SIGNIFICAT AL UNOR ZICERI POPULARE

NU VREI MAI MULTE LOLA

Lola a fost un brand argentinian foarte renumit de fursecuri de la începutul secolului, deoarece nu avea niciun tip de agregat artificial și era realizat cu cele mai bune ingrediente. Specialiștii medicali i-au recomandat în dieta pacienților lor, iar sanatoriile i-au inclus în ai lor.
Se spune că o persoană care vizita o rudă împreună cu un prieten într-un sanatoriu din Buenos Aires, a văzut un effermero ieșind din morge, care împingea o targă cu un cadavru. Când a văzut cadavrul, această persoană i-a spus prietenului său: Că nu vrea mai mult Lola.
De-a lungul timpului, expresia „Nu mai vrea lola” a ajuns să însemne că cineva renunță la realizarea a ceea ce își dorește, deoarece pare inaccesibil.

significat

PERETELE AUDI (Zidurile au urechi)

Este un idiom care vine din Franța, din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Potrivit poveștii, Catherine de Medici a construit conducte acustice în pereții palatelor sale, pentru a putea auzi ceea ce se spunea în celelalte camere și astfel a putea afla dacă a existat o conspirație împotriva ei.
Expresia pe care o aud pereții, de-a lungul timpului, a ajuns să fie folosită ca un semn de avertizare, că poate exista întotdeauna cineva care ascultă ceea ce spunem la un anumit moment și loc.

LACRIMI DE CROCODIL (Lacrimi de crocodil)

În cele mai vechi timpuri se spunea că crocodilii își atrăgeau victimele cu un bocet ciudat și ciudat, foarte asemănător cu plânsul. S-a mai spus că animalele au plâns peste rămășițele victimelor lor după ce le-au mâncat.
Astăzi știm că faimoasele lacrimi de crocodil sunt o descărcare apoasă care ține ochii animalului umezi, în afara apei, dar nu au nimic de-a face cu plânsul. Glandele salivare și lacrimale ale acestui animal sunt situate foarte aproape una de cealaltă, astfel încât sunt stimulate constant, ceea ce face ca animalul să plângă în timp ce mănâncă.
Acest lucru adăugat fanteziei populare a dat naștere la zicala „lacrimi de crocodil”, care este folosită atunci când cineva simte durere înainte de un eveniment nefericit.

SUNT (SAU NU SUNT) MOROS EN LA COSTA (Coasta este senină)

Zona mediteraneană spaniolă a fost, în cele mai vechi timpuri, obiectul atacurilor frecvente ale locuitorilor din regiunea nord-vestică a Africii.
Oamenii care locuiau pe țărm, din această cauză, erau în pericol constant și, pentru a-l preveni, au ridicat numeroase turnuri de veghe de-a lungul coastei. Din vârful acelor turnuri au urmărit marea și imediat ce au văzut corăbiile barbare, santinela a început să strige: „Sunt mauri pe coastă!”, Și astfel oamenii s-au pregătit să se apere.
Sunt lăstari pe coastă! A devenit o expresie de folos familiar pentru a avertiza pe cineva cu privire la prezența cuiva care reprezintă un anumit pericol, deoarece nu ar trebui să asculte ceea ce spunem.

STRĂLUCEȘTE PENTRU ABSENȚA TA (Să fii conștient de absența lui)

Printre vechii romani, obiceiul de a afișa portrete ale tuturor strămoșilor defunctului la slujbele de înmormântare.
Se spune că la înmormântarea lui Junia, văduva lui Cassius și sora lui Brutus, ucigașul lui Iulius Cezar, lipseau imaginile acestor doi criminali, pe care toți cei prezenți și-au dat seama.
Mai târziu, un poet francez a fost cel care a pus la modă expresia „a fi vizibil prin absența sa”. Este folosit în întreaga lume astăzi, în general cu intenție rău intenționată, pentru a evidenția faptul că cineva nu este prezent la un anumit moment sau circumstanță sau când este cel mai necesar.

SE ARMÓ LA GORDA (A fost un mare hullabaloo)

„La gorda” este o expresie foarte tradițională, ceea ce oamenii foloseau înainte de Revoluția din 1868, când Regina Elisabeta a II-a a fost forțată să părăsească puterea, prezicând, într-un fel, aceeași revoluție.
Expresia „se armo la gorda” a fost extinsă ulterior și utilizarea sa a fost aplicată limbajului familiar de zi cu zi. De fiecare dată când cineva dorește să se refere la un eveniment de mare importanță, foarte zgomotos sau foarte grav, folosește această expresie.

PUNEȚI-VĂ MÂinile PE FOC (Pentru a pune viața pe cineva)

Această zicală își are originea în vremea când judecata lui Dumnezeu se practica pentru a pronunța sentința de vinovăție sau nevinovăție a unei persoane acuzate că a comis o crimă, culpă, păcat sau dezacord între două persoane.
Aceste încercări au constat în luarea fierelor de călcat fierbinți sau punerea unui foc sau a unui foc în mână. Dacă persoana a ieșit din test nevătămată sau cu puțin rău, ea a fost considerată nevinovată.
Odată cu trecerea timpului, fraza a început să fie folosită într-un sens figurat, pentru a exprima sprijinul total pentru cineva, sugerând că cineva ar putea să-și pună mâinile pe foc, să depună mărturie despre integritatea acelei persoane.

Mergeți la degetul gol (în armură completă)

Această expresie, care este folosită în prezent pentru a lăuda eleganța, îngrijirea și grija pe care o persoană o are în îmbrăcare, își are originea, ca toate zicalele populare, în vremurile străvechi. În acest caz, în vechile utilizări ale cavaleriei.
Dar la acea vreme, zicala se aplica nu îmbrăcămintei, ci armelor cavalerilor, care obișnuiau să le poarte expuse, gata de luptă și fiindcă erau din oțel lustruit, străluceau în soare cu o albă strălucitoare. Deci s-a spus că cavalerii s-au dus la nouă.

S-AU SIGURAT că a fost luat prizonier

În Spania exista un castel, castelul Segura de la Sierra, care servea drept închisoare. Era o închisoare pentru infractorii obișnuiți, care aveau foarte puține șanse să supraviețuiască în acel loc, dar era și un loc de detenție pentru personaje dintr-o anumită descendență, care nu rămâneau în acel loc prea mult timp.
În orice caz, indiferent de starea socială a oamenilor, oricine ar putea fi închis în acel loc dacă ar fi comis o faptă penală.

Deci, zicala inițială ar fi: Segura (referindu-se la închisoare), l-au luat prizonier.

În spaniolă există adjectivul safe, deci există un joc de cuvinte între substantivul propriu Segura și adjectiv safe.-
În cele din urmă, expresia înseamnă că, indiferent de condiția socială a oamenilor, toți pot fi închiși dacă acțiunile lor nu sunt corecte conform legii.
La noi, fraza este folosită pentru a implica că nimeni nu este scutit (sigur) că i se întâmplă ceva, bun sau rău.

CHIAR CÂINII O ȘTII

Zicala se referă la figura lui Don Francisco de Chinchilla, primar al Madridului la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Don Francisco, cu scopul de a îmbunătăți condițiile de sănătate ale locuitorilor din Madrid, a ordonat ca toți câinii vagabonzi sau abandonați să fie ucis cu pietre.
După executarea ordinului, rămășițele unui număr mare de câini care au fost lapidați au putut fi văzute pe străzile din Madrid.
După aceasta, de fiecare dată când Don Francisco trecea lângă un câine, acesta începea să urle și să fugă, de parcă ar fi știut că Don Francisco fusese cel care a ordonat sacrificarea colegilor săi.
De-a lungul timpului, expresia a fost cunoscută până când au început să fie folosiți câinii, ceea ce înseamnă că o persoană este foarte populară.

PONERSE LAS BOOTAS (Pentru a acoperi cuibul)

Cu mult timp în urmă, încălțămintea reprezenta clasa socială căreia îi aparținea o persoană. Cizmele, de exemplu, erau purtate doar de bărbați cu păr bogat și puternic, în timp ce oamenii obișnuiți purtau pantofi joși.
Când cineva, dintr-o lovitură de noroc, a fost de acord să folosească cizmele, restul orașului pentru a demonstra progresul acestei persoane obișnuia să spună: puneți cizmele. De aici s-a născut expresia „a pune cizme”.
În prezent, zicala își păstrează același sens, aplicându-se atât atunci când o persoană a câștigat un premiu la loterie, cât și când a făcut o afacere care i-a adus un profit foarte bun, în general mai mult decât dublu față de suma obișnuită.

AL treilea este înfrângerea (a treia oară norocos!)

Este o expresie optimistă, care asigură că, dacă o persoană a eșuat în două încercări, a treia oară va realiza ceea ce propune, îndemnând astfel persoana să persiste în efortul său.
Originea sa pare să fie în luptă corp la corp, unde luptătorul care și-a doborât adversarul de trei ori a câștigat, sau așa cum susțin alții, unde a câștigat luptătorul care a jucat cel mai bine peste trei jocuri.
Avem, de asemenea, un exemplu în sfera judiciară în secolele XVI și XVII, unde pedeapsa cu moartea a fost stabilită pentru al treilea jaf, motiv pentru care, pentru acest prizonier, al treilea a fost farmecul.