Lumea gheișelor, un simbol al culturii ancestrale japoneze, se luptă să supraviețuiască în Japonia în secolul 21, bazată pe managementul afacerii

Lumea gheișelor, un simbol al culturii japoneze antice, se luptă să supraviețuiască în Japonia secolului XXI bazată pe managementul afacerilor moderne care rupe cu tradițiile care au definit afacerea de sute de ani.

gheișe

Îmbrăcate în kimonoul lor de mătase, obi (centura) legată la talie, mișcări grațioase și gesturi subtile, cu o coafură inconfundabilă și fața pictată în alb, gheișele sunt cel mai reprezentativ chip viu al unei fațete din Japonia care refuză să cedeze în timp a trecut. Schimbările sociale treptate, revoluția tehnologică, progresul educațional și noile oportunități de angajare, adăugate la duritatea vieții gheișei, au făcut ca multe tinere să-și piardă interesul pentru acest mod de viață.

De la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, numărul femeilor care se dedică stăpânirii unor discipline precum dansul sau muzica pentru a sublima arta seducției a scăzut drastic. Deși la Kyoto, unde se află faimosul cartier Gion, locul de naștere al gheișelor, numite acolo „geiko”, afacerea este reticentă să evolueze, în alte locuri instinctul de supraviețuire a dat o perspectivă de afaceri actuală acestui mod de viață.

"Pe cale de dispariție"

Acesta este cazul Niigata, un oraș situat în nordul țării, care are o altă dintre cele mai cunoscute fortărețe de gheișe din Japonia: Furumachi. "Aici, acum treizeci de ani, gheișele erau în pericol de dispariție, dar acum numărul lor crește din nou, deși multe lucruri sunt diferite", a spus el. Sumi takahashi, proprietar al ceainariei Nagedyaya din Niigata.

Confruntându-se cu posibilitatea ca gheișele acestui oraș japonez să dispară după două sute de ani, în 1987, un grup de oameni de afaceri locali au creat o companie privată pentru a gestiona afacerea. Proiectul, numit „Ryuto Shinko Kabushiky Geisha” sau Promotorul Geishas din The Orașul Willow are în prezent optzeci de membri, dintre care douăzeci sunt case de ceai, iar restul companii mari, printre care se numără toate companiile Niigata listate la bursă.

Spre deosebire de ceea ce se întâmplă încă la Kyoto, în Niigata gheișele nu se datorează unei „okiya”, o agenție de origine care organizează rutina acestor seducții virtuoase la extrem. În acest oraș de pe coasta de vest a Japoniei, gheișele au un contract de muncă, un salariu lunar și locuiesc în apartamente închiriate de promotor.

90 de dolari sau aproximativ 62 de euro pentru compania dvs.

Această evoluție a sporit independența gheișelor, care au devenit salariați cu o viață privată. Muncitori care se pot căsători chiar și își pot continua profesia, atât timp cât clienții sunt încă dispuși să plătească 10.000 de yeni (90 USD sau aproximativ 62 de euro) pe oră pentru a se bucura de compania lor. Această deschidere, departe de a susține că a fi o gheișă implicată cu ani în urmă, a servit pentru a atrage noi fete care, din propria voință, vin la case de ceai interesate de această lume misterioasă.

"Este bine să fii gheișă. Întâlnești oameni pe care în mod normal nu ai avea șansa să-i cunoști și clienții îți amintesc de tine. De asemenea, îmi place să dansez și familia mea m-a susținut", a explicat ea. Ayame, gheișă angajată de promotor, care le cere să studieze până la vârsta de 18 ani înainte de a-și putea începe pregătirea.

Cazul lui Ayame nu este excepțional, cu ea numărul gheișelor din Niigata crește la treizeci, încă departe de cele patru sute care au existat în oraș într-o altă epocă, dar suficient pentru ca afacerea să supraviețuiască. "Nu cred că am ieșit din modă, nu suntem ceva din trecut, existăm în prezent. Ca japonez, cred că este frumos că această tradiție este păstrată", a spus Ayame.

La fel ca gheișele bune, sunt rezervate atunci când sunt întrebați despre timpul liber și zâmbesc cu bună știință pentru a nu rupe farmecul. Aoi, Partenerul lui Ayame a explicat că „am vrut să fiu gheișă și îmi place munca, deși învățarea este foarte dificilă”.

Filmul Memoriile unei gheișe, care a readus aceste femei sacrificate în prim plan, este pentru Aoi o reflectare a unui timp care nu prea are legătură „cu ceea ce trăim”.