Relațiile acestui conținut

Te interesează și tu

Descărcați aceste informații în format PDF

Plus.

Publicat în ediția tipărită din iunie 2002

Ce se poate spune despre un bărbat care, la 82 de ani în spatele umerilor săi ușori, mărturisește fără niciun indiciu de suferință sau falsă modestie că nu caută fericirea, "cel mult, lucrez pentru alții. De fapt, nu știu care este fericirea mea, cred că este o prostie, o găsesc excesiv de egoistă " ?

trebui

Vicente Ferrer este, pe lângă faptul că este o instituție vie, un om ocazional care transmite seninătate și care își transmite puternicele convingeri etice („responsabilitatea revine societății, dar ceea ce fac eu este un motiv mai mult decât suficient pentru a-i dedica o viață”) cu o înțelepciune ancorată în practic, care îl determină să stabilească un obiectiv ca „90% dintre spanioli să doneze bani pentru dezvoltarea celor mai sărace țări din lume”.

Nu a îmbătrânit, pentru că nu a încetat să se îndrăgostească: de viață, de oameni, de proiectele sale de solidaritate. Dar Vicente Ferrer este departe de a fi un romantic. Pentru el, acțiunea constă în punerea în practică a ideilor, iar idealismul nu este altceva decât să acționăm.

„Lucrul în India este deosebit, dar toate ONG-urile de dezvoltare fac același lucru și credem că, cu foarte puțin, poți face o altă persoană fericită”

Flancat de Ana - soție și însoțitoare a călătoriei de solidaritate - și de echipa de conducere a Fundației Vicente Ferrer, acest afabil profet al acțiunii în favoarea celor mai nevoiași pare confortabil, obișnuit cu rolul de a vorbi, deși este evident că preferă să ascultă-i pe ceilalți și lucrează pentru ei. El se exprimă cu o cadență lentă și dulce și, într-un exercițiu dezarmant de modestie și respect pentru interlocutor, nu se ocupă cu eforturi sau timp pentru a-și înșira și a-și organiza ideile. În fiecare moment, se percepe că atât modul de gândire, cât și de comunicare al lui Vicente Ferrer sunt extrem de impregnate de spiritualitate orientală și detașare de material.

Ferrer nu simte că este un personaj istoric, dar acest lucru nu-l împiedică să aspire la munca sa, proiectul său enorm, pentru a supraviețui trecerea timpului. El este un profesor, dar nu pretinde că este un lider sau un profet. El recunoaște fără echivoc că obiectivul care îl determină să călătorească o dată pe an din India în Spania este să obțină fonduri și asigură că „trebuie să profităm la maximum de bani pentru a ne duce la bun sfârșit proiectele educaționale, de sănătate și de muncă”. În regiunea sudică Anantapur, în statul Andhra Pradesh, peste două milioane de oameni și-au legat economia și modul de viață de realizările Fundației Vicente Ferrer. Acest sistem din cadrul sistemului a dobândit acum semne de normalitate, dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul.

„Părinte Ferrer, ia-ți o scurtă vacanță și apoi întoarce-te în India”. Aceste cuvinte diplomatice trimise prin telegramă în primăvara anului 1968 purtau semnătura președintelui Indira Gandhi. Cele mai puternice și influente caste din India, temându-se de îmbunătățirile sociale pe care le obțineau programele de acțiune ale echipelor lui Vicente Ferrer pentru populație, l-au acuzat pe acest neobosit muncitor că dorește să-i convertească pe țărani la creștinism atunci când acest obiectiv nu a inspirat niciodată caracterul nostru. Dar tocmai țăranii, cei săraci dintre săraci, au demonstrat să ceară întoarcerea omului flegmatic care promova construcția de fântâni, clinici rurale și școli. Au trecut mai bine de 30 de ani de atunci, iar eforturile Fundației Vicente Ferrer se reflectă în 1.500 de sate cu infrastructură, unde apa este potabilă, unde sunt paturi în spitale, unde există cărți și copii care învață să citească și unde generează culturi agricole cooperative activitatea economică și bogăția. Persoanele cu dizabilități, femeile și neatinsul rămân săraci, dar încep să creadă că pot trăi fără a se supune suparării tiraniei sărăciei.

A vorbi cu Vicente Ferrer înseamnă a asculta reflecții și propuneri atât de îndepărtate de maximalisme, deoarece sunt impregnate de realitate și angajament. Optimismul său se bazează pe credința în oameni, în timp ce critica sa față de sistem rezidă în practic, în căutarea schimbării.

Fundația sa revendică un ajutor cuprinzător pentru dezvoltare, acționează prin construirea de case, spitale și școli, contribuind la extragerea și canalizarea apei în terenurile aride, contribuind la dezvoltarea producției agricole, creând structuri de formare profesională, oferind microcredite, egalizând drepturile femeii la om. Aceasta este calea ONG-urilor de dezvoltare?

Ne-am născut cu ideea de a construi o manifestare externă a binelui. Am crescut și am înmulțit numărul, adaptând resursele astfel încât munca noastră să ajungă nu la sute, ci la mii de oameni, înțelegând că pentru a fi eficienți trebuie să folosim cele mai potrivite mijloace. Așadar, acel vis a încetat să fie un mic proiect într-o lume diferită: suntem în India, într-un anumit sistem, iar acest lucru ne diferențiază de cele pe care le caută alte organizații din alte țări, deși, în esență, ne străduim cu toții în același fel, convingere că cu foarte puțin poți face fericită o altă persoană. De aici și dorința de a putea ajunge la milioane de ființe umane, în acest caz din India, de a contribui la reducerea suferinței prin utilizarea compasiunii spontane.

Zona în care Fundația își desfășoară activitățile are extinderea Extremadura și ajunge la două milioane de locuitori. Acest lucru arată că problemele au o soluție, cel puțin paliativă, dar el va accepta că lumii dezvoltate nu i se poate cere să genereze o mie de tați Vicente Ferrer pentru a pune capăt subdezvoltării în cele mai sărace țări ale lumii. Ce ar trebui să facă Uniunea Europeană și cele mai bogate țări din lume?

„Pentru mine, actoria este cel mai important lucru, spiritualitatea supremă și merge dincolo de rugăciune, deoarece în faptele tale bune îți mobilizezi întreaga ființă”

Permiteți-mi să vă pun o întrebare: Cum putem restabili societatea dacă nu există o reacție masivă în popoare care să poată da? Trebuie să existe o revoluție, care să mute masele de la convingerea că în această epopee avem nevoie de un eroism colectiv. Fără a recunoaște că umanitatea este bolnavă, nu putem câștiga marea bătălie. Este adevărat, societatea ar fi putut fi bolnavă de-a lungul existenței sale, dar tocmai în acest moment apare marea tragedie a unei coexistențe între resurse abundente și sărăcie extremă. O parte a Pământului are totul în mâinile sale și totuși suferă, de asemenea, de dizarmonia globală a planetei. Interesele dobândite dezarmonizează omul individual al nordului, care suferă în lupta sa între bine și egoism, iar dezechilibrul său este transferat societății. De ce nu am rezolvat-o, de ce nu am rezolvat deja problema marilor diferențe, a ființelor care sunt condamnate la o viață inumană în timp ce multe ființe trăiesc în opulență? Dar sunt optimist, mă gândesc la realizările care au fost realizate și la mii de ani care au trebuit să treacă până la atingerea acestui moment.

Să recunoaștem că ne aflăm într-o perioadă inexplicabilă a umanității care, în ciuda tuturor, progresează spre o evoluție pozitivă, deși trebuie să treacă și mult timp pentru a obține soluția. Și eu aș dori să rezolv toate problemele din India, dar acest lucru este imposibil. Apropo, organizațiile internaționale există pentru că lumea nu se poate opri.

De ce ai ales India?

India m-a ales. Șansa ascunde lucruri foarte grozave și cuprinde tot ceea ce facem într-un spațiu din istoria noastră. Presupun că ceea ce s-a întâmplat în acești 50 de ani de viață a Fundației noastre a fost rezultatul deciziilor, al reacțiilor la evenimente neprevăzute, favorabile sau nefavorabile. În timpul războiului civil am ales să-mi dedic lucrarea lui Dumnezeu. Am luat această decizie și, la sfârșitul războiului, mă uitam la ce puteam concentra eforturile pentru ao pune în acțiune.

Am decis să intru în Compania lui Iisus, urmând caracterul aventuros al Sfântului Ignatie de Loyola, cu acel amestec de sfânt și negustor. Îmi plăcea spiritul lui, era un om foarte practic, se întreba ce facem în viață.

În ciuda începuturilor sale religioase, viața sa este un exemplu de a pune întotdeauna emanciparea săracilor înaintea discursului de evanghelizare. Ajută cei nevoiași la fapta bună prin excelență?

Lasă-mă să explic. În cazul meu, a fost al treilea an al formării mele religioase, acesta este momentul în care trebuie să pleci echipat cu spiritul, dar am decis să mă îndepărtez de spiritualitate. Am decis că cel mai important lucru pentru mine a fost să ascult și să ascult convingerea mea că sfințenia este atinsă de cele mai pământești căi. Pentru mine, actoria este cel mai important lucru, este spiritualitatea supremă, pentru că merge cu un pas dincolo de rugăciune, pentru că întreaga ta ființă se mișcă în acțiunea ta bună: partea fizică, sentimentul, senzațiile ...

Probabil, atunci el a inventat deviza care îl definește cel mai mult: „acțiunea conține în sine toată filozofia, întregul univers și Dumnezeu însuși”

Când am început să lucrez în misiuni, totul s-a întemeiat în jurul acțiunii, reducând suferința ființelor umane, care nu constă în a impune altceva decât să ajute la atenuarea durerii. Am format o organizație similară cu cea de acum, cu propriul meu catehism, vorbind cu țăranii și spunându-le că cei doi copii ai unei mame nu sunt frați, ei devin frați când unul îl ajută pe celălalt. Dacă vrei să fii bogat, dăruiește; Dacă vrei să fii sărac, nu da nimănui nimic. Și așa am dezvoltat poruncile care pot fi rezumate în conceptul filial în rândul ființelor umane. Presupun că toți ne datorăm societății în care am crescut și că trebuie să redăm ceea ce ne dă ea. Dacă faci conturi și livrezi doar ceea ce ai primit, înseamnă că nu ai dat nimic, doar te-ai întors.

Este acesta un răspuns la spiritul sau marchează tiparele de comportament?

Omul este înzestrat cu forțe spirituale care nu au nevoie de aditivi pentru a se explica. Sunt un dușman al vorbirii despre revelații, cu toate acestea îmi amintesc de o noapte foarte întunecată din timpul războiului, în care gândirea mea m-a pus la încercare. Mi-am purtat propria luptă, a trebuit să aleg partea în care m-am înrolat: întunericul sau lumina și nu am înțeles de ce mi-a fost atât de greu să mă țin de lumină. De atunci, am fost de partea lor, chiar dacă văd întunericul acestei lumi și o înțeleg. Dar lucrul bun este că lumina nu se stinge: există dragoste pentru ceilalți, solidaritate, dorind ca această lume să fie diferită de ceea ce este. Ne plângem lui Dumnezeu, dacă este ceea ce este acolo, că lumea este prost făcută și acest lucru ne separă de oameni. Este un test prea puternic și trebuie să ne plângem de ceea ce trebuie să trăim.

Intervine soția sa, Ana, care cu un zâmbet blând afirmă că Vicente Ferrer acționează ca filosof în Spania în timp ce în India vorbește doar despre lucruri foarte practice. „Aici se refugiază în mesaje spirituale pentru că oamenii au poftă de ele și au nevoie de ele, dar în cei treizeci și patru de ani pe care îi trăiesc cu el, el nu a încetat să se gândească în fiecare zi la ce poate face pentru a îmbunătăți condițiile de viață a altora".

Va fi că trebuie să primim o doză de optimism și credință și că nimeni nu este mai bun decât cineva care lucrează din greu, până la punctul de a dedica o viață, pentru a îmbunătăți lumea.

În Spania avem nevoie de eroism colectiv, deoarece depășirea sărăciei este o mare bătălie umană pe care nu o putem câștiga fără o doză imensă de dăruire. Din acest motiv, trebuie să obținem 90% din familiile din țara noastră să doneze bani țărilor sărace. Repet, umanitatea este bolnavă, dar simt că avem mai multă solidaritate în fiecare zi.

Știrile despre gestionarea necorespunzătoare a ONG-urilor și actele reprobabile ale celor care lucrează în mod specific la proiecte de dezvoltare sunt din ce în ce mai dese. La ce atribuiți atâtea nereguli?

Aceste informații sunt ca o epidemie, un virus. Permite oricui dorește să-și justifice conștiința să concluzioneze că, într-adevăr, avea dreptate: că nu trebuia să ajute pe nimeni. Cazurile de abuz sunt regretabile, dar umane, deoarece voluntarii sau misionarii participă la toate virtuțile și defectele ființelor umane. Cu toate acestea, în marea majoritate a cazurilor, proiectele ONG-urilor sunt extrem de controlate. Fundația noastră lucrează în același loc de 32 de ani și comunitatea destinatarilor acțiunilor noastre este cea care veghează asupra a ceea ce facem.

El a fost auzit lamentându-se de birocrația la care sunt supuși.

În loc de atâtea lucrări, administrațiile ar trebui să solicite și să verifice rezultatele. Dacă cerem bani pentru construirea unui spital, aceștia vor să controleze facturi certificate, cutii și cutii de hârtii care trebuie ambalate și expediate, iar ceea ce ar trebui să verifice este dacă spitalul a fost construit și funcționează. Ar fi mai ușor și mai eficient pentru toată lumea

Acestea sunt finanțate în mare parte prin sponsorizarea copiilor dintr-o comunitate, de ce această formulă?

Este cel mai perfect sistem de solidaritate pentru a contribui la dezvoltarea țărilor sărace, deoarece garantează o donație permanentă pentru o perioadă lungă de timp. Avem nevoie de zece sau mai mulți ani de continuitate a veniturilor pentru a ne asigura că vor fi bani pentru a întreprinde fiecare proiect.

Alăturarea la o familie spaniolă cu o familie indiană este emoțională și o experiență foarte puternică pentru „nași”. Mulți dintre ei ne mulțumesc pentru această posibilitate de relaționare cu familia pe care au ajutat-o. Avem 64.000 de copii sponsorizați și vrem să obținem încă 30.000 de copii. Unul dintre cele mai importante programe este învățarea acestor copii. În India, săracii cred că educația nu este pentru ei, iar noi lucrăm astfel încât, în primul rând, să știe că au și dreptul de a studia, iar mai târziu, ei chiar studiază.

Este paradoxal să auzim acest lucru din India, o țară de origine a matematicienilor de elită și a informaticienilor care concurează pentru companii din țările dezvoltate.

Este adevărat, dar săracii nu știu nimic despre aceste lucruri. Ei aud ceva, dar nu le merge, nu au putere, nici voce. Zilele trecute am fost uimit să citesc că India a cumpărat dispozitive logistice sofisticate care permit armatei indiene să știe unde este inamicul. Dar să nu uităm că cei mai săraci sunt oameni fericiți și, deși este greu de înțeles, cu cât au mai mulți, sunt mai puțin fericiți pentru că trăiesc cu mai puțină liniște. Săracii nu au griji, Buddha a spus deja că fericirea constă în a nu dori nimic.

Cum se realizează atunci echilibrul dintre nevoile spirituale și cele materiale?

Întreaga India este un loc sfânt. Cultura îi ridică spre nori, spre spiritualitatea individuală, în timp ce în Europa ne conduce să-i iubim pe ceilalți, să-i slujim și să-i ajutăm, pentru că este ceea ce mângâie sufletul. Acțiunea, acordarea de ajutor, este mișcarea naturală din societatea noastră. În Răsărit, misticismul, vorbirea și întâlnirea cu Dumnezeu, sunt obișnuiți, au pătruns ceva sacru în toate lucrurile.

Poate din acest motiv, India este văzută în lumea occidentală cu un halou de misticism și îi determină pe tineri să ofere colaborarea lor sau să caute răspunsuri personale.

Voluntarii, mai presus de toate, trebuie să fie de ajutor. Trebuie să aibă un puternic spirit de sacrificiu și trebuie să-și dorească să-și găsească fericirea oferindu-le altora. Greșeala constă în dorința de a repeta schemele plăcute aici în India. Este un efort irosit.

Încă un an a vizitat Spania pentru a strânge fonduri. La 82 de ani, el infectează întreaga lume cu spiritul său nonconformist și senin în același timp, dar nu îi cere corpul să se odihnească puțin?

Fundația funcționează fără mine, dar eu nu fără ea. Avem o echipă de conducere de peste douăzeci de persoane dedicate complet proiectului. Și aproape toți sunt indieni din sat care lucrează în organizație de mai bine de douăzeci de ani. Au fost, la început, săraci și fără studii, dar au studiat și au fost instruiți până la punctul în care sunt calificați să lucreze la acest nivel managerial și de organizare a proiectelor. Și nu vor părăsi Fundația pentru că sunt de acolo, din oraș. Proiectul Fundației Vicente Ferrer nu se încheie cu Vicente Ferrer, a început doar cu el.

Vicente și Ana Ferrer vor fi bunicii în scurt timp. Vor să se întoarcă în India care le-a unit viața când era o tânără jurnalistă care s-a îndrăgostit de un revoluționar pentru săraci, iar ceea ce era o veste pentru un program de știri a devenit prologul unei noi existențe. Interviul cu una dintre cele mai proeminente figuri ale secolului al XX-lea, potrivit UNESCO, candidat la Premiul Nobel pentru Pace și acordat prințului Asturiei pentru Concordie s-a încheiat, dar nu impactul cuvintelor sale, care au o călătorie al cărei sfârșit este departe de imaginația noastră.