Protestele din Puerto Rico, conduse de Bad Bunny și Residente, l-au doborât pe guvernatorul Ricardo Rosselló.

reggaetonul

Publicat 28.07.2019 05:15 Actualizat

Subiectele disprețuitoare despre reggaeton au fost întotdeauna numeroase. Una dintre cele principale spune că este o muzică elementară, incapabilă să treacă dincolo de apologia euforică a măgari și țâțe. Astăzi a demontat acest lucru comun cu o imagine iconică: cel mai bine vândut Bad Bunny și rezident (ex Calle 13) conducând demonstrațiile populare recente (până la 500.000 de oameni) în San Juan de Puerto Rico. Obiectivul nu era mai mic: obținerea demisiei guvernatorului Commonwealth-ului, Ricardo Rosselló. Au câștigat comanda lor.

Ambii muzicieni au scris și un cântec în care își explică poziția, cu încrederea obișnuită în sine în gen. „Nu ești fiul câmpului de trestie, scum/ești fiul celui mai corupt ticălos de istorie ”, denunță Residente. Tatăl actualului guvernator, Pedro Rosselló, a regizat și destinele Commonwealth-ului. „Și lasă„ toate ”continentele să afle/că Ricardo Rosselló este incompetent/homofob, mincinos, criminal/nimeni nu te iubește, nici măcar propriul popor”, adaugă Bad Bunny în acest hit viral, intitulat „Cuțite ascuțite”. Alte vedete care s-au alăturat protestelor sunt Benicio del Toro, Ricky Martin și dramaturgul Lin-Manuel Miranda.

La început, se părea că răscoala populară avea legătură cu ieșirea la iveală a discuțiilor private în care Rosselló își dezlănțuia misoginismul, homofobia și disprețul. de către guvernat. În realitate, aceasta a fost doar ultima paie. Bad Bunny o explică în mod explicit într-o altă rimă a cântecului: „Poate vorbești în grupul tău așa cum fac eu în al meu/dar nu am fonduri publice„ ascunse ”/ despre moartea puertoricanilor, nu râd/PR El este „supărat”, Ricky ești „înșelat”, denunță el. Piesa a depășit șase milioane de clicuri în cea mai populară versiune. După multă rezistență din partea sa, Roselló a înțeles că cea mai bună opțiune a lui era să demisioneze.

Manipularea mass-media

Jurnalista Marisol LeBrón pune contextul răscoalei populare pașnice într-un articol detaliat intitulat „Protestele din Puerto Rico sunt despre viață și moarte”. Printre cele mai iritante dezvăluiri pentru populație se numără conspirațiile să promoveze povești în mass-media pentru a acoperi incompetența în tratarea consecințelor uraganului Maria, care a revărsat structurile de stat în mai 2018. „Avem un corp cu care să ne hrănim masele? În mod clar au nevoie de atenție ”, a scris în„ chat ”Christian Sobrino, consilier financiar de stat. Poveștile negative din presă au fost ascunse cu alte persoane capabile să distragă atenția cetățenilor. Până acum au spus „suficient”.

Residente este deja un veteran când vine vorba de contopirea „perreo” cu cerințele politice. Momentul său de cea mai mare tensiune antagonică a fost „Querido FBI”, o scrisoare în care denunța imperialismul gringo din Caraibe.

Așa se rezumă LeBrón: „Pentru Puerto Ricans,„ discuțiile ”au fost doar ultimul memento al modului în care viața lor este devalorizată și viitorul lor supus stăpânirii coloniale și lăcomiei elitelor locale.. Protestatarii se revoltă împotriva conținutului conversațiilor, dar au răspândit și cereri mult mai largi de reformulare a vieții sociale din Puerto Rico ”, spune el. „Cer un audit al datoriei de 124 miliarde de dolari și dizolvarea Consiliului de supraveghere financiară, organism care este responsabil pentru săvârșirea situației coloniale din Puerto Rico ”, scrie jurnalistul.

În realitate, Residente este deja un veteran când vine vorba de amestecarea „perreo” cu cerințele politice. Momentul său de cea mai mare tensiune antagonică a fost „Dragă FBI”, versurile înnebunite în care a denunțat imperialismul gringo în Caraibe, în urma asasinării liderului mișcării machetero, în septembrie 2005. „Acum am să explodez cu stil/în numele lui Filiberto Ojeda Ríos/ mi-au bătut plămânul drept, dar încă mai respir/Am de gând să trag, dar încă mai respir/Trag federalii cu pietre/și dacă nu există pietre, atunci îi trag cu un güiro/cu orice, l-au doborât pe om, dar nu la ideea/să „tusească” fedele le scuip cu diaree/îmi fac greață, mă dezgustă/știu că îmi pierd căștile/din cauza ta, dracului de brute/Calle 13 este în doliu "pentru melodie, care a devenit imediat virală. Astăzi are un milion trei sute de mii de vizite, în ciuda durității mesajului său politic.

Puterea afro-caraibiană

Un alt nume de cod este Tego Calderón, pionier și maestru al reggaetonului, cu siguranță cea mai respectată figură din această scenă muzicală. Cel mai combativ cântec al său este intitulat „Loíza” și spune povestea cartierului din Puerto Rico unde a crescut, o fostă vânătoare de sclavi. astăzi s-a transformat într-un ghetou pentru cei mai săraci oameni afro-caraibieni. „Sunt nișă, mândră de rădăcinile mele/că am o mulțime de bemba și nasuri mari/nici măcar nu suferim nu mai suntem fericiți/de aceea tatăl Dumnezeu ne binecuvântează”, spun versurile. Tego a denunțat declanșarea culturală a guvernului din Puerto Rico în fața oricărui miros de rebeliune. De exemplu, subtitrările în spaniolă au fost refuzate filmului „Malcom X”, de Spike Lee. (1992). De asemenea, regretă un sistem juridic cu două trepte, în care apărătorii publici - singurii disponibili pentru săraci - sunt adesea sinonimi cu convingerea.

În realitate, tensiunea politică a reggaetonului depășește cu mult reprezentanții săi cei mai conștiincioși. Este un gen subversiv din mai multe motive. Când făcea primii pași, a fost întâmpinat de ostilitate din partea Bisericii Catolice și marile grupuri de presă din dreapta Caraibelor, care l-au folosit ca țap ispășitor pentru problemele tinerilor. Este o muzică de rezistență, în care săracii încearcă să profite de singura sursă de plăcere pe care nimeni nu o poate lua, care este corpul lor. Aceasta este puterea politică fundamentală a „perreo”, dansul asociat genului.

În plus, reggaetonul are o puternică componentă anti-colonială, care constă în respingerea impunerilor industriei muzicale americane în favoarea producției locale latine. Majoritatea maeștrilor genului sunt fanii renunțați la „gangsta rap” din anii nouăzeci, dar asta nu înseamnă că renunță la contribuția propriilor abordări sonore. De fapt, au reușit să creeze un gen muzical care nu numai că explică conflictele din cartier, dar poți dansa și. Graficele de pe toată planeta sunt la picioarele sale de un deceniu. De aceea este firesc ca ei să devină lideri sociali.

Alte conflicte politice ale regilor ‘perreo’

Jucătorii de reggaeton sunt conștienți de toate tendințele. De exemplu, venezueleanul Nacho el a devenit o figură cheie în opoziția la chavism. Puteți găsi pe YouTube videoclipul discursului său în fața Adunării Naționale, care se încheie cu Juan Guaidó ridicându-se în picioare și aplaudând. Nicolas Maduro a avut o controversă interesantă cu el prin mass-media. În Columbia, însă, cea mai mare stea muzicală a țării (Maluma) este foarte aproape de președintele Ivan Duque, care se află în dreapta spectrului politic. Liderul de stânga, Gustavo Petro, a declarat public că cântăreți precum J. Balvin I se par o involuție în ceea ce privește idolii muzicali din trecut, cum ar fi Joe Arroyo. Una dintre marile vedete ale reggaetonului, Daddy Yankee, este un cunoscut susținător republican, care a susținut în special campania regretatului John McCain împotriva lui Barack Obama. Pare clar că implicarea politică a acestor artiști este mai mare decât presupunem, în plus față de faptul că este în creștere.