Gerontologii vorbesc astăzi despre bătrânețe, da bătrânețe, deoarece grupul vârstnic este cel care prezintă cea mai mare eterogenitate în rândul persoanelor care o compun, prin urmare, nu există o singură bătrânețe. Cu toate acestea, reprezentarea acestor diferite vârste vechi nu are prea mult spațiu în mass-media, pe rețelele de socializare sau în cinema.

kunturpillku

Până acum în Occident a predominat imaginea bătrâneții asociată cu deteriorarea, deși în ultimele timpuri s-a observat apariția unor noi imagini ale persoanelor în vârstă active care păstrează, de asemenea, un „aspect atractiv”, cum ar fi actorii și actrițele de la Hollywood.

Pe de altă parte, pe rețelele de socializare au apărut și imagini ale persoanelor în vârstă care practică sport, care și-au menținut o viață activă și sănătoasă pe tot parcursul vieții și care astăzi arată foarte energic și atletic la vârsta adultă. Toată această mișcare este pozitivă și într-un fel ajută la eradicarea parțială a vârstei sau a discriminării pe vârstă și la schimbarea treptată a stereotipurilor negative despre bătrânețe.

Totuși, nu reflectă nici cealaltă bătrânețe, cele ale persoanelor cu părul alb, ridurile netratate, un fizic neprelucrat, o viață obișnuită, dar care au multe de spus. Bătrânețea bărbaților și femeilor din comunități, din cartier, din sectoarele rurale, care pentru unii nu îndeplinește întotdeauna ceea ce este „de succes”, dar care este și o bătrânețe activă și participativă.

Bunici indigene

Dintre aceste alte imagini ale bătrâneții care sunt puțin vizibile astăzi în Occident, este interesant să ne adâncim în cele ale femeilor în vârstă care sunt considerate „bunicile” sau „femeile în vârstă” ale unui grup etnic, care sunt legate de strămoși, vindecând și tradiții. Deși, pentru gerontologi aceste concepte nu sunt cele mai potrivite, întrucât astăzi vorbim de oameni în vârstă, în multe orașe vorbesc despre bunici sau bunici cu mare respect pentru înțelepciunea lor „ancestrală”, chiar și mai mulți oameni în vârstă se numesc astfel.

În prezent există un Consiliu internațional format din 13 bunici indigene, care sa născut la 11 octombrie 2004, cu femei în vârstă aparținând unor popoare indigene din diferite părți ale planetei, care s-au întâlnit la nord de New York. Au participat acolo ca răspuns la semnele care indicau că a sosit momentul anunțat în profețiile antice comune mai multor tradiții ale lor, au spus că va veni un moment în care vor fi chemați să se unească, inaugurând o nouă eră pentru Mama Pământ și pentru toți populația ei. Membrii consiliului sunt femei în vârstă din Asia, America de Nord, America Centrală, America de Sud, Africa și Cercul polar polar.

Această bătrânețe care nu este prezentată masiv este, de asemenea, cea pe care așa-numitul „bunica Kihili”Cine și-a părăsit locul obișnuit pentru a fi prezent prin interviuri la televizor și alte mijloace de comunicare publicate pe rețelele de socializare, oferind un mesaj de reflecție.

Kihili Kunturpillku este o femeie mai în vârstă care călătorește în toată America Latină oferind discuții despre eliberarea din sistem, printre alte subiecte despre conștiință și vindecare. Născută în 1946, este columbiană, poetă și a studiat diverse subiecte precum homeopatia, acupunctura, regresia deshipnotică, printre altele, într-un sistem pe care ea însăși îl subliniază „a lăsat-o în afara școlii”. Are 73 de ani, dar spune că „trăiește cu experiența unui 90, cu forța unui 30 și cu voința de a trăi cu un 20”.

Kihili vorbește despre probleme la fel de profunde precum dragostea, despre care subliniază că are de-a face cu dezvoltarea unor niveluri ridicate de conștiință care nu-i permit să se simtă separată de cealaltă; răul, care nu ar exista, ci mai degrabă ar fi ignoranța; durerea și sistemul predominant, care ar fi impus de milenii oamenilor săi, băștinașilor sau popoarelor originare din întreaga lume și revoluția, care se bazează pe iubire, deoarece „dacă nu iubești nu poți fi un revoluţionar".

Motivația sa principală este poezia, adică creația și diseminarea despre cum să ne eliberăm de sistem sau mai degrabă să-l expulzăm din viața noastră. Kihili spune că nu poate merge împotriva nimănui, nici măcar a lui Trump, pentru că trebuie să te pui în pielea celuilalt pentru a înțelege pozițiile fiecăruia, ce are de-a face cu părinții, cu ceea ce au crescut ei învățând.

De asemenea, clarifică faptul că sistemul este cel care impune un set de valori conceptuale simbolice și dogmatice care te „conduc”. Poziția acestei femei mai în vârstă arată o viziune foarte diferită pe care mulți o au sens și agită. Trebuie spus că Kihili, la fel cum are adepți, are și detractori, care se mișcă ca ea în lumea vindecării și a acestui tip de cunoaștere ancestrală.

S-ar putea ca pentru unii să fie o femeie înțeleaptă mai în vârstă și pentru alții să vorbească prostii, dar important este să ne arate că altă bătrânețe, o bătrânețe care se exprimă, care trebuie recunoscută, că vrea să se schimbe lumea și că vrea să ajungă la mulți oameni cu cunoștințele și modurile lor de a vedea viața dintr-o altă perspectivă. Invitația este să privim și să recunoaștem aceste alte vârste vechi.