Pontiful Suprem a explicat care este semnificația postului

8:09 AM pe 26 februarie 2020 CST

mesaj

Papa Francisc a emis o scrisoare în această Miercuri de Cenușă credincioșilor în care a vorbit despre importanța reconcilierii cu Dumnezeu și a explicat care este adevăratul sens al micului dejun ca sacrificiu.

În audiența sa generală din Piața Sf. Petru din Vatican, Papa a cerut ca oamenii să se deconecteze de la electronică ca un adevărat test al postului. El a invitat să renunțe la „lucrurile deșarte, inutile, de prisos, pentru a merge la esențial”.

Pontiful Suprem a cerut oprirea televizoarelor și deschiderea bibliei la începutul postului 2020.

În continuare, mesajul Supremului Pontif a fost emis miercuri, 26 februarie 2020, în comemorarea începutului perioadei Postului Mare.

„În numele lui Hristos vă cerem să vă împăcați cu Dumnezeu”

Dragi frați și surori:

Domnul ne oferă încă o dată anul acesta un timp propice pentru a ne pregăti să celebrăm cu inimi reînnoite marele Mister al morții și învierii lui Isus, temelia vieții creștine personale și comunitare. Trebuie să ne întoarcem continuu la acest Mister, cu mintea și cu inima. De fapt, acest Mister nu încetează să crească în noi pe măsură ce ne permitem să fim implicați prin dinamismul său spiritual și îl îmbrățișăm, răspunzând liber și generos.

1. Misterul pascal, temelia convertirii

Bucuria creștinului izvorăște din ascultarea și acceptarea Veștii Bune despre moartea și învierea lui Isus: kerygma. Aceasta rezumă Misterul unei iubiri „atât de real, atât de adevărat, atât de concret, încât ne oferă o relație plină de dialog sincer și fructuos” (Îndemn. Ap. Christus vivit, 117). Oricine crede în acest anunț respinge minciuna de a gândi că noi suntem cei care dau naștere vieții noastre, în timp ce în realitate se naște din dragostea lui Dumnezeu Tatăl, din voința Lui de a da viață din abundență (cf. Jn 10.10). Pe de altă parte, dacă preferăm să ascultăm vocea convingătoare a „tatălui minciunii” (cf. Jn 8.45) riscăm să ne scufundăm în prăpastia prostiei, experimentând iadul deja aici pe pământ, așa cum din păcate multe evenimente dramatice ale experienței umane personale și colective ne mărturisesc.

Din acest motiv, Postul 2020 aș vrea să adresez fiecăruia dintre creștini ceea ce am scris deja tinerilor în îndemnul apostolic Christus vivit: «Uită-te la brațele deschise ale lui Hristos răstignit, lasă-te mântuit din nou și din nou. Și când vei veni să-ți mărturisești păcatele, crede cu fermitate în mila Lui care te eliberează de vinovăție. Gândește-te la sângele său vărsat cu o asemenea afecțiune și lasă-te purificat de el. Astfel veți putea renaște, iar și iar ”(n. 123). Paștele lui Isus nu este un eveniment din trecut: prin puterea Duhului Sfânt este întotdeauna actuală și ne permite să privim și să atingem cu credință carnea lui Hristos în atâția oameni suferinzi.

2. Urgența conversiei

Este sănătos să contemplăm mai în profunzime Misterul pascal, pentru care am primit mila lui Dumnezeu. Experiența îndurării, într-adevăr, este posibilă doar într-un „față în față” cu Domnul răstignit și înviat „care m-a iubit și s-a dat pe sine pentru mine” (Ga 2.20). Un dialog din inimă în inimă, de la prieten la prieten. Acesta este motivul pentru care rugăciunea este atât de importantă în perioada Postului Mare. Mai mult decât o datorie, ne arată necesitatea de a corespunde iubirii lui Dumnezeu, care ne precedă și ne susține întotdeauna. De fapt, creștinul se roagă cu conștiința de a fi iubit fără să o merite. Rugăciunea poate lua diferite forme, dar ceea ce contează cu adevărat în ochii lui Dumnezeu este că pătrunde în noi, până când atinge duritatea inimii noastre, pentru ao converti din ce în ce mai mult la Domnul și la voia Lui.

Deci, în acest moment favorabil, să ne lăsăm ghidați ca Israel în deșert (cf. Tu 2:16), pentru a putea auzi în cele din urmă vocea soțului/soției noastre, astfel încât aceasta să rezoneze în noi cu o mai mare profunzime și disponibilitate. Cu cât ne lăsăm mai mult fascinați de Cuvântul său, cu atât vom putea experimenta mila lui gratuită față de noi. Să nu lăsăm acest timp al harului să treacă în zadar, cu prezumtioasa iluzie că noi decidem timpul și calea convertirii noastre la El.

3. Voința pasională a lui Dumnezeu de a dialoga cu copiii săi

Faptul că Domnul ne oferă încă o dată un timp favorabil pentru convertirea noastră nu ar trebui să fie niciodată dat de la sine înțeles. Această nouă oportunitate ar trebui să trezească în noi un sentiment de recunoaștere și să ne zdruncine somnolența. În ciuda prezenței uneori dramatice a răului în viețile noastre, precum și în viața Bisericii și a lumii, acest spațiu care ni se oferă pentru schimbarea cursului manifestă voința tenace a lui Dumnezeu de a nu întrerupe dialogul mântuirii cu noi. În Isus răstignit, pe care „Dumnezeu a făcut păcatul pentru noi” (2 Co 5,21), această voință a ajuns la punctul de a face ca toate păcatele noastre să cadă asupra Fiului său, chiar „întorcându-l pe Dumnezeu împotriva lui Dumnezeu”, așa cum a spus Papa Benedict al XVI-lea (cf. Enc. Deus caritas est, 12). Într-adevăr, Dumnezeu își iubește și dușmanii (cf. Mt. 5.43-48).

Dialogul pe care Dumnezeu dorește să-l stabilească cu fiecare om, prin Misterul pascal al fiului său, nu este ca cel atribuit atenienilor, care „nu s-au ocupat cu nimic altceva decât să spună sau să audă ultimele știri” (Hch 17.21). Acest tip de șarlatanism, dictat de o curiozitate goală și superficială, caracterizează mondenitatea din toate timpurile, iar în zilele noastre poate fi insinuat și într-o utilizare înșelătoare a mass-media.

4. O bogăție de împărțit, nu de acumulat numai pentru el însuși

A pune misterul pascal în centrul vieții înseamnă a simți compasiune pentru rănile lui Hristos răstignit prezente în numeroasele victime nevinovate ale războaielor, a abuzurilor împotriva vieții atât a celor nenăscuți, cât și a celor în vârstă, a multiplelor forme de violență, din dezastre, de la distribuirea nedreaptă a bunurilor terestre, de la traficul de persoane în toate formele sale și de la setea neînfrânată de profit, care este o formă de idolatrie.

Astăzi este încă important să le reamintim bărbaților și femeilor de bunăvoință că trebuie să împartă averile cu cei mai nevoiași prin pomană, ca formă de participare personală la construirea unei lumi mai drepte. Împărtășirea cu caritatea îl face pe om mai uman, în timp ce acumularea prezintă riscul de a-l brutaliza, deoarece se închide prin propriul egoism. Putem și trebuie să mergem și mai departe, având în vedere dimensiunile structurale ale economiei. Din acest motiv, în Postul 2020, din 26 până în 28 martie, am convocat la Assisi tineri economiști, antreprenori și factorii de schimbare, cu scopul de a ajuta la proiectarea unei economii mai echitabile și mai incluzive decât cea actuală. După cum s-a repetat de mai multe ori Magisteriul Bisericii, politica este o formă eminentă de caritate (cf. Pius XI, Discurs către FUCI, 18 decembrie 1927). La fel se va face și cu economia cu același spirit evanghelic, care este spiritul Fericirilor.

Invoc mijlocirea Sfintei Fecioare Maria peste Postul care vine, astfel încât să putem asculta chemarea pentru a ne permite să ne împăcăm cu Dumnezeu, să fixăm privirea inimii asupra Misterului pascal și să ne convertim la un dialog deschis și sincer. cu Domnul. În acest fel putem fi ceea ce Hristos spune despre ucenicii Săi: sarea pământului și lumina lumii (cf. Mt. 5.13-14).