mijlocul

Kaliningrad (Rusia) (AFP) -

Fotbalul poate hrăni sufletul? Pentru cei pasionați de fotbal și filozofie, mormântul lui Immanuel Kant din Kaliningrad în timpul Cupei Mondiale din 2018 a devenit o agora pentru tot felul de disertații, între stilul de joc ideal și derivații fotbalului ca afacere.

Așa se întâmplă cu un cuplu din Krasnodar, care vizitează pentru prima dată în enclava rusă din Marea Baltică între Polonia și Lituania, sau cu doi studenți sud-coreeni fani ai Spaniei, care sunt fotografiați într-un „selfie” în fața austerului mormânt unde se odihnesc rămășițele celebrului gânditor, într-un oraș în care patru meciuri ale Cupei Mondiale.

„Știu doar că este filozof”, recunoaște soția cuplului Krasnodar. „De naționalitate germană”, spune soțul ei.

Și cum să-ți rezum gândirea? „Este greu de înțeles”, râde Yuri Kim, un sud-coreean de 19 ani care studiază Fizica.

Poate fi o surpriză pentru mulți că unul dintre cei mai mari gânditori ai Iluminismului a ajuns îngropat în Rusia.

Kant (1724-1804) și-a petrecut întreaga viață în Königsberg, fostul oraș prusac fondat în 1255, care a fost anexat 700 de ani mai târziu de Uniunea Sovietică după cel de-al doilea război mondial și redenumit Kaliningrad în onoarea unui greut din regimul sovietic.

- Socrate, marea referință -

„Nu știam că (Kant) locuise aici, așa că am decis să îi urmez urmele. Dacă veniți aici doar pentru fotbal, nu este foarte interesant. Scopul este să te bucuri de frumusețea culturală a țării. Am făcut fotografii pentru a spune că în Kalingrado există fotbal și filozofie ', spune Sofiane, 33 de ani, un fan marocan.

În general, la ce vă puteți gândi când sunt asociate două concepte la fel de diferite în principiu precum fotbalul și filozofia? Prima referință clară este faimoasa „schiță” a Monty Python din 1972 în care este organizat un meci de fotbal între filozofi, care se confruntă cu „Echipa de vis” germană a lui Kant - cu Karl Marx ca înlocuitor - împotriva Greciei clasice a lui Platon și a lui Aristotel.

Timp de aproape 90 de minute, cele două echipe au lăsat timpul să treacă filosofând și lăsând mingea în cercul central. la „Eureka!” Arhimede, care în cele din urmă înțelege că pentru a câștiga trebuie să dai mingea cu piciorul. Victoria grecească 1-0.

Pentru fanii fotbalului, figura esențială continuă să fie cea a miticului jucător brazilian cu numele unui filosof grec: Socrate, un doctor de antrenament și un geniu al balului, care a știut să instaureze „democrația corintică în mijlocul dictaturii în Brazilia (1964-1985). '. În acest sistem fără precedent, fiecare decizie din viața corintenilor a fost supusă votului jucătorilor, de la culoarea tricourilor până la angajare.

- O reflectare a societății? -

„Tatăl meu, originar dintr-un mediu sărac din nord-estul Braziliei, era un autodidact. Când s-a născut fratele meu, a fost în perioada sa de filosofi greci. A fost atât de pasionat de subiect, încât i-a dat numele de Socrate, unul dintre idolii săi împreună cu Sofocle, a declarat pentru AFP „Raí, campion mondial 1994 cu Seleçao și fratele mai mic al legendarului jucător.

A fost predestinat să devină un filosof cu un astfel de nume? „Exact, cred că a fost scopul tatălui meu”, spune fostul Paris Saint-Germain numărul 10, convins că a avut „un impact mare asupra soartei” fratelui său din moment ce „cel puțin trebuia să-și facă griji cu privire la originea Nume'.

„Când a ajuns la Corinteni, într-un moment în care avea deja un interes pentru problemele filosofice, sociale și politice, și-a dat seama că ar putea folosi puterea de a fi un idol pentru a pune ideile pe picioare și pentru a încerca să schimbe destinul țară ', explică Raí.

30 de ani mai târziu, ce rămâne din moștenirea lui Socrate? „Din păcate, fotbalul este din ce în ce mai puțin romantic și filosofic, este din ce în ce mai concentrat pe afaceri și pragmatism”, deplânge Younes Mikael, un fan francez de 40 de ani, care a ajuns să vadă mormântul lui Kant ca un „ochi” personal pentru filosof.

„Pentru mine, fotbalul este reflexul societății. Un jucător milionar are același comportament ca un alt milionar ', estimează Raí.

Dezbaterea este, în orice caz, deschisă, ceva care l-ar face deja pe Kant însuși să se bucure.