Sursă imagine, iStock/Getty Images

avortul

Dintre cele 5 țări din lume în care avortul este complet interzis - El Salvador, Nicaragua, Republica Dominicană, Malta și Vatican - niciuna nu are majoritate musulmană. Asta nu înseamnă că nu este tabu în unele societăți islamice.

În general, musulmanii nu sunt de acord cu avortul și îl consideră haram (interzis), dar mulți dintre ei - inclusiv avocați, experți islamici și medici - sunt de acord că ar trebui permis în anumite cazuri. De fapt, în toate țările musulmane este legal atunci când viața mamei este în pericol.

Dar a vorbi despre lumea islamică înseamnă a vorbi despre diversitate, deoarece, deși au aceeași religie, țările cu majoritate musulmană nu sunt guvernate în același mod.

Islamul este religia majoritară în zeci de țări situate în Orientul Mijlociu, Africa și Asia și este credința practicată de milioane de oameni din alte părți ale lumii. Se estimează că în lume există 1,6 miliarde de musulmani.

În unele țări, sistemul juridic se bazează exclusiv pe legea Sharia (Legea musulmană); în altele, legislația musulmană este combinată cu dreptul civil și, în altele, sistemul juridic nu se bazează pe religie, ci pe secularism.

La BBC Mundo analizăm exact ce spune Islamul despre avort și cum este aplicat în unele țări musulmane.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

În Coran există un verset care spune: „Nu vă ucideți copiii de teama sărăciei”.

Ce spune Coranul

Coranul, cartea sfântă a Islamului și hadisul, care este setul de tradiții și abordări atribuite profetului Mahomed, sunt textele care ghidează viața tuturor musulmanilor.

Sami El Mushtawi, șeful departamentului de cultură al Centrului Cultural Islamic din Madrid, a explicat pentru BBC Mundo că în Coran nu există un paragraf explicit care să vorbească despre avort.

Cu toate acestea, există un verset care afirmă:

"Nu vă ucideți copiii de frică sărăciei. Noi suntem cei care le asigurăm, și voi și voi. Uciderea lor este un mare păcat.".

„Ce înseamnă acest verset este că nu se poate merge la un avort pentru că se teme să nu-și poată întreține copiii sau să le ofere o viață decentă”, spune El Mushtawi.

Cu toate acestea, toate școlile de drept musulman acceptă ca avortul să fie efectuat dacă se continuă sarcina pericol viața mamei.

„(Dacă) doctorii de încredere, sincer, sensibil, acredită această situație, în acest caz viața mamei este mai importantă, deoarece este deja o viață reală”, spune specialistul pentru BBC Mundo. „Viața mamei trebuie salvată”, spune el.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Islamul este una dintre religiile cu cei mai mulți adepți.

Unitatea BBC despre religie și etică explică faptul că Islamul permite o astfel de excepție, deoarece există percepția că este „un rău mai mic” într-o situație care prezintă două rele și există un principiu general în legea șariei de a alege cel mai mic dintre cele două rele.

Și este considerat așa pentru că:

  • Viața mamei este bine stabilită
  • A lăsa mama să moară înseamnă, în majoritatea cazurilor, uciderea fătului

Sursă imagine, iStock/Getty Images

În gama largă de țări musulmane, se găsește o diversitate de forme de guvernare.

Primele 120 de zile

"Există o poziție mai deschisă față de avort în primele etape. Întrebarea fundamentală discutată de experți, juriști și teologi musulmani este: în ce moment se trece dintr-un grup de celule pentru a deveni o ființă umană", explică el pentru BBC Mundo Delfina Serrano, cercetător la Departamentul de Studii Evreiești și Islamice din Institutul de Limbi și Culturi din Mediterana și Orientul Mijlociu al Spaniei.

Potrivit lui El Mushtawi, credința musulmană crede că după 120 de zile se formează ființa umană.

„După 120 de zile, Dumnezeu trimite îngerul să umfle sufletul sau spiritul (embrionului)”, explică specialistul. „Încă de la concepția ființei umane până la moartea sa, odată ce spiritul sau sufletul sunt umflate în făt, viața începe pentru noi musulmanii”.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Credința musulmană crede că după 120 de zile se formează ființa umană.

Există câțiva înțelepți care susțin că până la 120 de zile, sarcina poate fi întreruptă dacă viața mamei este în pericol ", adaugă el.

Dar dacă după acea perioadă, viața mamei este în pericol, avortul ar trebui permis, potrivit unității de religie și etică a BBC.

Astfel, unele școli de gândire islamică permit avortul la început Gravidă în 16 săptămâni, dar alții, mai conservatori, îl acceptă doar în primele 7 săptămâni.

Asta în ceea ce privește riscul pentru viața mamei. Dar dacă viața bebelușului este în pericol? Din nou găsim o mare diversitate.

Potrivit diviziei de religie și etică a BBC, dacă se confirmă că în stadiul incipient al unei sarcini fătul suferă de un defect care nu poate fi tratat și vă va provoca mari suferințe, un grup de erudiți musulmani ar susține că avortul ar trebui permis atâta timp cât sarcina nu a ajuns la 120 de zile.

O opinie puțin mai liberală indică faptul că avortul în primele 120 de zile ar fi permis dacă copilul s-ar fi născut cu un deformarea fizică și mentală astfel încât ar fi lipsit de a duce o viață normală. Opinia a cel puțin doi experți medicali este esențială în acest caz.

Alți experți nu sunt de acord și consideră că avortul nu ar trebui permis în astfel de cazuri.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Sănătatea fătului este luată în considerare de unii savanți ai Islamului pentru a se pronunța în favoarea avortului.

În Iran, a dictat Ayatollahul Ali Khameni o fatwa în care a permis avortul atunci când fetușii au avut mai puțin de 10 săptămâni talasemie, o tulburare genetică a sângelui.

O fatwa este o declarație emisă de cercetătorii legii islamice care poate avea implicații juridice și servește drept ghid pentru musulmani.

În lumea islamică, spre deosebire de catolicism, nu există o figură centrală, precum Papa, care conduce religia. Prin urmare, importanța experților în Islam care explică Coranul și hadisul profetic în cadrul nevoilor societății.

Tot în acea țară, în 1990, Marele Ayatollah Yusuf Saanei a emis o altă fatwa în care întreruperea sarcinii era permisă în primele trei luni dacă fătul avea o malformație gravă, cauzată de o afecțiune severă, netratabilă, și întotdeauna când, un comitet de medici experți și de încredere a confirmat-o și părinții au solicitat măsura.

Viol, incest și adulter

„Deși jurisprudența islamică nu încurajează avortul, nu există o interdicție biblică”.

Acestea sunt cuvintele psihologului social Gilla Shapiro, autorul unui studiu privind legislația privind avortul în țările cu majoritate musulmană, publicat în 2014 în revista specializată Health Policy and Planning..

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Salvarea mamei în cazul în care viața ei este în pericol este fundamentală în Islam.

Shapiro explică faptul că, deși există un consens general în lumea musulmană pentru a permite avortul atunci când viața unei femei este în pericol și când primele 120 de zile de sarcină nu s-au scurs, „există o eterogenitate notabilă în raport cu alte circumstanțe (de exemplu: păstrarea sănătății fizice sau psihice (a mamei), a dizabilității fătului, a violului sau a unor motive economice sau sociale) și dezvoltarea gestațională ulterioară a fătului ".

Unii experți islamici susțin că avortul ar trebui permis atunci când mama este victima violului sau a incestului și, dacă se face, trebuie să fie în primele 120 de zile de sarcină.

Alții spun că, din aceste motive, nu ar trebui permis niciodată, deoarece viața este sacră.

La Conflictul balcanic S-a raportat că după ce un grup de femei au fost violate de soldații sârbi, a fost dictată o fatwa pentru a putea avorta, dar au fost îndemnate să facă acest lucru înainte de 120 de zile de gestație.

În Algeria, o fatwa similară a fost emisă în 1998 pentru cazurile de femei care au fost răpite și atacate de extremiștii islamici.

În 2015, regele Mohamed al VI-lea al Marocului a extins motivele pentru care femeile ar putea avorta. Pe lângă salvarea vieții mamei, a autorizat-o să fie practicată în caz de malformație a fătului și viol sau incest.

Sunt exemple care demonstrează Flexibilitatea legii islamice în anumite circumstanțe.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Ca și în Occident, avortul este văzut ca tabu de mulți musulmani.

Cu toate acestea, Islamul nu permite avortul atunci când sarcina este rezultatul adulterului.

Tunisia, prima

În 1965, Tunisia a devenit prima țară musulmană care și-a liberalizat legea privind avortul, inclusiv înaintea unor națiuni europene precum Franța și Germania.

Sarah Raifman, Selma Hajri, Diana Foster și Caitlin Gerdts sunt autorii cercetării publicate în 2015: „This Is Real Misery”: Experiences of Women Denied Legal Avortion in Tunisia ”. Că li s-a refuzat avortul legal în Tunisia”).

În ciuda faptului că studiul lor a constatat cazuri de femei tunisiene cărora sistemul de sănătate le-a refuzat avortul din diferite motive, ei recunosc că, din punct de vedere istoric, Tunisia a fost pentru o lungă perioadă de timp „în fruntea accesului legal la servicii de sănătate reproductive sigure. femei ".

"Deși musulmanii reprezintă peste 99% din populație, guvernul a aprobat un poziție exclusiv laică asupra serviciilor de sănătate reproductiv ", indicați.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Coranul este cartea sfântă a Islamului care a fost revelată profetului Mahomed.

În 1965, națiunea nord-africană a permis ca serviciile de avort să fie furnizate în mod legal femeilor care „aveau mai mult de cinci copii, care se aflau în primul trimestru de sarcină și care aveau aprobarea soților”.

O nouă liberalizare legislativă a avut loc în 1973, când guvernul a legalizat avortul „pentru orice femeie din primul trimestru indiferent de aprobarea soțului”.

Din 1974, avortul este legal, în primul trimestru, la cererea unui medic. După acea perioadă, avortul este permis în centrele de sănătate autorizat atunci când este nevoie urgentă de „păstrarea sănătății fizice și mentale a mamei sau în cazul unei anomalii fetale” și este esențial să aveți dovezi de la medicii curanți.

„Din 2001, utilizarea avortului medical a devenit din ce în ce mai frecventă în Tunisia”, spun cercetătorii.

Cu toate acestea, după cum afirmă autorii, în afara contextului medical, „avortul este tabu și multe femei nu au informații adecvate cu privire la disponibilitatea serviciilor juridice”.

Mergând în subteran

Dacă în Tunisia, țara care în lumea islamică a demonstrat o mai mare deschidere la avort, această procedură este un tabu, situația din alte țări musulmane, unde este implementată legea Sharia, este mult mai complex.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

În unele regiuni din Afganistan care sunt conduse de talibani, legea sharia este aplicată radical.

În multe comunități, cum ar fi în popoarele din Afganistan, adolescenții și femeile care rămân însărcinate fără să fie căsătoriți sunt luate de propriile mame și rude pentru a fi supuse intervențiilor care pot fi periculoase, deoarece sunt efectuate de persoane cărora le lipsește pregătirea medicală pentru a face față complicațiilor.

Alții merg singuri și voluntari la moașele cu experiență în aceste proceduri pentru a-și pune capăt sarcinii.

Într-un articol publicat în 2014 în Deutsche Welle, jurnalistul Waslat Hasrat-Nazimi a investigat câte femei din acea țară recurg la avort în mod ilegal pentru a evita nu doar mulți copii, ci și ostracismul social.

„Avortul este singura metodă contraceptivă despre care știu”, a indicat Adela Mubasher, de la Organizația Mondială a Sănătății, în acel articol.

Un „act criminal”

Ca și în Afganistan, legile din Iran se bazează în mare parte pe islam.

Numai în acea țară două excepții pentru avort: când viața mamei este în pericol și când fătul prezintă probleme grave și se stabilește că se practică în primele patru luni de sarcină, după confirmarea de către autoritățile medicale.

În afara acestor excepții, legea iraniană definește avortul ca fiind un act penal, chiar și în cazurile de viol.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

În Iran, puterea de cumpărare joacă un rol în accesarea serviciilor clandestine de avort.

"Nu există statistici oficiale sau fiabile cu privire la numărul de avorturi din țară. Prin urmare, nu avem cifre exacte. Cu toate acestea, se crede că aproximativ 300.000 de avorturi sunt efectuate anual în Iran, doar aproximativ 3% sunt legali ”, spune BBC Mundo Shabnam Shabani, jurnalist pentru serviciul persan al BBC.

Mai mult, persoanele implicate în avort, nu doar femeia, se pot confrunta cu consecințe grave, chiar și în unele cazuri condamnări la închisoare.

La fel se întâmplă în Afganistan, Egipt, Algeria, Libia, Bangladesh, Indonezia, printre alte țări.

În Egipt, ca și în Iran, legea permite avortul numai atunci când viața femeii este în pericol.

Din acest motiv, multe femei care nu doresc să continue cu sarcina, deoarece a fost o sarcină neplanificată, de exemplu, merg la clinici care efectuează procedura clandestin și trebuie să plătească sume mari de bani.

„Avortul este văzut ca un stigmat în Egipt”, explică Mohammed Abdul Qader, asistent de redacție al serviciului arab al BBC.

"Multe femei nu au sprijinul emoțional de care au nevoie în aceste circumstanțe. O fac în secret de la propriile familii, deoarece dacă știu că au făcut-o, imaginea lor va fi afectată".

Orientul Mijlociu și Africa de Nord 1995-2000

Sursă: „Promisiunile de păstrat: numărul gravidității neintenționate asupra femeilor din lumea în curs de dezvoltare”, de la Global Health Council (2002), așa cum este citat de „Promisiunile de păstrat: costul sarcinii nedorite pentru femeile din lumea în curs de dezvoltare”. Leila Hessini: „Avortul și Islamul: politici și practici în Orientul Mijlociu și Africa de Nord, probleme de sănătate a reproducerii” (2007) .

Puterea de cumpărare, cheie

Atunci când se utilizează o procedură clandestină, puterea de cumpărare poate fi o chestiune de viață sau de moarte: femeile din clasele superioare și medii vor putea accesa o procedură ilegală, dar mai sigură, după ce au plătit o sumă mare de bani.

Alte se întorc în străinătate.

"Se duc la clinici private care o fac pentru bani în mod clandestin și alții merg chiar în țările vecine pentru a fi supuși procedurii", a declarat pentru BBC World Shodiyor Sayf, jurnalist pentru serviciul uzbek al BBC, când vorbește despre această realitate în țara sa.

Uzbekistan, unde avortul voluntar este ilegal, este o țară a cărei populație este predominant musulmană, dar constituția sa nu este o reflectare a islamului, ci mai degrabă a comunismului.

Acest lucru se datorează în parte faptului că acea țară din Asia Centrală încă menține un afinitate cu trecutul său sovietic.

Sursă imagine, iStock/Getty Images

Deși este majoritar musulman, Uzbekistan își menține constituția laică.

În schimb, situația este o provocare pentru femei cu mai puține resurse în multe țări musulmane.

„Aceste femei nu au de ales decât să apeleze metode tradiționale, care pot fi extrem de periculoase, la fel ca ingestia de pastile ciudate care se pot dovedi a fi toxice ”, indică Shabani când se referă la Iran.

În consecință, femeile din familii sărace mor din cauza avorturilor ilegale în multe regiuni ale lumii islamice.

În Iran, după cum explică jurnalistul, fără statistici despre aceste decese deoarece guvernul are toleranță zero față de avorturile voluntare.

Și aceasta nu este o realitate care subscrie la acea republică islamică, ci la multe țări ale lumii musulmane.

Acum puteți primi notificări de la BBC News Mundo. Descărcați noua versiune a aplicației noastre și activați-le, astfel încât să nu pierdeți cel mai bun conținut al nostru.