În 2004, Margulis se afla la Barcelona. Acolo ne-a spus (citez din memorie): „Sunt darwinian, există o proliferare exponențială a ființelor vii și un mecanism de autolimitare este selecția naturală. Dar ceea ce nu sunt este un neodarwinian, nu cred că mecanismul esențial al evoluției este variația genetică aleatorie în termeni de speciație: modul principal este cel al colaborării sau al simbiozei ".

Lynn Margulis

Astăzi am aflat. Una, încă tânără și zâmbitoare, Lynn Margulis ne-a abandonat în acel mod normal, deoarece ne prezentăm de obicei unul altuia.

Pentru ea, care, printre altele, vorbim despre „o pungă de bacterii”, vederea unui cadavru nu a fost o problemă tragică. El a spus că a fost o floare a vieții microbiene. Ea, de acum înainte, se odihnește în pace înconjurată de bacteriile ei pe care le-a plăcut atât de mult. Și este, de asemenea, însoțită de amintirea durabilă și plăcută a tuturor celor care au învățat împreună cu ea lucruri esențiale pentru viață și moarte.

Probabil pentru că este o femeie nu a primit toată recunoașterea pe care o merita în viață. Dacă adăugăm la aceasta condiția sa heterodoxă în curenții dominanți din biologie, se poate explica cum nu se află încă în Olimpul științei.

El a descoperit ceva atât de esențial și atât de puțin darwinist ca bacteriile, acele prime ființe vii, prin simbioză, învățând să trăiască în comun, au dat naștere la ceea ce poate fi cel mai transcendental pas din istoria vieții, cel prin care celulele procariote (cele ale bacteriilor și arheobacteriilor, sau ale regatului lui Moneras așa cum le clasificase el) „metamorfozate” în celule eucariote, care sunt cele care sunt prezente în celelalte patru regate vii (Protoctiști, Animale, Plante și Ciuperci).

Cu alte cuvinte, în fața presupusei omniprezențe a „luptei pentru viață” invocată de neodarwinism, am trecut la relația de colaborare ca fiind cel mai transcendent fenomen din viață.

Lynn Margulis a schimbat modul în care vedem lumea. Potrivit acesteia, microorganismele au dezvoltat una dintre cele mai productive modalități de supraviețuire și condimentare: calea simbiozei. Bacteriile sunt procariote, adică au celule fără nucleu. Trecerea la celule cu nuclei (eucariote) a avut loc ca o sarcină îndelungată de simbioză între două bacterii preexistente. De exemplu, regatul Protoctistas, primele celule nucleate, provine și dintr-o fuziune bacteriană, iar din ele au apărut celelalte regate; de aceea numele său înseamnă literalmente primele ființe.

Și în același mod, susține Margulis, oamenii sunt colonii integrate de celule ameboide - protectoare - în același mod în care amibele sunt colonii integrate de bacterii.

Lumea vieții, potrivit lui Margulis, este în corectitudine bacteriocentrică mult mai mult decât antropocentrică.

Două concluzii pot fi trase în momentul aplicării imperative:

Una, că lumea noastră, despre umanul pe care o vorbesc acum, poate fi o lume a colaborării, dacă nu promovăm contrariul, așa cum face individualismul capitalist cu o determinare singulară. Și, altul, că avem multe motive pentru a fi cu adevărat modesti.

De aceea, el ne spune că versiunea darwiniană, pe care neoliberalismul economic și-a asumat-o, a „supraviețuirii celor mai înzestrați dispare cu noua imagine de cooperare continuă, interacțiune strânsă și dependență reciprocă între formele de viață ... pentru că viața nu a ocupat Țara după o luptă, dar răspândind o rețea de colaborări pe suprafața sa. Formele de viață s-au înmulțit și au devenit din ce în ce mai complexe, integrându-se cu altele, în loc să le facă să dispară ".

Cele mai vechi fosile de bacterii datează de 3,5 miliarde de ani, în timp ce cele mai vechi fosile de eucariote au doar 800 de milioane de ani. Dar cel mai izbitor lucru este că „pe lângă faptul că sunt unitățile structurale de bază ale vieții, ele se găsesc și în toate celelalte ființe care există pe Pământ, pentru care sunt indispensabile. Fără ele, nu am avea aer de respirat, hrana noastră ar avea lipsă de azot și nu ar exista sol pentru a ne cultiva culturile ”.

Și din moment ce șaizeci la sută din istoria vieții corespunde numai bacteriilor, ele au inventat aproape totul: fermentarea, fotosinteza, utilizarea oxigenului în respirație, fixarea azotului atmosferic și transferul orizontal al genelor.

Din acest motiv, el concluzionează că „organismele microcosmosului sunt pilonul pe care se sprijină întreaga biotă, întrucât rețeaua lor de schimb global afectează, în cele din urmă, toate ființele vii ... (ei) au folosit aceste tehnici mii de milioane de ani rezultând o planetă care a devenit fertilă și sănătoasă pentru forme de viață mai mari datorită unei supraorganizări a bacteriilor care au acționat comunicând și cooperând la scară globală (.). Nu există dovezi că oamenii sunt administratorul suprem al vieții pe Pământ, dar există dovezi care arată că suntem rezultatul unei recombinații a comunităților bacteriene puternice cu o istorie de miliarde de ani ".

Margulis a colaborat la formularea celebrei și cunoscutei „ipoteze Gaia”. Formulată în 1979 de Lovelock, confirmă aceste teorii ale lui Lyn Margulis pe care le-am conturat. În alte moduri, el a ajuns la concluzia că Pământul este ca un mare organism care se susține pe sine. Presupune că biota terestră, în care este inclusă specia umană, este autopoietică, adică recunoaște, reglează și creează condițiile necesare supraviețuirii sale continue. Prin urmare, nu viața este înconjurată de un mediu pasiv la care s-a adaptat, ci că își construiește propriul mediu din nou și din nou.

De fapt, toate acestea nu sunt atât de noi. Deja Kropopkin a anticipat că în natură, pe lângă lupta reciprocă, „se observă în același timp, în aceleași proporții, sau poate mai mare, sprijin reciproc, ajutor reciproc (...), astfel încât sociabilitatea ca factor principal al progresului evolutie ".

Și astăzi, psihobiologul Michael Tomasello se exprimă cu aceeași forță: „Homo sapiens este adaptat să acționeze și să gândească în cooperare în grupuri culturale într-un grad necunoscut la alte specii”

În cele din urmă, celebrul primatolog, Frans de Waal, ne propune timpul ca un candidat la „epoca empatiei”, conform celei mai recente lucrări a lui. Cine ar spune?

În 2004, Margulis se afla la Barcelona și, împreună cu José Manuel Naredo, și-a prezentat viziunea despre „Banchet” într-o după-amiază memorabilă, într-o clădire a Consiliului Provincial situat pe Rambla. Acolo ne-a spus (citez din memorie): „Sunt darwinian, există o proliferare exponențială a ființelor vii și un mecanism de autolimitare este selecția naturală. Dar ceea ce nu sunt este un neodarwinian, nu cred că mecanismul esențial al evoluției este variația genetică aleatorie în termeni de speciație: modul principal este cel al colaborării sau al simbiozei ".

Cel mai îndrăgit lucru a fost să o văd recitând în bună spaniolă, la sfârșitul conferinței, acel poem atât de vital și atât de potrivit pentru ea, din Baladele țigănești din Lorca, care începe prin a spune:

„Și eu care am dus-o la râu

crezând că este o fată,

dar avea un soț "

Acesta a fost Margulis în cea mai pură formă.

Cu învățătura sa, amintirea lui plăcută și un „ne vedem în curând” aduc un omagiu unei femei foarte grozave.

Știm că te odihnești în pace. www.ecoportal.net

Paco puche - 23 noiembrie 2011