În ultimul nostru număr am subliniat greutatea pe care Adunarea Națională de la Frankfurt ar putea să o acorde Austriei dacă ar fi de partea problemei italiene. Nu ne temeam doar de Austria, în tulburarea internă care o consumă, ci de Germania, care, când este reconstituită, aspiră la o unitate absolută de acțiune în tot ceea ce până acum fusese considerat responsabilitatea exclusivă a diferitelor state. Dacă se întâmplă acest lucru, ar trebui, fără îndoială, să descurajeze Franța și Anglia de la rolul lor de mediatori, în cazul în care medierea, neputând avea loc într-un mod pașnic, degenerează în intervenție armată. Din acest motiv și pentru a-i face pe cititorii noștri bine conștienți de eventualitățile întrebării italiene, ne-am oferit să schițăm astăzi o imagine generală a adunării de la Frankfurt în care să fie făcute cunoscute toate resursele și toate aspirațiile sale.

dieta

Dar Germania nu avea deja dieta? Da, și în acel moment a fost numit. Dar dieta germanică era reprezentantul suveranilor statelor, în timp ce dieta germană urma să fie reprezentantul intereselor popoarelor. Ei bine, cum, se va întreba din nou, o adunare constituită legal cu misiunea de a legifera asupra a ceea ce era convenabil pentru generalitatea Germaniei, a acceptat acea altă dietă ticăloasă, creată prin votul simplu al câtorva înțelepți? Iată misterul pe care l-am indicat la începutul acestui articol: adevărul este că adevăratul regim al imperiului, departe de a lua constituția adunării germane într-un mod greșit, a promis să adere la ea în lucrările sale și împreună doi discută ceea ce este cel mai în armonie cu sentimentul general. Odată ce această fuziune a fost verificată, au existat câteva sesiuni în care au fost atinse cele mai importante puncte ale programului politic pe care trebuiau să le dezvolte în activitatea lor ulterioară: apoi acea dietă a fost dizolvată, solicitând o alta în care toate statele imperiului aveau să trimită un deputat, ales pentru vot universal, pentru fiecare 50.000 de suflete.

Toată această lucrare a fost, așa cum am văzut deja, minunată; dar principalul lucru lipsea încă. De îndată ce a fost adunată adevărata adunare, care este cea care acum legiferează, a ales un șef cu numele de vicar al imperiului, care ar trebui să fie cel care a decis cu o voință atotcuprinzătoare și iresponsabilă, toate marile întrebări. care a afectat corpul social. La acea creație a adunării de la Frankfurt părea că trebuie răspuns. Împăratul Austriei, regele Prusiei, trebuiau să consimtă la supremația acelei noi puteri, creată acolo printr-un acord independent al voințelor lor suverane? Părea dificil să o crezi, dar totuși s-a întâmplat așa. Toți regii și toți șefii statelor au felicitat apariția arhiducelui Ioan, al cincilea frate al împăratului Austriei, și l-au recunoscut ca reprezentant al testamentului general care ar trebui respectat.

Numirea arhiducelui Ioan, totuși, avea să inspire frică serioasă prinților imperiului. Caracterul și antecedentele sale l-au prezentat ca fiind întruchipate în obiceiurile și viața oamenilor, în ciuda originii sale regale. Viața lui fusese de fapt petrecută printre țăranii din Stiria și Croația. Căsătoria lui l-a legat, de asemenea, puternic de cel mai mic strat al oamenilor.

Într-adevăr, imediat ce a ajuns la curtea sa, a obținut acordul fratelui său de a se căsători cu acea fată drăguță, iar tânăra fiică a căpitanului poștal a devenit prin aceasta o prințesă regală și presupus moștenitor al unei coroane puternice. Această căsătorie i-a adus arhiducelui o astfel de nesocotire încât a trebuit să părăsească capitala și să meargă în cele mai îndepărtate provincii ale imperiului său, unde a dus o viață rustică.

Credem că nu poate exista nimic care să facă cunoscut mai mult caracterul actualului șef al imperiului german decât acea izbucnire de nepăsare și independență. Astfel, fără îndoială, alegerea arhiducelui a fost o garanție pentru principiul popular. Un om care suferă atât de mulți ani de greutatea disprețului curtenesc pentru simpla circumstanță a îngrijorării sale, nu ar trebui să meargă acum să facă cauza acelorași care i-au amărât viața. Dimpotrivă, el a găsit întotdeauna simpatie printre țăranii care s-au închinat în el: tocmai căderea lui a fost încă un titlu al iubirii popoarelor sale, care sunt singurii care știu să-i fie milă. Cum este, deci, acum posibil să trădeze cauza celor care l-au iubit dintotdeauna, să slujească celor care l-au disprețuit întotdeauna? Acest lucru pare imposibil. Șeful imperiului german trebuie să reconstituie acest lucru într-un scop popular, cu excepția cazului în care elemente ciudate vin să împiedice realizarea voințelor lor.

Având în vedere constituirea dietei germanice, lăsăm întrebarea pentru o altă zi dacă va fi interesată în favoarea Austriei în problema italiană; și dacă da, ce parte din recompensă va solicita pentru această cerere. Ne-am răspândit destul de mult și există o mulțime de țesături pentru un alt articol de dimensiuni foarte regulate în ceea ce rămâne de spus.