Scris de Joaquín Salinas pe 6 aprilie 2019

Sâmbătă, 6 aprilie, se împlinesc 25 de ani de la genocidul din Rwanda. În 1994, în timpul aproximativ 100 de zile, întreaga lume a asistat la aproximativ un milion de oameni care și-au pierdut viața Produsul modului în care ura și diferențele moștenite de la colonialismul belgian au dus la una dintre cele mai brutale „curățări etnice”.

Acest fapt nefericit, care a divizat o țară și a lăsat în dovezi dureroase lipsa de greutate și convingere a Organizației Națiunilor Unite, ar trebui să fie un memento pentru omenire a necesității de a lăsa în urmă urile din trecut și de a implica comunitatea internațională în adevăratul respect al drepturilor omului.

Douăzeci și cinci de ani mai târziu, acest genocid, în efortul său sistematic de exterminare a unui grup din motive etnice, are trista reputație de a fi unul dintre cei mai „eficienți” ai umanității.

după

Memorial în Kigali, capitala Ruandei.

O poveste care anticipa

Rwanda este o țară mică situată în inima Africii, în zona marilor lacuri. După Primul Război Mondial, ceea ce a fost o colonie germană, a trecut în mâinile Belgiei, care, aplicând principiul imperialismului „Împarte și cucerește” a separat populația nativă. Ceea ce în mod istoric erau diferențe sociale secundare, cum ar fi faptul că au mai multe animale sau resurse, belgienii au luat-o și au creat clase cu diferențe puternice.

În timp ce tutsi, o minoritate și cei cu o mai bună poziție socială și bogăție, au devenit cei numiți de europeni pentru a ocupa unele poziții în colonie, hutuii, majoritatea populației și cu mai puține resurse, erau practic lucrătorii Imperiului Belgian . În acest fel, invadatorii au reușit să mențină un grad mai mare de control, exacerbând diferențele și poziționând tutsi ca vinovați în ochii restului țării.

Este important să subliniem că, la propriu, diferențele dintre tutsi și huti nu sunt ușor de observat. În afara pozițiilor lor sociale, ambele grupuri împărtășesc limba, religia și obiceiurile. În mod similar, nu era neobișnuit să se găsească căsătorii între ele.

Apoi, în 1962, a fost declarată independența Ruandei și a început o nouă perioadă de dificultate socială, întrucât ruvanii fiind cei care își preiau stăpânirea, majoritatea hutu este cea care guvernează. Aceasta devine o situație extrem de dificilă pentru tutsi, care devin țapii ispășitori ai belgienilor.

Drept urmare, în 1987, a fost creat Frontul Patriotic Rwandez (FPR), o mișcare militară tutsi care a apărut ca răspuns la persecuția și hărțuirea pe care această populație a suferit-o guvernul hutu. Apoi, în 1990, a început un război civil în Rwanda, unde FPR a lansat o campanie militară pentru a pune capăt guvernului hutu.

În contextul conflictului, armata, politicienii și mass-media hutu au început să țină discursuri inflamatorii și să solicite unitate pentru a pune capăt „gândacilor” tutsi.

„Taie toți copacii înalți”

Până în 1993, cu sprijinul comunității internaționale, guvernul hutu și FPS tutsi au convenit asupra Acordului de pace de la Arusha, un angajament care a pus capăt războiului. Cu toate acestea, de la început, niciuna dintre părți nu a avut o dorință reală de a restabili liniștea. Deși conflictul a scăzut ca intensitate, nu a existat nici o voință de a demobiliza combatanții săi, nici de a vorbi despre modul de integrare a hutuilor și tutsiilor fără probleme.

Ca rezultat al acestui fapt, adăugat animozității arătate de liderii hutu, a rezultat în semne ale unei posibile „curățări etnice”. Mai mult, cu fiecare zi care trecea, era mai evident că era preludiul genocidului. În lunile premergătoare masacrului, León Mugesera, liderul politic hutu, a insistat asupra necesității „eliminării tuturor”.

La 6 aprilie 1994, Juvénal Habyarimana, președintele Ruandei, zburând din străinătate, a fost asasinat când avionul său a fost doborât. Dispozitivul a căzut când a fost lovit de o rachetă, a cărei origine nu a fost niciodată cunoscută. Deși restul autorităților hutu i-au acuzat pe tutsi că vor să boicoteze acordurile de pace, s-a considerat, de asemenea, că toți susținătorii l-au ucis, căutând o scuză pentru a forța la maxim problemele dintre ruandezi.

În urma asasinării, în aceeași zi 6, aparatele de radio au început să solicite populației hutu să „omoare gândacii” și să „taie toți copacii înalți”, făcând aluzie la tutsi, care erau în mare parte puțin mai în vârstă. . Aceste discursuri nu au discriminat atunci când s-a vorbit despre exterminarea bărbaților, femeilor, băieților și fetelor. Această convocare a mobilizat rapid miliții și civili extremiști hutu.

O sală de clasă din Kabgayi, locul crimei comise.

În câteva ore, ura s-a dezlănțuit. Se estimează că între începutul lunii aprilie și mijlocul lunii iulie, aproximativ un milion de oameni au fost uciși. Nu doar populația tutsi, din care aproximativ 70% au dispărut, a fost persecutată, ci și orice hutu care a încercat să-i protejeze.

Majoritatea armelor folosite de ucigași erau machete, arme de calibru mic și cutii de benzină. Există cei care cred că scopul ideologilor genocidului a fost acela de a folosi arme care aduceau în mod necesar criminalul mai aproape de victima sa, ceea ce le-a permis să se implice mai mult, spre deosebire de cazul unei împușcături. Au încercat să facă din exterminare un proiect național.

„Răspunsul” internațional

În urma războiului civil din 1990, Organizația Națiunilor Unite a trimis o misiune în 1993 pentru a pune capăt conflictului, ajutând la punerea în aplicare a Acordului de pace de la Arusha. Misiunea Națiunilor Unite de Asistență pentru Rwanda (UNAMIR) a fost condusă de generalul canadian Roméo Dallaire, care împreună cu 2.500 de menținători de pace au fost desemnați să mențină stabilitatea în țară. Număr mic având în vedere contextul Ruandei. Odată cu aceasta, posibilitatea unui genocid împotriva tutsi a fost anticipată ca realitate.

Cu toate acestea, ONU însăși i-a luat sprijinul pentru a-și putea desfășura activitatea. La aproape zece ani de la genocid, s-a aflat că în ianuarie 1994, adică la trei luni de la începerea exterminării, Dallaire a trimis un raport Națiunilor Unite, în care se preciza că un militar hutu, care acționa ca informator, a avertizat că milițiilor li s-a ordonat să înregistreze toți tutsi în Kigali, capitala. Generalul căștilor albastre a indicat că se suspecta că se efectuează o căutare pentru a facilita căutarea tutsisilor când a început masacrul.

Generalul canadian Roméo Dallaire, responsabil cu misiunea UNAMIR de menținere a păcii, a ONU.

Mai târziu, însuși Dallaire, care a declarat că experiența sa a fost ca „a da mâna cu diavolul”, va insista din nou în fața iminenței genocidului. În raportul său, generalul a declarat că se aștepta ca UNAMIR să demonteze câmpurile de unde au fost instruiți milițiile hutu și să fie pregătit genocidul. În ciuda acestui fapt, ONU nu l-a autorizat să ia nicio măsură preventivă, ignorând cererea aceluiași general responsabil cu menținerea stabilității în țară.

De parcă nu ar fi fost de ajuns, în cadrul Consiliului de Securitate al ONU, un organism capabil să acorde resurse și puteri mai mari misiunii Cascilor Albastre, atât Franța, cât și Statele Unite au făcut tot posibilul pentru a întârzia acordarea ajutorului și o eventuală intervenție oprește măcelul.

Analistul internațional, David Rieff, a subliniat în excelenta sa carte „At Gunpoint” că ceea ce puterile au încercat să evite este să recunoască public că ceea ce se întâmplă în Rwanda este genocid, întrucât, în caz afirmativ, vor fi obligați să ia măsuri abonamentul dvs. la Convenția privind prevenirea și pedepsirea crimelor de genocid, din 1948.

Împreună cu cele de mai sus, Franța a ales pe bună dreptate să sprijine guvernul hutu. Deja în ajunul masacrelor, țara europeană a ales să mențină relații bune cu hutuii, furnizând arme și resurse forțelor sale armate. Rieff subliniază că se spera să se asigure influența Parisului în zona Africii în care se află Ruanda.

Pentru a înrăutăți lucrurile, pe 11 aprilie, la apogeul genocidului, Franța a desfășurat o operațiune militară în Rwanda, cu scopul de a-i retrage pe toți cetățenii francezi aflați în țară. Ca să nu mai vorbim de evacuarea ruandezilor.

La rândul său, Statele Unite au făcut totul pentru a opri orice încercare de a aduce un fel de ajutor. Confruntată cu cererea ONU de a închiria vehicule blindate pentru căștile albastre, birocrația a întârziat livrarea cu mai mult de trei săptămâni. De parcă asta nu ar fi fost suficient, guvernul lui Bill Clinton a căutat toate argumentele posibile pentru a evita să vorbească despre un genocid.

Unul dintre numeroasele memorii care există în prezent în Rwanda.

Purtătorul de cuvânt al Departamentului de Stat, Christine Shelly, a subliniat, la 10 iunie 1994, că, deși aveau dovezi de „acte de genocid”, acesta nu putea fi considerat genocid. Specialistul în istoria Africii, Gérard Prunier, în cartea sa „Criza din Ruanda: istoria unui genocid”, subliniază că acest argument este la fel de suprarealist ca și refuzul de a interveni împotriva naziștilor și a lagărelor de concentrare, deoarece și ei s-au sinucis ” număr de neevrei «.

Abia pe 6 mai, la o lună după începerea genocidului, presiunea și gravitatea evenimentelor au forțat ONU să creeze o a doua misiune, UNAMIR II, de această dată cu scopul de a impune pacea. Ar fi 5.500 de soldați pe care Organizația Națiunilor Unite le-ar trimite, totuși, aceștia au durat aproximativ trei luni pentru a fi detașați în Rwanda, adică atunci când cel mai rău a trecut deja.

Uciderile în masă s-au încheiat când, în iulie 1994, Frontul Patriotic Rwandez, fracțiunea armată a tutsi, a reușit, printr-o campanie militară, să învingă forțele hutu și să pună capăt genocidului, rezultând în jur de un milion de decese.

Rwanda astăzi

Ca urmare a cifrelor legate de deces și violență, se estimează că în Rwanda nu existau aproape nici o familie în care cel puțin unul dintre membrii lor să fi fost victimă a genocidului sau a făptuitorului.

În ciuda celor de mai sus, Rwanda este în prezent o țară care a provocat surpriză de procesul de reconciliere națională pe care l-au realizat. Guvernul președintelui Paul Kagame, fondatorul mișcării tutsi, Frontul Patriotic din Rwanda, a promovat o campanie națională în care societatea, la nivel comunitar, caută reconcilierea, facilitând instanțele de dialog. Mulți dintre criminali au executat pedepse cu închisoarea și acum încearcă să se reintegreze. În acest sens, mărturia Annei-Marie Uwimana, o femeie care și-a pierdut soțul și cei patru copii în genocid, este deosebit de șocantă atunci când povestește cum a iertat pe unul dintre criminali.

În legătură cu aceste reconcilieri, fotograful sud-african, Pieter Hugo, a realizat o înregistrare fotografică extraordinară, în care vinovații, supraviețuitorii genocidului și rudele celui ucis, se adună și încearcă să vindece rănile pe care le-a lăsat în ele.

Un alt aspect care a fost modificat după genocid este că cedulele nu-și mai identifică proprietarii prin grupurile lor etnice, adică, până în 1994, aceste documente diferențiau huti și tutsi, în prezent acest lucru nu mai este cazul.

Alăturați-vă imaginilor incredibilei lucrări a fotografului Pieter Hugo.

Genocidul care a avut loc în Rwanda este o lecție brutală care nu poate trece neobservată. Tăcerea complică a Organizației Națiunilor Unite, împreună cu pasivitatea și indiferența țărilor membre, ar trebui să servească pentru a promova schimbări urgente sau cel puțin pentru a produce o dezbatere cu privire la câtă voință există cu adevărat pentru a proteja drepturile omului în întreaga lume.

În cele din urmă, la 25 de ani după genocid, este imposibil să ignorăm că este un eveniment relativ recent și că, deși Rwanda a luat măsuri care ne permit să sperăm că până acum diferențele au fost depășite, există multe alte regiuni ale lumii unde ura rasială sau religioasă rămâne o preocupare. Amenințarea noilor tragedii, cum ar fi cea din Rwanda, este ceva ce nu putem considera de la sine.