calendarul islamic Este un calendar lunar folosit doar în societățile de credință musulmană și aproape exclusiv pentru chestiuni legate de religie, sărbători și rituri similare.

calendarul

De cele mai multe ori, utilizarea acestui calendar este combinată cu utilizarea calculului Hijra (cu anul 0 corespunzător anului 622 d.Hr.). Din acest motiv, calendarul este uneori cunoscut și sub numele de „hijrí” (a pronunța hidshrí), deși termenul se referă la calculul anilor trecuți, nu la ciclul lunar în sine.

Ciclu

Anul lunar este format din 12 luni lunare și are 354 de zile. Un ciclu lunar durează în medie 29,53 zile, deci o lună lunară poate avea 29 sau 30 de zile. La fiecare trei ani cam așa, un an lunar ar trebui să aibă 355 de zile pentru a ajusta datele la ciclul lunar exact.

Fiind cu 11 zile mai scurte decât anul solar (365 de zile), lunile lunare se deplasează în raport cu anul calendaristic, iar sărbătorile asociate pot cădea în orice moment al anului. După 33 de ani, coincid din nou cu aceeași dată (aproximativă) a anului calendaristic.

Utilizare

Anul lunar este folosit astăzi în toate țările musulmane pentru a calcula datele sărbătorilor religioase și luna postului (Ramadan), dar nu constituie în nicio țară baza pentru determinarea datelor vieții civile, comerciale sau administrative: acestea sunt guvernat astăzi întotdeauna conform calendarului gregorian, chiar și în țările în care religia islamică domină toate celelalte aspecte ale vieții, precum Arabia Saudită.

În timp ce Anul Nou lunar trece practic neobservat în majoritatea țărilor islamice, două sărbători au o mare importanță publică și economică. Unul este Sărbătoarea Mielului numită în arabă Aid el Adha (Sărbătoarea sacrificiului) sau Aid el Kebir (Sărbătoarea Mare) și în turca Kurban bayram (Sărbătoarea sacrificiului), care comemorează episodul biblic al lui Avraam și amenințarea sacrificiul copilului său. Celălalt este sfârșitul lunii Ramadanului, numit în arabă Aid al fitr (Sărbătoarea micului dejun) sau Aid es Sghir (Sărbătoarea minoră) și Ramazan bayram sau Șeker bayram (Sărbătoarea zahărului) în turcă.

Ambele sărbători, precum și toate celelalte date asociate acestui calendar, se deplasează pe parcursul anului calendaristic, scăzând în fiecare an cu 11 zile mai devreme.

Luni

În mod tradițional, începutul fiecărei luni este determinat de vederea primei semilune pe orizontul vestic la apus. Această semilună este vizibilă în mod normal la două zile după Luna Nouă, adică faza în care Luna nu primește nicio lumină. Cu toate acestea, astăzi majoritatea țărilor determină începutul lunii prin calcul astronomic ca a doua zi după luna nouă astronomică.
Cele douăsprezece luni ale anului lunar islamic au următoarele nume:

1Moharram محرّمAshura (șiiți și Maghreb) este sărbătorită pe 10
DouăSafar صفر
3Rabi ’l-awwal ربيع الأول
4Rabi 't-thani ربيع الثاني
5Yumada l-ula جمادى الأول
6Yumada l-ajira جمادى الثاني
7Rajab رجب
8Sha'ban شعبان
9Ramadanul رمضانLuna postului
10Shawwalشوال
unsprezeceDhu l-qa’da
ذو القعدةPe 10 se sărbătorește sărbătoarea Mielului
12Dhu l-hiyya
ذو الحجةPelerinaj la Mecca

Istorie

Calendarul lunar a fost folosit în Arabia în epoca pre-islamică, dar a fost coordonat cu anul solar, astfel încât sărbătorile să cadă întotdeauna în aceeași perioadă a anului. Pentru aceasta, o lună suplimentară a fost intercalată la fiecare trei ani, similar cu ceea ce se întâmplă în Calendarul evreiesc. Această lună intercalată a fost numită nasi '. Profetul Muhammad a respins utilizarea lunii corective, cu consecința că, de atunci, datele lunare se deplasează pe tot parcursul anului solar și nu mai servesc la determinarea momentelor de însămânțare, recoltare, mișcări ale nomazilor și a animalelor în general, dar acestea pot fii numai liturgic.

Din acest motiv, în toate societățile islamice, populația țărănească și de foarte multe ori și Administrația au folosit calendare solare în paralel cu cel lunar, de obicei cel iulian, care este încă utilizat în prezent în Maroc.

Numele lunilor încă sugerează că calendarul coordonat inițial cu anul solar: dacă prima lună, Moharram, corespunde cu ianuarie, a treia și a patra, numite „Primăvara I” și „Primăvara II” corespund cu martie și aprilie, în timp ce Ramadanul, al cărui nume înseamnă „foarte fierbinte”, cade în septembrie, una dintre cele mai fierbinți și mai uscate perioade ale anului în zonele muntoase arabe.

Maroc Lag

Festivaluri importante precum Aid l-kebir și Aid s-ghir sunt sărbătorite sistematic în Maroc cu o zi mai târziu decât în ​​restul lumii musulmane. Acest lucru nu se datorează poziției sale geografice, așa cum se crede uneori: deoarece Marocul este situat la mii de kilometri vest de Arabia, apusul se produce patru ore mai târziu și potopul ar putea fi mai bine observat, deoarece ar fi câștigat deja în volum, așa că fi explicabil dacă Marocul a sărbătorit sărbătorile cu o zi înainte.

Cu toate acestea, decalajul este inversat. Acest lucru se datorează faptului că tradiția marocană necesită observarea noii semilune cu ochiul liber, în timp ce restul țărilor respectă regulile Arabiei Saudite, care calculează datele astronomic, chiar dacă luna nu este încă vizibilă de fapt.

Decalajul nu este sistematic pe tot parcursul anului: în câteva luni observația marocană și datele din calculul astronomic valabil în restul lumii islamice coincid, practic aleatoriu. O dată lunară într-un document oficial marocan poate coincide astfel cu cea utilizată în alte țări sau poate marca o diferență de 1 zi, fără a fi posibilă prezicerea acesteia.

Cu toate acestea, faptul că festivalurile Ramadanului și Sacrificiului au loc întotdeauna o zi mai târziu sugerează că considerentele politice ale guvernului marocan influențează, de asemenea, ignorarea publică a normelor emise de la Mecca. De asemenea, în alte țări, în care calendarul a fost ajustat în mod tradițional prin observare, data exactă a festivalurilor se confruntă cu adepții tradiției și afiliați ideologiei wahhabite care cer respectarea hotărârilor saudite.

Această dezbatere nu afectează relațiile comerciale sau oficiale dintre state, deoarece calendarul lunar este utilizat exclusiv pentru chestiuni religioase sau pentru o dublă datare a documentelor oficiale, dar pentru a calcula durata unui contract sau a unei viitoare numiri, datele gregoriene prevalează întotdeauna. . Chiar și ziarele saudite oferă data gregoriană a unui eveniment, nu data lunară, iar zilele naționale din întreaga lume musulmană (de independență, aderare la tronul regelui sau similar) sunt întotdeauna guvernate în conformitate cu calendarul gregorian.