La 8 august 2020, în mijlocul închiderii pandemiei și la 69 de ani de la incendiul Catedralei Metropolitane din El Salvador, la 8 august 1951, lumea a aflat despre moartea Episcopului Poporului, Monseniorul Pedro Casaldáliga, catalan de naștere, brazilian prin decizie personală și cetățean al lumii după aprecieri populare care, așa cum l-a învățat José Martí, a decis să arunce mult pentru săracii pământului de-a lungul vieții sale.

casaldáliga

A trăit 92 de ani, dintre care a stat în Spania natală 40 de ani până în 1968, când a plecat ca misionar în Brazilia, unde a trăit 52 de ani.

Când s-a produs războiul civil spaniol (1936-1939), era copil și în acei ani a intrat la seminar. El a fost martor la acea tragedie a milionului de morți, care a declanșat și pulverizat cea de-a doua Republică și care, pentru posteritate, a fost surprinsă în capodopera lui Pablo Picasso, „Guernica”, unde barbarismul care, din aer, a comis acțiunea lui Hitler avioane în sprijinul aliatului său Franco.

Pedro Casaldáliga a ajuns la tinerețe, s-a hirotonit preot și și-a exercitat primele funcții preoțești în timpul regimului întunecat al lui Francisco Franco până când, la vârsta de 40 de ani, a părăsit Spania, pentru a fi misionar catolic într-o parte îndepărtată a Braziliei, San Félix de Araguaia, unde a sosit în 1968, în același an în care vânturile reînnoitoare ale Conciliului Vatican II au ajuns la reuniunea episcopilor latino-americani adunată la Medellín, Columbia și în El Salvador transformările Bisericii Catolice și predicarea ei „preferențial optând pentru cei săraci "

De îndată ce a ajuns în Brazilia, părintele Casaldáliga a văzut situația sfâșietoare a săracilor din Brazilia, mai ales dacă erau indigeni, răutatea marilor proprietari, corupția polițiștilor, disimularea unor ierarhi ai Bisericii Catolice și, în general, cruzimea dictaturii militare care fusese înființată în aprilie 1964 prin răsturnarea guvernului constituțional și progresist al lui Joao Goulart.

La scurt timp, după sosirea sa în Brazilia, părintele Casaldáliga a intrat în puternice confruntări cu proprietarii de terenuri, armata și liderii ecleziastici.

Pentru a afla mai multe despre această persoană excepțională, puteți vedea filmul spaniol bazat pe cartea lui Francisco Escribano intitulată „Barefoot on Red Earth”

Pedro Casaldáliga a luat în serios postulatele care au apărut din Conciliul Vaican II început de Ioan XXIII în 1962 și încheiat de Palo VI în 1965. După Conciliu, Biserica Catolică a început să fie interesată de abuzurile puternicilor și nedreptăților sociale și a dat naștere la o mișcare viguroasă de transformări în ritual și în practica religiei catolice care a ales să acorde prioritate săracilor, celor defavorizați, popoarelor indigene și tuturor celor marginalizați și condamnați de pe pământ.

În 1971, la vârsta de 43 de ani și poate pentru a-și proteja viața, Papa Paul al VI-lea l-a numit episcop titular al San Felix de Araguaia, Matto Grosso, Brazilia. Până în 1978 a avut deja probleme cu papa Ioan Paul al II-lea și cu puternicul său cardinal Ratzinger, care va fi succesorul lui Ioan Paul al II-lea. Vaticanul a fost chemat să dea socoteală pentru comportamentul său; Dar el a fost convins că tot ceea ce a făcut s-a bazat pe învățăturile Evangheliei. Anul precedent, 1977, monseniorul Romero își începuse atribuțiile de arhiepiscop de San Salvador și, în 1978, și el arborează aceleași steaguri pe care, cu zece ani înainte, episcopul Casaldáliga începuse să le ridice: educă și protejează pe cei săraci și luminează nevoia de a încuraja organizarea populară. De asemenea, monseniorul Romero, în acei ani, a avut ostilitatea lui Ioan Paul al II-lea și a cardinalului Ratzinger, ulterior Benedict al XVI-lea.

Asasinarea monseniorului Romero la 24 martie 1980 l-a mutat pe episcopul Casaldáliga și, în cadrul personalității sale polifacetice, era poet, a scris celebra poezie în care Sfântul Romero al Americii, pastorul și martirul nostru, a fost menționat pentru prima dată.

De fapt, Pedro sau Pere Casaldáliga au fost un pionier în America Latină pentru a acționa concret și fructifica opțiunea preferențială pentru săraci și, într-o oarecare măsură, un precursor al mesajului central al Monseniorului Romero în favoarea justiției și a demnității celor săraci și umil din El Salvador. Și cel mai important lucru este că, cu cuvinte lucide, a creat numele de San Romero de América, profetul și martirul asasinat din ordinul elitelor antice care disprețuiesc oamenii, îi jefuiesc și încă mai au reprezentanți care încă militează și fără rușine în țară.

Printr-o ciudată coincidență, cu o zi înainte de moartea episcopului Casaldáliga, părintele Ricardo Cortez, paroh din San Francisco Chinamequita, Departamentul Păcii (Oh ​​paradox!) Și rector al Seminariului San Óscar Arnulfo Romero, a fost asasinat în El Salvador. situat în orașul Santiago de María, Departamentul Usulután. Pe rutele Romero și Casaldáliga, oamenii pot salva oamenii.

Pentru: Victor Manuel Valle Monterrosa, Profesor universitar salvadorean.