Orele acoperite de sărbătoare contemplă nesocotirea plăcerilor vieții ca un mod de purificare a sufletului. Începe astăzi cu apariția primei stele și se încheie cu seara de miercuri

Yom Kippur, cunoscut sub numele de „ziua iertării”, începe marți în apusul soarelui. Această zi își urmărește originea în urmă cu 3300 de ani. Oamenii lui Israel au fost eliberați de sclavia lor în Egipt și apoi D-le le-a dat Tora. Moise a urcat pe muntele Sinai, oamenii nu au știut să calculeze când a venit timpul să-și întâlnească din nou conducătorul, au devenit nerăbdători și au făcut un vițel de aur. Prin efectuarea acestui act de idolatrie au fost pedepsiți și au început o perioadă de recompunere a relației cu D-ul care a durat până la Tishrei 10 (Data calendarului ebraic din Yom Kippur). În acea zi, D-le le-a spus oamenilor: „Salajti kidbareja (îi voi ierta așa cum mi-ai cerut)” (Bamidbar 14:20).

kippur

Uneori denumit „Sabatul Sabatelor”, Yom Kippur este considerat o zi de reparație în religia evreiască. Are loc în luna Tishrei a calendarului evreiesc și este sărbătorit în toate părțile lumii.

Mai exact, este o zi pentru a reflecta la anul trecut și a cere iertare pentru păcate. Întreaga perioadă dintre Rosh Hashana și Yom Kippur este cunoscută drept „Zilele Pocăinței” - o perioadă în care evreii se angajează să nu repete greșelile din trecut.

De ce posti și alte chei pentru această zi?

Postul durează aproximativ 26 de ore. Acolo comunitatea încetează să se mai îngrijoreze de lucrurile lumești pentru a avea grijă de lucrurile importante care îi înalță ca oameni și îi ridică la alte categorii spirituale. Pe lângă interdicția de a bea și de a mânca, este interzisă și purtarea de încălțăminte din piele, murdărirea cremelor corporale, scăldatul și relațiile intime. .

Regretul este o parte fundamentală a întâlnirii. " Ne pocăim pentru faptele greșite și căutăm să reparăm relația noastră cu noi înșine, cu ceilalți și cu Dumnezeu. Este o condiție aproape substanțială a „zilei iertării” să te regăsești și să poți face o mare introspecție. În prezent nu ne permitem să avem timp pentru nimic, mai puțin să ne gândim la ceea ce facem și la ce vom face. Această zi este un cadou de la Dumnezeu pentru a ne deconecta de banal și a ne conecta cu El, cu afecțiunile noastre și cu noi înșine ”, a explicat rabinul Gabriel Malki.

„Îi cerem iertare pentru că nu ne-am raportat la Dumnezeu așa cum ne relatează El. După cum menționează rabinul Eliahu Desler, compararea relației noastre cu D-zeu cu lumina soarelui care vine printr-un luminator. Pe măsură ce trece timpul, luminatorul se murdărește și dacă nimeni nu se ocupă de curățarea acestuia, lumina soarelui nu este vizibilă. Dar trebuie să înțelegeți că intensitatea luminii este aceeași, doar că murdăria nu o lasă să intre. Același lucru este cu D-zeu, El se raportează la noi cu aceeași intensitate, maxim, doar că acțiunile noastre „murdăresc” luminatorul și nu ne lasă să-i vedem lumina în viața noastră ", a adăugat el.

Unul dintre numele lui Dumnezeu este Shalom, care în spaniolă înseamnă pace și completitudine.. „Când pacea nu este prezentă în rândul oamenilor, suntem incompleti și în acest fel nu există prezența lui Dumnezeu printre noi. De aceea insistența din legea evreiască pentru a ne cere scuze tuturor cărora le-am făcut ceva greșit, deoarece nu există binecuvântare dacă nu există pace între oameni. Este necesar să știm să cerem iertare, dar responsabilitatea de a ierta este similară. Potrivit înțelepților Talmudului, ar trebui să cerem de la inimă de trei ori iertare, în persoană, oricui l-am rănit. După aceste trei ori, dacă persoana de la care cerem iertare nu ne iartă, responsabilitatea îi revine ”, a explicat rabinul Asociației Israelite Sefarde din Rosario.

„Ne distanțăm de cei pe care îi iubim pentru că nu știm să iertăm, dar nu se termină prin a ierta pe cei care cer să fie iertați, ci și pe cei care nu și-au cerut scuze. Acest argument se bazează pe faptul că mulți oameni care ne-au rănit cred că a avut dreptate și din acest motiv nu își cer scuze. Înțelegem, de asemenea, că oamenii sunt simple mijloace ale D-lui, astfel încât ceea ce ne corespunde ne ajunge până la noi ”, a adăugat rabinul.

În sărbătorile evreiești există patru rugăciuni zilnice, dar din moment ce Yom Kippur este cea mai sfântă zi a anului, se adaugă încă o rugăciune, care este Neilá, „închidere”. Este compus dintr-o rugăciune tăcută, plină de rugăminți și cereri. La sfârșitul acestei rugăciuni, este suflat Shofar (corn), ceea ce marchează sfârșitul zilei și, de asemenea, punctul culminant al Yamim Noraim.

De asemenea, unele poartă albul ca simbol al purității și mulți se abțin de la a purta machiaj sau parfum și a face baie. Băieților sub 13 ani și fetelor sub 12 ani și persoanelor grav bolnave sau gravide nu li se cere să postească .

Yom Kippur începe astăzi cu apariția primei stele și se încheie miercuri cu apusul soarelui. Există 26 de ore de post în care nu poți: