost Key, următoarele titluri: Cunoștințele interzise, ​​The drama copilului supradotat (în ediție extinsă și revizuită) și Pentru binele tău (Eseu 9, 36 și 37).

1. 10 Viața nu a trăit. 10 și opera unui filosof vital. 10 (Friedrich Nietzsche). 10 2. 49 Cutremurul de la Malaga. 49 și ochii pictorului unui băiețel de trei ani. 49 (Pablo Picasso). 49 3. 59 Îngerii morți ai mamei. 59 și lucrările săvârșite ale fiicei. 59 (Käthe Kollwitz). 59 4. 67 Râs în jurul unui copil abuzat. 67 o Arta autocontrolului. 67 (Buster Keaton). 67 5. 71 Despot sau artist? . 71 6. 83 Când Isaac se îndepărtează de altarul de jertfă. 83 7. 88 Hainele noi ale împăratului. 88 Referința lucrărilor citate. 100

1 Viața ne trăită și opera unui filosof vital (Friedrich Nietzsche)

Cu toții ne temem de adevărul Ecce homo

În 1982. (E. N.) Pentru toate referințele din text, consultați secțiunea „Referință la lucrările citate” de pe ultimele pagini. din acest volum. În text cităm mai întâi anul ediției germane și apoi, cu caractere italice, cel al ediției spaniole, când există unul. (E. N.) 2

maltratare și, datorită acestui fapt, pot asculta și deschide ochii la suferința copiilor bătuți. Este posibil ca astfel de investigații să trezească foarte puțin entuziasm în rândul profesorilor dvs. Dar, dacă vor putea renunța la aceasta, vor oferi dovada că crimele comise împotriva copiilor ajung să se întoarcă împotriva întregii umanități. Și vor putea, de asemenea, să arate procesele nebănuite prin care se întâmplă asta.

primii ani din viața lui. În acea perioadă, Nietzsche s-a dedicat observării sistemului; pe vremea aceea suferea sub el, sclavă și iubită în același timp; până atunci era înlănțuit de o moralitate pe care o disprețuia și era chinuit de oameni de a căror dragoste avea nevoie. Printre posibilele strategii pentru a-și depăși furia justificată și arzătoare, îndreptarea ei împotriva creștinismului în ansamblu - protejând astfel integritatea casei părintești și idealizarea părinților - nu a fost cu siguranță singura imaginabilă, dar nici cea mai rea. Dacă nu ar fi petrecut acei ani buni cu tatăl său și nu ar fi avut șansa să cânte muzică și să meargă mai târziu la școli bune, cine știe ce ură l-ar fi determinat să facă? În orice caz, primele sale observații asimilate au ajutat mulți oameni să vadă lucruri pe care nu le observaseră până acum. Ceea ce este trăit și trăit de un individ poate, în ciuda subiectivului sursei, să obțină valabilitate generală, deoarece sistemele familiei și ale educației, pe care Nietzsche le-a observat timpuriu și cu atenție, sunt reprezentative pentru întreaga societate.

de datorie, acea atitudine de sacrificiu pentru copil îi va face să se simtă bine și nobil. Dacă în copilărie au trebuit să-și suprime propriile critici, îi va enerva faptul că fiul sau fiica îi critică. În schimb, copilul cu handicap îi va face să se simtă mai puțin chestionați. În plus, sacrificiile sale în favoarea fiului sunt obiect de considerație și admirație din partea societății. Din acest motiv, este foarte probabil ca mama lui Nietzsche, care avea optsprezece ani când s-a născut și pe care chiar și cei mai binevoitori biografi o descriu ca o femeie rece, proastă și incapabilă să fie interesată de ceva, să se fi sacrificat efectiv pentru fiul ei când el, în ultimii ani, nu și-a mai recunoscut prietenii și abia a putut vorbi.

Misoginia lui Nietzsche Spre deosebire de validitatea criticii sale asupra activităților lui Wagner, a culturii burgheze și a moralității creștine, conceptul lui Nietzsche de „ființă feminină” nu este adesea altceva decât o desfigurare grotescă; dar numai în măsura în care destinatarii criticilor sale rămân necunoscuți. În copilărie, Friedrich Nietzsche s-a confruntat cu un grup exclusiv feminin de educatoare și a trebuit să-și folosească toate energiile pentru a

Fascismul (Bestia brună) Nu intenționez să explic viața lui Nietzsche pe baza copilăriei sale, ci să-i înțeleg filosofia din experiențele copilăriei sale. Experiența decisivă a fost disprețul față de cei slabi și ascultarea față de cei puternici. Acest principiu aparent inofensiv, cu care atât de mulți oameni se familiarizează în copilărie, se află la baza întregii ideologii fasciste. Experiența brutalității din copilărie îl conduce pe dependentul ideologiei fasciste, de orice fel, la orbire față de lider și brutalitate față de cei mai slabi. Cazul lui Nietzsche, dar și, de exemplu, anumite afirmații ale lui CG Jung (vezi A. Miller 1981, pp. 113-115), arată clar că acest proces poate fi asociat cu un dor de eliberare de energiile creative ale minții. copil, care este subjugat în sistemul „pedagogiei negre”. Dorința de a trăi și de a dezvolta fără obstacole care caracterizează fiecare creatură umană este în aceste cazuri cuplată cu vocea străvechii

De ce sunt atât de înțelept?

Mărirea răului (A fi în viață este rău) Nietzsche se vede pe sine ca un campion al răului doar pe un teren specific: spre deosebire de ceea ce oamenii numesc „bine”. În acest context, el scrie în Ecce homo: Dacă animalul de turmă strălucește în strălucirea celei mai pure virtute, omul de excepție trebuie să fi fost retrogradat la categoria răului. Dacă minciuna pretinde cu orice preț, în opinia sa, cuvântul „adevăr”, adevăratul adevărat va trebui apoi găsit sub cele mai rele nume. (F. Nietzsche 1984, p. 128) Și câteva rânduri de mai sus citează Zarathustra: coastele false și garanțiile false te-au învățat binele: în minciunile binelui te-ai născut și ai fost adăpostit. Totul este distorsionat și distorsionat până la bază de către băieții buni. (.) Cei buni, de fapt - nu pot crea: sunt întotdeauna începutul sfârșitului: - răstignesc pe oricine

Luther, acea fatalitate a unui frate, a restaurat Biserica și, ceea ce este de o mie de ori mai rău, creștinismul, în momentul în care a cedat. Creștinismul, negarea voinței de viață a făcut religie. Luther, un frate imposibil, care a atacat Biserica pe motivul propriei sale „imposibilități” și - în consecință! - l-a restaurat. Catolicii ar avea motive să-l laude pe Luther, să compună piese în cinstea lui. Luther - și „renașterea morală”! (idem, pp. 117-118)

Tragedia este că Nietzsche nu își poate permite să reproșeze individului ceea ce a observat „în general”. Căci rădăcinile vii ale observațiilor sale au rămas, în ciuda aparențelor, ascunse conștiinței sale. Pierdut în labirintul gândului său, nu a reușit să găsească acele rădăcini. Singurul refugiu permis era demența.

2 Cutremurul din Malaga și ochii pictorului unui băiețel de trei ani (Pablo Picasso)

3 Îngerii morți ai mamei și lucrările comise ale fiicei (Käthe Kollwitz)

Astăzi Kaliningrad (URSS). (N. de T.)

4 Râs în jurul unui copil abuzat sau Arta autocontrolului (Buster Keaton)

Statul, precum războiul, a încetat să mai existe, cel puțin în Europa. Dar dacă acest lucru este adevărat, dacă este adevărat că impetuozitatea tineretului este în creștere, atunci mă întreb dacă nu poate avea legătură cu tehnicitatea crescândă a obstetricii și manipularea nou-născuților prin medicamente care previn, din primul moment, trăiește-ți sentimentele și orientează-te cu ajutorul lor. Între sugarul redus la tăcere cu ajutorul picăturilor calmante, care nici în viața ulterioară nu vor avea experiențe mai bune și adolescentul așezat într-un bar pe care l-am descris mai sus, există, în opinia mea, o legătură directă.

5 despot sau artist?

va introduce în istoria lumii toate elementele nenorocirii personale experimentate, dar reprimate. Și milioane de oameni vor defila spre Katorga sau spre camerele de gaz, fără să știe de ce. Și totul pentru că nici băiețelul acela nu știa de ce. Acum, că putem ști în cele din urmă care sunt motivele lor, cât timp vom continua să tolerăm acele parade absurde?

6 Când Isaac se îndepărtează de altarul de jertfă

7 Noul costum al împăratului

Traducere „Costumul nou al împăratului”, de Alberto Adell, în H. ​​C Andersen, Cuentos, Madrid: Alianza Editorial, 1973. (N. del E.)

gata să defile cântând imnuri de război. Nu sunt dispus să uit tot ce precede întotdeauna războaiele. M-am trezit din somnul meu milenar. »

Referință a lucrărilor citate

Tichy, Wolfram (1983), Buster Keaton. Reinbek: Rowolt. Wiegand, Wilfried (1986), Pablo Picasso. Reinbek: Rowolt.

Friedrich Nietzsche în 1861 (Ullstein Bilderdienst)

Friedrich Nietzsche și mama sa. (Ullstein Bilderdienst)

Friedrich Nietzsche în uniformă de artilerist la Naumburg, 1868 (Ullstein Bilderdienst)

Pablo Picasso: Guernica (VG Bild-Kunst, Bonn, 1988)

Käthe Kollwitz: Viena este pe moarte! Salvează-ți copiii! (VG Bild-Kunst, Bonn, 1988)

Käthe Kollwitz: Moartea pune stăpânire pe copii. (VG Bild-Kunst, Bonn, 1988)

Käthe Kollwitz: Femeie care se dă morții. (VG Bild-Kunst, Bonn, 1988)

Käthe Kollwitz: Femeie așezată. (VG Bild-Kunst, Bonn, 1988)