Din 2007 Gramsci a fost citat pe scară largă; Două idei ale gânditorului marxist italian sunt utile pentru a ne ghida în colapsul ecologic și social în care suntem cufundați. Primul, „a spune adevărul este întotdeauna revoluționar”, este parțial contradictoriu cu al doilea, „este necesar să combatem pesimismul rațiunii cu optimismul voinței”. Ambele implică conflicte.

nici

Să păstrăm implicațiile celui de-al doilea pentru mai târziu și să discutăm despre primul. „Spunerea adevărului” presupune determinarea prealabilă a ceea ce este Adevărul, și mai ales să ne confruntăm cu nefericitul fapt că adevărul este rareori plăcut. Curajul formulării se ciocnește de consecințele sociale ale punerii ei în practică și duce la paradoxul că aceasta revoluţionar (orice ar fi asta) aproape niciodată nu este Grozav (a citi sau a auzi).

Serviți această introducere pentru a evidenția importanța cărții Ce trebuie făcut în caz de incendiu? Manifest pentru New Dealul Verde, de Héctor Tejero și Emilio Santiago Muiño (în continuare, Héctor și Emilio). Lucrarea a fost un șoc, care sper să se răspândească, în zonă de comfort în care se află majoritatea plângerilor despre prăbușirea globală și consecințele sale ecologice și sociale. Prăbușiți că există încă autori și ONG-uri care consideră probabilitatea viitoare, nu ca realitate prezentă.

Există două tendințe dominante în analiza și raportarea colapsului: climatologi, mai concentrat pe domeniul mediului; si pikoileros, care studiază scăderea disponibilității resurselor de energie minerală, precum și a mineralelor neenergetice necesare pentru menținerea infrastructurii energetice. Două clarificări: numele tendințelor este pentru utilizare exclusivă în acest text, nu pentru uz comun; Și faptul că fiecare tendință își concentrează analiza pe propriul câmp nu înseamnă că o ignoră pe cealaltă, documentele ambelor conțin, de obicei, recunoașteri reciproce.

Opera lui Héctor și Emilio a provocat o reacție critică în ambele, deoarece coboară în terenul conflictual al politicii profesionale; acest aspect (pasul către realizarea unei propuneri politice), împreună cu participarea autorilor la redactarea programului electoral al Mai multă țară pentru trecut general, a stimulat reacția.

Din tendință ecolog - climatologic, Un exemplu ar fi recenzia publicată de profesorul Sempere în numărul 181 al aceluiași buletin care, articulat în jurul politicii, începe cu o laudă globală a operei:

"Propunerile specifice care vizează reconstruirea unui metabolism durabil sunt prezentate ca o sarcină urgentă pentru a evita cele mai grave efecte ale crizei ecologice în curs și pentru a pune bazele unei alternative. Aceste propuneri alcătuiesc un program ecosocialist foarte interesant. ",

laudă care este apoi combinată cu note critice, de exemplu:

„Cu toate acestea, unele abordări ale textului îmi provoacă un anumit disconfort. Unul este că nu este clar cum puteți trece de la capitalismul verde (aliat sau nu cu forțele ecosocialiste) la New Dealul Verde. Un altul este că lumea reală nu este formată doar din șantaj structural și dorințe heteroinduse care blochează schimbarea în bine: în spatele ei se află grupuri sociale cu o capacitate economică, politică, mass-media și militară enormă pe care le monitorizează și care sunt dispuse să intervină fără contemplații . Cred că orice proiect de justiție socială și sustenabilitate ecologică trebuie să avertizeze asupra acestor amenințări, încercând să ne asigurăm că aceste avertismente nu sunt paralizante, ci ne permit să ne pregătim să le înfruntăm. "

Fără ca recenzia să aprofundeze acest disconfort.

Din tendință resurse - pikoilero, se remarcă notele critice detaliate ale lui Manuel Casal Lodeiro. Un text amplu, 47 de pagini - 1 pentru fiecare 5 din carte - care urmărește indexul lucrării. Acest lucru duce la repetări care uneori fac citirea puțin grea (de exemplu: repetarea de 11 ori a faptului că autorii nu se disociază complet de capitalism este oarecum excesivă), dar metoda este adecvată pentru a evidenția cel mai slab punct al cărții: să nu abordeze conflictele asociate cu disponibilitatea energiei pentru a-și îndeplini propunerile.

Aceasta este o critică necesară. Multe propuneri circulă, în această și alte lucrări, creativ și interesant pe hârtie, dar sunt reduse la nimic atunci când se confruntă cu ceva așa nepoliticos cum să ai energia pentru a le face realitate. Așa cum arată două note din textul lui Casal Lodeiro, despre aspecte generale și despre surse regenerabile:

„Asta (combinația unei vieți mai simple cu utilizarea tehnologiilor avansate) nu este un proiect„ ambițios ”, este un proiect imposibil. În primul rând, deoarece această „viață mai simplă” nu a fost asigurată de tehnologie, ci în cele din urmă de disponibilitatea unor cantități uriașe de energie cu TRE ridicat (rata de returnare a energiei) de peste un secol și jumătate, ceea ce ne va lipsi de-acum inainte. " (pag. 3).

„Următorul nivel de detaliere a propunerii dvs. începe cu mai multe mituri, cum ar fi cel deja

comentat modernul este bun (pag. 179), sau posibilitatea „înlocuirii” matricei energetice actuale (pag. 180), atunci când datele arată că tehnologiile (moderne) de captare a energiei regenerabile nu ei înlocuiesc dar completa la neregenerabile în același timp depinde total dintre ei. " (pag. 40).

În acest moment este necesar să revendicăm lucrarea lui Héctor și Emilio: cartea este utilă și utilă. Este o lucrare curajoasă, cu un stil fluid și didactic, a două persoane a căror tinerețe își subliniază în continuare capacitatea și cunoștințele. Capitolele 2 și 3 reprezintă o analiză cuprinzătoare a tuturor variabilelor devastatoare ale colapsului, rezultatul a peste 200 de ani de industrializare brutală. Numai asta merită citit, dar există mai multe.

Capitolele 5 și 7 sunt o reflecție analitică care ajută la înțelegerea de ce cei aproape 50 de ani de existență a apelului mișcare de mediu nu s-au tradus în progrese reale sau schimbări tangibile ale impactului asupra mediului. Dacă lectura acestor două capitole este completată cu capitolul esențial 2 al cărții de José Manuel Naredo, Rădăcinile economice ale deteriorării ecologice și sociale, veți obține o perspectivă excelentă asupra unora dintre motivele pentru care am ajuns acolo unde suntem astăzi. Mai multe lucruri pot fi deduse din ambele lecturi și din amplitudinea zonă de comfort în care mișcări alternative în societățile bogate. [1]

Și rămâne un al treilea bloc, cel al capitolelor 9 și 10, care cer să fie abordat în negativ; pentru că la fel cum capitolele 2 și 3 sunt un compendiu exhaustiv și lucid de orori tangibile, ultimele două (renunțăm la coda din 10 + 1) sunt un compendiu exhaustiv a ceea ce versul cântecului Fleetwood Mac conținut în citatul din buletinul informativ Între timp din ianuarie: „Închide ochii, spune-mi minciuni, minciuni dulci, spune-mi acele minciuni bune ...” Și, ca orice exercițiu de luciditate, trebuie să înceapă de la demontarea mici minciuni dulci, Munca lui Héctor și Emilio este, de asemenea, oportună datorită enumerării detaliate din care face el mici minciuni dulci.

Cu ceea ce apare conflictul implicit în al doilea citat din Gramsci: „este necesar să combatem pesimismul rațiunii cu optimismul voinței”. O vom ilustra cu o listă de șapte domenii în care lucrarea lui Héctor și Emilio ne ajută să ne poziționăm, domenii care ar ajunge la nouă cu observațiile pertinente ale profesorului Sempere (despre politică) și Manuel Casal Lodeiro (despre energie) și alti autori [Două]. Fără îndoială, ar putea fi adăugate mai multe zone la aceste nouă, dar acestea sunt deja semnificative, pertinente și de acțiune urgentă, deoarece prăbușirea, care în zonele bogate ale planetei se apropie ca o amenințare peste 10 ani, este deja o realitate prezintă multe alte locuri. Ar:

1. - Lipsa analizei diferitelor consecințe ale prăbușirii în diferitele clase sociale. Aproape toată literatura existentă pune la îndoială o persoană fictivă, situată într-o majoritate socială ireală de 99% și opusă unei minorități ireale de 1%. Confruntat cu această ficțiune, circulă informații despre modul în care clasele dominante, care sunt pe deplin conștiente de implicațiile unui colaps al cărui cauză principală, explorează deja și chiar dezvoltă strategii exclusive complexe de adaptare sau supraviețuire [3], pe cheltuiala, desigur, a întregii societăți. Clasele bine pregătite, la rândul lor, au resurse pentru a stabili sinergii cu clasele dominante, precum și resurse pentru a face față, cu anumite garanții, impactul asupra mediului și social.

Dar ce zici de clasele subalterne? Doar citiți capitolul 20 din cartea lui Naomí Klein, Doctrina Șocului, în care consecințele pe care le-a avut trecerea uraganului prin New Orleans asupra acestor clase Katrina, pentru a înțelege importanța abordării analizei de clasă a prăbușirii. Este ușor să ne imaginăm implicațiile evenimentelor meteorologice extreme sau ale creșterii nivelului mării asupra claselor subalterne care trăiesc în fâșia mediteraneană spaniolă sau, și mai rău, asupra țărilor precum Bangladesh, una dintre cele mai populate, cele mai sărace și cele mai amenințate din lume. Deși nu putem face aproape nimic pentru acele clase subalterne îndepărtate, există posibilitatea de a acționa în cazul celor mai apropiate dacă este recunoscută existența lor; fără a pierde din vedere distanța abisală care există (în termeni sociali) între una și alta.

2.- Evidențiază lipsa de analiză, propuneri și angajamente pentru a forma subiectul capabil să facă față măsurilor politice (într-un sens larg, nepartizian) pentru a se adapta la colapsul din clasele subalterne. Un subiect care depășește subiectele peste difuze agenți sociali, societate civila, sau un fantomatic țesătură asociativă limitat la o constelație de instituții (de la sindicate la fundații caritabile), ONG-uri și entități finanțate public sau privat.

Timpul nu trece degeaba. Ceea ce în anii 80 și 90 ai secolului trecut au fost propuse cu un discurs teoretic îndrumător, bogat în critici și denunțuri, a derivat, din motivele deja explicate mai sus, în mii de site-uri web, rapoarte, cărți și documente deconectate de practicile și angajamentele concrete . TIC-urile au dezvăluit o altă capcană, permit pentru a posta (ceva ușor cu mijloacele electronice disponibile) a devenit sinonim cu act, când nu există nicio relație între unul și celălalt. A ajuns să producă o vorbire autoreferențială și repetitivă, potrivită doar pentru inițiați și străini claselor subalterne și, în general, paralizantă. [4]

3.- Absența analizei cu privire la violența care va provoca prăbușirea și modul de înfruntare. Ceva pe care Héctor și Emilio au curajul să îl menționeze în două puncte: în rolul mafiilor (pp. 152 și 153) care își asumă controlul violenței (în complicitate sau nu, cu forțele statului) în absența unui stat care garantează monopolul reglementat al unei astfel de violențe (este suficient să contrasteze ceea ce se întâmplă în zone extinse ale lumii în afara UE, cu alte zone geopolitice cu state acceptabile solvabile, pentru a o verifica) și, în al doilea rând, în rolul cheie pe care armata va juca în În multe domenii, având în vedere statutul său de instituție care nu este supusă dinamicii pe termen scurt, astfel încât să poată dezvolta perspective strategice de țară în afara claselor dominante (Secolul soldaților, P. 54 până la 57).

4.- Lipsa analizei redistribuțiilor spațiale ale populației care vor fi necesare ca o consecință a prăbușirii și a modului în care acestea vor afecta clasele subalterne ale marilor orașe. Datele demonstrează că orașele mari nu vor putea exista într-un colaps de energie, nu numai referindu-se la electricitate și combustibili, ci și la producția de alimente, aprovizionarea cu apă, mobilitatea și captarea fluxurilor de energie.

Acesta este ceva vital pentru clasele subalterne, dar este greu să treci la enunțarea concretă a deficiențelor și la o contabilitate aridă a resurselor, pentru a formula proiecte de planificare teritorială; este mult mai satisfăcător să speculezi cu comunități idilice și teoretice, auto-susținute, în care trai bun; de parcă aceia bule speculative ar putea scăpa de soarta echivalenților lor fizici într-o lume a dezechilibrelor.

5.- Conflictele de redistribuire materială, cât mai echitabilă posibil, a resurselor nu sunt abordate într-o societate marcată de diferite forme de lipsă; Ceea ce duce din nou la întrebarea, deloc neglijabilă, a rolului autorității de stat ca principală, deși nu singura, coloană vertebrală a unei structuri sociale echitabile. Profesorul Sempere pune în recenzia sa întrebarea incomodă.

„Însuși Emilio Santiago se întoarce inconfortabil la această problemă; Când vorbește despre Cuba în perioada specială (într-o altă carte, Opțiunea Zero), recunoaște avantajul, de a face față lipsei de petrol, de a avea un stat eliberat de puterea capitalistă și dotat cu câteva instrumente cheie pentru un răspuns solidar . Un stat necapitalist are astfel avantaje; dar cum obții un stat necapitalist fără revoluție? "

6.- Nu există nicio analiză a implicațiilor a două variabile cu o greutate considerabilă: pe de o parte, restricțiile de debit controlate (apă potabilă, electricitate, energie etc.) care trebuie calculate, gestionate și prevăzute ca o serie de evenimente extreme; pe de altă parte, raționarea echitabilă a bunurilor de bază, de la alimentele minime necesare unei diete sănătoase, la probleme elementare de sănătate (îngrijire medicală, medicamente generice sau ceva la fel de umil ca săpunul). Această analiză implică dezvoltarea unor relații extinse, adecvate fiecărei societăți specifice.

7.- Lipsa referinței la organizarea sistematică și în anumite zone teritoriale (legate de punctul 4) a reutilizării, reciclării și utilizării materialelor neperisabile abundente în prezent (sticlă, piese metalice, componente electrice etc.). ), dar care va fi insuficientă deoarece producția industrială suferă de restricții energetice în sectorul secundar. O linie de conflicte care au loc deja camuflate cheltuieli economic. [5]

În general, analogiile sunt înșelătoare; cel care dă titlu cărții lui Héctor y Emilio ecouă discursul simplist al foc că mass-media s-au răspândit pe larg în favoarea tinerilor din așa-numita generație Z [6] cine stea mișcări precum XR și FfF. Deși autorii recunosc, pagina 95, un colaps rezultat din boală degenerativă, nu dintr-o foc, nu sunt comparații relevante.

Pentru că prăbușirea este inevitabilă și nu poate fi oprită a opri, nici invers, nici conduc moarte nici la final; și toate acestea sunt cunoscute, dar este dificil să le recunoaștem. Este inutil să alcătuim datele IPCC, să proiectăm tranziții pe hârtie și să scriem, să scriem și să scriem pentru a rafina analiza, pentru a înregistra ignoranța despre realitatea evidentă. Mai bine să accepți inevitabilul, să speri în bine (în rău) și să te pregătești pentru cel mai rău, acționând acum. Ceea ce se știe până acum duce la reflecții tulburătoare care nu ar trebui ignorate [7].

Și iată-ne. Héctor și Emilio au fost cei care, cu curajul lor de a-și asuma riscuri și de a face față criticilor și erorilor, au făcut posibilă această amară combinație de adevăr, pesimismul rațiunii și optimism de voință.

Note

[1] Vezi 15.01.2020. Cele două reuniuni climatice de la Madrid: contradicții, insuficiențe și perspective. Ferran Puig Vilar. 15.15.15. Revista pentru o nouă civilizație

https://www.15-15-15.org/webzine/2020/01/10/las-dos-cumbres-climaticas-de-madrid-contradicciones-insuficiencia-y-perspectivas/. Dincolo de relevanța analizei COP25, a doua parte a articolului este un exemplu ilustrativ al puterii distructive a capcana diversității, în egoismul căruia majoritatea mișcări alternative care ocupă spații informative în mass-media progresivă. Pe scurt, la Alternative COP25 au fost discutate multe lucruri, dar schimbările climatice nu au fost axa centrală, ci a fost doar scuza pentru fiecare grup a ta.

[Două] Încă două referințe. 11/06/2019. Casa arzătoare de pe vârf. Antonio Turiel. Accidentul petrolier. https://www.rebelion.org/noticia.php?id=262135 și 17.07.2019. Green New Deal: rezolvați problemele și problematizați soluțiile.

[3] Ca cazuri limitate, având în vedere discreția informativă, a se vedea

[4] Ca exemplu, să luăm o carte modestă, Petrol, editat în 2019 de Arcadia și MACBA. Acesta include trei contribuții de la oameni cu un angajament etic dovedit: Emilio Santiago Muiño, Yayo Herrero și Jorge Riechmann. Ei bine, doar conținutul primei colaborări se referă la titlul cărții, celelalte două sunt reflecții filozofice generice asupra transformărilor umane și socio-ecologice pe care le consideră necesare pentru o schimbare globală. În toate trei, disproporția dintre conținut și referințe este copleșitoare. Prima prezentare are 52 de pagini, cu 64 de note de subsol; fără a număra autorii generici menționați (Marx, Pasolini, Goethe etc.), conținutul specific face referire la 20 de autori. A doua contribuție are 32 de pagini, susținută de 44 de referințe la diverși autori. A treia, 38 de pagini, menționează 74 de autori în cadrul expoziției și face 59 de referințe suplimentare în cele 9 pagini ale notelor de subsol. Pe scurt, o modestă carte informativă de 122 de pagini cu text util conține 241 de referințe. Multe dintre paginile sale sunt un link continuu de citate și mai multe citate, de autori și mai mulți autori. Nu pare cel mai bun mod de a ajunge la oameni care nu sunt conștienți de conflictele care rezultă din prăbușire.

[5] Vezi 22.01.2020

și înainte de 04/10/2019

și chiar înainte de 12/07/2018

[7] 01/07/2020 Adaptare profundă, o hartă pentru a naviga în tragedia climatică