Oamenii care suferă pentru că viața îi lovește necesită tot respectul și spațiul pentru a elabora suferința lor. Vorbind despre o situație traumatică cu o altă ființă umană care ascultă cu compasiune, durerea se micșorează până când, încetul cu încetul, devine o cicatrice de neșters pe inimă care permite vieții să continue, chiar dacă este diferită de cea așteptată înainte de daune. cu interes, acei oameni din care provine suferințe reale tind să se plângă puțin -se refugiază chiar și în tăcere și încearcă să urce sub rezistența enormă a ființei umane.

unora

Cu toate acestea, există și alte tipuri de indivizi care își folosesc nenorocirile (real sau imaginat) să te plângi, să-ți fie rușine sau să te simți vinovat. Este victimism, un comportament care constituie o adevărată tentație pentru ființele umane, deoarece a fost repetat de-a lungul istoriei umanității (gândiți-vă doar la unii conducători).

UITĂ-TE PE CELALT LAT

„Coping” este un concept folosit în psihologie pentru a se referi la setul de strategii pe care un subiect le folosește pentru a face față evenimentelor stresante care apar în mediu sau cu propriile cerințe interne. Unele modalități de coping sunt active și eficiente. Altele sunt disfuncționale și există riscul ca. provoacă și mai multe daune.

De exemplu, Ana a decis să facă față abandonului neașteptat al soțului său fără a înceta să călătorească și să colecteze tratamente de înfrumusețare. Comportamente adecvate dacă nu ar fi pentru că cheltuiți banii pe care nu îi aveți (cât de des banii reflectă dificultăți psihologice!). Soluția dvs. este problema.

„Coping-ul” s-a concentrat asupra modificarea realității poate fi dăunătoare atunci când faptele nu pot fi schimbate: nu putem rezolva întotdeauna o pierdere, unele boli și cu atât mai puțin moartea. Fuga sa înainte pentru a evita confruntarea cu duelul a devenit o mare datorie. Acum plânge peste laptele vărsat și cere sprijin de la Marta, sora ei și pacientul meu.

Care este avantajul secundar al adoptării unor strategii de acest tip? Una poate fi că evită efortul necesar pentru a schimba lucrurile sau pentru a-și asuma greutatea responsabilității, iar alta, fără îndoială, este să se bucure de plăceri imediate, deși acest avantaj aparent pe termen lung se transformă într-o catastrofă dincolo de ceea ce economic: acum ea este concentrată complet pe negativ, atât de mult încât noile ei strategii tind să fie greșite, mai victimizante și mai grăbite. Acest lucru vă împiedică să vă controlați viața.

TRIANGLUL DRAMATIC AL MANIPULĂRII

Pentru psihologul Stephen Karpman, în relațiile umane putem cădea - inconștient uneori și alteori foarte intenționat - în ceea ce el a numit „Triunghiul dramatic”, o strategie de manipulare în care oamenii (grupuri, instituții și chiar, națiuni) trei roluri sunt împărțite.

1. Victima: Nu este responsabilă pentru nenorocirile sale, căutând ca alții să facă pentru ea ceea ce ar trebui să facă pentru ea însăși. Pentru a-și atinge scopul vrea să fie centrul atenției și folosește sentimentalism, durere și șantaj emoțional. Evenimentul tău traumatic devine cartea ta de vizită.

2. Persecutorul: este întotdeauna victima altora pe care îi învinovățește pentru rău, astfel încât imaginea sa este întotdeauna în siguranță, nu are nicio problemă și are dreptate în tot ceea ce spune și face. Instrumentul său este acuzația și reproșul până când te faci să te simți vinovat (el este dispus să-ți caute vina pentru a nu-l vedea pe al său) și se teme de o nouă acuzație.

3. El Salvador: de obicei cel bine intenționat care îi este milă de lamentele victimei și copleșit dacă nu face ceea ce îi cere persecutorul să facă. În schimb, obține stima de sine, deoarece ajutând presupune că el este cel mai bun.

„VICTI-CINISM”

Marta are rolul de salvator în familie. El a cerut un împrumut pentru a plăti sorei sale cei 14.000 de euro pe care îi datorează. A oscilat între a simți nevoia de a face totul pentru Ana așa cum a făcut întotdeauna și furia de a fi nevoită să se îndatoreze. Presiunea din partea mamei și a prietenilor ei (care nu plătesc împrumutul) a fost decisivă: "Săraca, o petrece groaznic; soțul ei este foarte supărat. Cum nu-ți poți ajuta sora?".

Societatea joacă un rol cheie de „urmărire” în dezvoltarea victimizării care favorizează abuzul și oboseala compasiunii. Profesorul Danielle Giglioli, în eseul său „Critica victimei”, indică faptul că victimitatea a fost instalată în cultura noastră ca o formă de manipulare. Nu suntem ceea ce facem, ci ceea ce am suferit. „Victima este noul erou al timpului nostru”, spune el.

Prezentarea ca persoană afectată, cu tonuri sentimentale incluse, este bine privită (doar porniți televizorul). În cazul Anei, prima lovitură este provocată de soțul ei, a doua este asigurată de ea cu propriul răspuns ineficient, a treia de cultura „vicicinismului” care are nevoie de „lucruri sărace” pentru a fi salvate pentru a se simți mai bine convertindu-se lumea într-un loc în care nu poți fi decât o victimă sau un ticălos. Marta este martirul colateral care trebuie să plătească fericit pentru a ajuta și nu ar trebui să regrete.

Psihosoluții pentru victime

Arătat mai mult

Este important să depășim paradigma care împarte societatea în bune și rele cu noi practici care oferă victimelor un viitor nu doar un trecut. Iată câteva propuneri:

Victima „Salvează-mă de necazul în care m-am prins”: folosește strategii de coping inadecvate (coping). Pentru a-i sprijini trebuie să fii sincer, spune ce crezi și cum să le oferi o fereastră către lume. Faceți trăsătura sa pozitivă și ajutați-l să-și consolideze punctele forte pentru a găsi noi soluții eficiente.

Victima „face pentru mine ceea ce ar trebui să fac pentru mine”: Vrea să-i pară rău. În cazul dvs., nu faceți nimic sub efectele pedepsei pe care o cauzează, sau nu faceți lucrurile care vă revin, folosiți o ascultare „scurtă” atunci când doriți să evacuați, stabiliți limite și diferențiați-vă pentru a ști unde sunteți și nu te infectează. Nu luați niciodată afacerile lor ca pe o chestiune personală.

Victima „te acuz de problemele mele”: Distorsionează realitatea pentru a insufla frică și vinovăție. În cazul lor, stabiliți limite pentru că trebuie să vă respecte, rugați-i să vă asculte pentru a ieși din buclă, să vă ocupați de nesiguranța dvs. pentru că dacă nu faceți ceea ce vor, vă ridiculizează sau vă descalifică, nu vă cereți scuze pentru că acest lucru vă ajută ei se simt mai puternici și, mai presus de toate, îi recunosc provocările sarcastice, pentru că nu este amuzant cine doare.

Isabel Serrano-Rosa este psiholog și director al EnPositivoSí.